פרסום:
דברי תורה וחידושים על גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1104 תוצאות
חטאם של משה ואהרן במי מריבה
יניב
משה ואהרן נענשו שלא ליכנס לארץ כעונש על מי מריבה. אולם מה היה חטאם: רש"י מסביר מטעם שהיכו בסלע: 'שאילו דברתם אל הסלע והוציא, הייתי מקודש לעיני העדה, ואומרים: מה סלע זה שאינו מדבר ואי
יניב
משה ואהרן נענשו שלא ליכנס לארץ כעונש על מי מריבה. אולם מה היה חטאם: רש"י מסביר מטעם שהיכו בסלע: 'שאילו דברתם אל הסלע והוציא, הייתי מקודש לעיני העדה, ואומרים: מה סלע זה שאינו מדבר ואי
משה ואהרן לא נכנסו לא"י בחטאם, ולמה מרים לא נכנסה?
יניב
"ויאמר ה' אל משה ואל אהרן יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם" (במדבר כ,יב). לכאורה קודם נאמר על מות מרים, והרי אם משה ואהרן לא נכנסו ב
יניב
"ויאמר ה' אל משה ואל אהרן יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם" (במדבר כ,יב). לכאורה קודם נאמר על מות מרים, והרי אם משה ואהרן לא נכנסו ב
מיתת צדיקים ופרה אדומה
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם" (במדבר כ,א). 'א"ר אמי: למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה? לומר לך: מה פרה אדומה מכפרת, אף מיתתן של צדיקים מכפרת' (מו
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם" (במדבר כ,א). 'א"ר אמי: למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה? לומר לך: מה פרה אדומה מכפרת, אף מיתתן של צדיקים מכפרת' (מו
מיתת צדיקים מכפרת
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם" (במדבר כ,א) 'א"ר אמי: למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה? לומר לך: מה פרה אדומה מכפרת, אף מיתתן של צדיקים מכפרת'
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם" (במדבר כ,א) 'א"ר אמי: למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה? לומר לך: מה פרה אדומה מכפרת, אף מיתתן של צדיקים מכפרת'
קֹרַח בְּכוֹרַח
כ_דובינסקי
ב"ה קֹרַח בְּכוֹרַח כ.דובינסקי שִׁכּוֹר מָמוֹן וְכֹחַ / תָּאַב טוֹל מַלְקוֹחַלֹא חָסַר מְאוּם / רָחַשׁ בּוֹ מוּםהַקִּנְאָה הַטוֹרֶפֶת / בִּינָה שׂוֹרֶפֶתוְהָעֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ , הֵסִ
כ_דובינסקי
ב"ה קֹרַח בְּכוֹרַח כ.דובינסקי שִׁכּוֹר מָמוֹן וְכֹחַ / תָּאַב טוֹל מַלְקוֹחַלֹא חָסַר מְאוּם / רָחַשׁ בּוֹ מוּםהַקִּנְאָה הַטוֹרֶפֶת / בִּינָה שׂוֹרֶפֶתוְהָעֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ , הֵסִ
בָּרוּךְ שֶׁהִבְדִּילָנוּ
כ_דובינסקי
ב"ה כ.דובינסקי בָּרוּךְ שֶׁהִבְדִּילָנוּ הִבְדִּילָנוּ , מִן הָעַמִּים קִּדְּשָׁנוּ , מִכָּל הַלְּאוּמִּים יְשׁוּרוּן , מְקַדֵּשׁ
כ_דובינסקי
ב"ה כ.דובינסקי בָּרוּךְ שֶׁהִבְדִּילָנוּ הִבְדִּילָנוּ , מִן הָעַמִּים קִּדְּשָׁנוּ , מִכָּל הַלְּאוּמִּים יְשׁוּרוּן , מְקַדֵּשׁ
מדוע חלק קורח
יניב
'"ויקח קרח" על ידי מה נחלק? על ידי אליצפן בן עוזיאל אחי אביו, שנעשה נשיא על משפחתו, שנאמר: "ונשיא בית אב למשפחות הקהתי אליצפן בן עוזיאל" (במדבר ג ל). אמר קרח: ארבעה אחים היו אחי אב
יניב
'"ויקח קרח" על ידי מה נחלק? על ידי אליצפן בן עוזיאל אחי אביו, שנעשה נשיא על משפחתו, שנאמר: "ונשיא בית אב למשפחות הקהתי אליצפן בן עוזיאל" (במדבר ג ל). אמר קרח: ארבעה אחים היו אחי אב
קרח, קר מעבודת ה'
יניב
על "ויקח קרח" (במדבר טז,א) מובא מהרב ירחמיאל מפשיסחא (הבן של היהודי הקדוש) שנפילה בעבודת ה' נגרמת ע"י שלוקח לעצמו דרגות שיותר מהדרגה הראויה לו. וזהו "ויקח" שלוקח מה שלא ראוי לו, נעשה "קרח" נעשה קר
יניב
על "ויקח קרח" (במדבר טז,א) מובא מהרב ירחמיאל מפשיסחא (הבן של היהודי הקדוש) שנפילה בעבודת ה' נגרמת ע"י שלוקח לעצמו דרגות שיותר מהדרגה הראויה לו. וזהו "ויקח" שלוקח מה שלא ראוי לו, נעשה "קרח" נעשה קר
מחלוקת קרח
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם" וגו' (במדבר טז,א-ב). '"ודתן ואבירם"-... ומה ראה
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם" וגו' (במדבר טז,א-ב). '"ודתן ואבירם"-... ומה ראה
...לאלף דור
יניב
"וידעת כי ה' אלקיך הוא האלקים הא-ל הנאמן שמר הברית והחסד לאהביו ולשמרי מצותו [מצותיו] לאלף דור" (דברים ז,ט). 'תניא, רבי מאיר אומר: נאמר "ירא אלקים" באיוב, ונאמר "ירא אלקים" באברהם. מה ירא אלקים האמור
יניב
"וידעת כי ה' אלקיך הוא האלקים הא-ל הנאמן שמר הברית והחסד לאהביו ולשמרי מצותו [מצותיו] לאלף דור" (דברים ז,ט). 'תניא, רבי מאיר אומר: נאמר "ירא אלקים" באיוב, ונאמר "ירא אלקים" באברהם. מה ירא אלקים האמור
דרך ארץ קדמה לתורה
יניב
'דא"ר ישמעאל בר רב נחמן: עשרים וששה דורות קדמה דרך ארץ את התורה, הה"ד (בראשית ג, כד) "לשמור את דרך עץ החיים", "דרך" זו דרך ארץ, ואח"כ "עץ החיים" זו תורה' ( ויק"ר ט,ג). וכן מובא
יניב
'דא"ר ישמעאל בר רב נחמן: עשרים וששה דורות קדמה דרך ארץ את התורה, הה"ד (בראשית ג, כד) "לשמור את דרך עץ החיים", "דרך" זו דרך ארץ, ואח"כ "עץ החיים" זו תורה' ( ויק"ר ט,ג). וכן מובא
נשאת ונתת באמונה- ולימוד תורה
יניב
'אמר רבא: בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו: נשאת ונתת באמונה? קבעת עתים לתורה? עסקת בפו"ר? צפית לישועה? פלפלת בחכמה? הבנת דבר מתוך דבר? ואפ"ה אי "יראת ה' היא אוצרו" אין, אי לא
יניב
'אמר רבא: בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו: נשאת ונתת באמונה? קבעת עתים לתורה? עסקת בפו"ר? צפית לישועה? פלפלת בחכמה? הבנת דבר מתוך דבר? ואפ"ה אי "יראת ה' היא אוצרו" אין, אי לא
מחלוקתו של קרח
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי
המרגלים א"י ויונה
יניב
'... אֶלָּא אָמַר יוֹנָה: אֵלֵךְ לִי לְחוּצָה לָאָרֶץ, מָקוֹם שֶׁאֵין הַשְּׁכִינָה נִגְלֵית, שֶׁהַגּוֹיִם קְרוֹבֵי תְּשׁוּבָה הֵן, שֶׁלֹּא לְחַיֵּב אֶת יִשְׂרָאֵל. מָשָׁל לְעֶבֶד כֹּה
יניב
'... אֶלָּא אָמַר יוֹנָה: אֵלֵךְ לִי לְחוּצָה לָאָרֶץ, מָקוֹם שֶׁאֵין הַשְּׁכִינָה נִגְלֵית, שֶׁהַגּוֹיִם קְרוֹבֵי תְּשׁוּבָה הֵן, שֶׁלֹּא לְחַיֵּב אֶת יִשְׂרָאֵל. מָשָׁל לְעֶבֶד כֹּה
