פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מעשה שבא העומר מגגות צריפין
יניב
' מעשה שבא העומר מגגות צריפין . ת " ר : כשצרו מלכי בית חשמונאי זה על זה והיה הורקנוס מבחוץ ואריסטובלוס מבפנים , בכל יום ויום היו משלשלין להן דינרין בקופה ומעלין להן תמידין .
יניב
' מעשה שבא העומר מגגות צריפין . ת " ר : כשצרו מלכי בית חשמונאי זה על זה והיה הורקנוס מבחוץ ואריסטובלוס מבפנים , בכל יום ויום היו משלשלין להן דינרין בקופה ומעלין להן תמידין .
האם צריך לחגור גארטל כהכנה לתפילה
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם צריך לחגור גארטל כהכנה לתפילה פתיחה לאחר שבפרשות הקודמות, פירטה התורה את הדרך בה יש לבנות את המשכן וכליו, בגדי אהרון וכו', בפרשת השבוע כותבת התור
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם צריך לחגור גארטל כהכנה לתפילה פתיחה לאחר שבפרשות הקודמות, פירטה התורה את הדרך בה יש לבנות את המשכן וכליו, בגדי אהרון וכו', בפרשת השבוע כותבת התור
האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני הכהנים לרחוץ ידיהם ורגליהם בכיור לפני הכניסה למשכן והקרבה למזבח: '' וְרָחֲצ֣וּ מִ
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני הכהנים לרחוץ ידיהם ורגליהם בכיור לפני הכניסה למשכן והקרבה למזבח: '' וְרָחֲצ֣וּ מִ
י"ח ציווים במשכן
יניב
' הני י " ח כנגד מי ? א " ר הלל בריה דר ' שמואל בר נחמני : כנגד י " ח אזכרות שאמר דוד ( תהלים כט , א ) ב " הבו לה ' בני אלים ". רב י
יניב
' הני י " ח כנגד מי ? א " ר הלל בריה דר ' שמואל בר נחמני : כנגד י " ח אזכרות שאמר דוד ( תהלים כט , א ) ב " הבו לה ' בני אלים ". רב י
זה לא בא בקלות! | פרשת ויקהל תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרה, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - בו נתחבר לחינוך דווקא דרך יתדות המשכן... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע בהתוועדות שבת
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרה, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - בו נתחבר לחינוך דווקא דרך יתדות המשכן... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע בהתוועדות שבת
יריעות המשכן
יניב
"ויעשו כל חכם לב בעשי המלאכה את המשכן עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני כרבים מעשה חשב עשה אתם . ארך היריעה האחת שמנה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לכל היריעת . ויחב
יניב
"ויעשו כל חכם לב בעשי המלאכה את המשכן עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני כרבים מעשה חשב עשה אתם . ארך היריעה האחת שמנה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לכל היריעת . ויחב
כמה הוא רגע
טל סייג
"וכמה הוא רגע אחד מ58,888 של השעה", ז', א': והוא כגימטרייה סוף * חיים 68*866=58,888, - שהוא הרגע האלמנטרי ביותר של תהליכי החיים הבסיסיים ביותר בגופם של החי המדבר החי הלא מדבר והצומח,
טל סייג
"וכמה הוא רגע אחד מ58,888 של השעה", ז', א': והוא כגימטרייה סוף * חיים 68*866=58,888, - שהוא הרגע האלמנטרי ביותר של תהליכי החיים הבסיסיים ביותר בגופם של החי המדבר החי הלא מדבר והצומח,
האם מותר לנקות מפת ניילון בשבת
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: האם מותר לנקות מפת ניילון בשבת פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לה, ב) על איסור השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: האם מותר לנקות מפת ניילון בשבת פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לה, ב) על איסור השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י
באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מזכירה התורה את מצוות השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י יִהְיֶ֨ה
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מזכירה התורה את מצוות השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י יִהְיֶ֨ה
דורשים שלושים יום קודם לפסח או במועד עצמו?
יניב
' שואלין בהלכות פסח קודם לפסח שלושים יום ' ( שו”ע ; או " ח סימן תכט סעיף א ) . ' כדתניא : שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום ; ר ' שמעון בן גמליאל אומר :
יניב
' שואלין בהלכות פסח קודם לפסח שלושים יום ' ( שו”ע ; או " ח סימן תכט סעיף א ) . ' כדתניא : שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום ; ר ' שמעון בן גמליאל אומר :
דברי ר"א, והסיפורים על גביהא ב"פ ורבי
יניב
'א"ל ההוא מינא לר' אמי: אמריתו דשכבי חיי, והא הוו עפרא, ועפרא מי קא חיי? א"ל: אמשול לך משל למה הדבר דומה - למלך בשר ודם שאמר לעבדיו: לכו ובנו לי פלטרין גדולים במקום שאין מים ועפר. הלכו ובנו או
יניב
'א"ל ההוא מינא לר' אמי: אמריתו דשכבי חיי, והא הוו עפרא, ועפרא מי קא חיי? א"ל: אמשול לך משל למה הדבר דומה - למלך בשר ודם שאמר לעבדיו: לכו ובנו לי פלטרין גדולים במקום שאין מים ועפר. הלכו ובנו או
העננים הביאו לנשיאים את אבני האפוד והחושן
יניב
" והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן " ( שמות לה , כז ). ' ( שמות לו , ג ) " והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר בבקר” ? א " ר שמואל
יניב
" והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן " ( שמות לה , כז ). ' ( שמות לו , ג ) " והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר בבקר” ? א " ר שמואל
המראות הצובאות
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). '" ונחשת התנופה” , ונחשת הכלות , שכן בלשון יון קורין לכלה נינפי . אתה מוצא בשעה שה
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). '" ונחשת התנופה” , ונחשת הכלות , שכן בלשון יון קורין לכלה נינפי . אתה מוצא בשעה שה
עליית אסתר למלכות וקבלת התורה מרצון
יניב
" לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה אשר לא תגיד . ובכל יום ויום מרדכי מתהלך לפני חצר בית הנשים לדעת את שלום אסתר ומה יעשה בה . ובהגיע תר נערה ונערה לבוא אל המלך אחשורוש מק
יניב
" לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה אשר לא תגיד . ובכל יום ויום מרדכי מתהלך לפני חצר בית הנשים לדעת את שלום אסתר ומה יעשה בה . ובהגיע תר נערה ונערה לבוא אל המלך אחשורוש מק
אבנים טובות באו עם המן
יניב
" ויקחו מלפני משה את כל התרומה אשר הביאו בני ישראל למלאכת עבדת הקדש לעשת אתה והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר " ( שמות לו , ג ). '" והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר ב
יניב
" ויקחו מלפני משה את כל התרומה אשר הביאו בני ישראל למלאכת עבדת הקדש לעשת אתה והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר " ( שמות לו , ג ). '" והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר ב
הכסף שרצה המן לתת להשמדת היהודים
יניב
"ויאמר המן למלך אחשורוש ישנו עם אחד מפזר ומפרד בין העמים בכל מדינות מלכותך ודתיהם שנות מכל עם ואת דתי המלך אינם עשים ולמלך אין שוה להניחם . אם על המלך טוב יכתב לאבדם ועשרת אלפים ככר כסף אשקו
יניב
"ויאמר המן למלך אחשורוש ישנו עם אחד מפזר ומפרד בין העמים בכל מדינות מלכותך ודתיהם שנות מכל עם ואת דתי המלך אינם עשים ולמלך אין שוה להניחם . אם על המלך טוב יכתב לאבדם ועשרת אלפים ככר כסף אשקו
חלק לעולם הבא
טל סייג
"אין להם חלק לעולם הבא" , סנהדרין פרק 11 חלק: שלוש וחצי וקצת עולמות יש הזה הבא השלישי וחצי וקצת והעולם הזה והבא הם בהיתאבכות הזו אך העולם השלישי הוא לא באין סוף בכלל הוא בבל ספור ו
טל סייג
"אין להם חלק לעולם הבא" , סנהדרין פרק 11 חלק: שלוש וחצי וקצת עולמות יש הזה הבא השלישי וחצי וקצת והעולם הזה והבא הם בהיתאבכות הזו אך העולם השלישי הוא לא באין סוף בכלל הוא בבל ספור ו
קרני אור פני משה (ופורים משולש)
יניב
" ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו” ( שמות לד , כט ). '" ויהי ברדת משה מהר סיני ומשה לא ידע כי קרן” . מנין זכה משה
יניב
" ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו” ( שמות לד , כט ). '" ויהי ברדת משה מהר סיני ומשה לא ידע כי קרן” . מנין זכה משה
הקטר חלבים
טל סייג
"הקטר חלבים", ברכות, ב', א' וזה כול מה שעולה לגבוהה בבית מקדש שלישי משוכלל מהשמיים, - מתקן להקטר חלבים שאנו במקום הזה בין אומות ישמעאל ולכן חובת המקדש הוא כלפי אומות ישמעאל שעיניי
טל סייג
"הקטר חלבים", ברכות, ב', א' וזה כול מה שעולה לגבוהה בבית מקדש שלישי משוכלל מהשמיים, - מתקן להקטר חלבים שאנו במקום הזה בין אומות ישמעאל ולכן חובת המקדש הוא כלפי אומות ישמעאל שעיניי
