Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
כי המצוה הזאת, רמז לחזרה בתשובה, שלא כדברי הנבואה והחכמה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
תפוח בדבש בר"ה
יניב
'אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, לעולם יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא ורוביא כרתי וסילקא ותמרי' (הוריות יב,א). 'אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מלתא היא, יהא איניש רגיל למיכל בריש שתא אתרוגא, קרי, רובי
המשיא בתו לזקן
יניב
"והיה בשמעו את דברי האלה הזאת והתברך בלבבו לאמר שלום יהיה לי כי בשררות לבי אלך למען ספות הרוה את הצמאה . לא יאבה ה ' סלח לו כי אז יעשן אף ה ' וקנאתו באיש ההוא ורבצה בו כל האלה הכתובה בספ
צרות בגלות כדי שלא ישקעו בה
יניב
" ובגוים ההם לא תרגיע ולא יהיה מנוח לכף רגלך ונתן ה ' לך שם לב רגז וכליון עינים ודאבון נפש " ( דברים כח , סה ). '" וישלח את היונה " וגו '.
האם האוכל לחם ויצא מביתו, צריך לברך שוב
גל גל
בס''ד פרשת כי תבוא: האם האוכל לחם ויצא מביתו, צריך לברך שוב פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על משה המצווה את בני ישראל שביום בו יעברו את הירדן, יקיימו מעמד בהר גריזים ובהר עיבל.
כיצד אומרים חצי פסוק בהגבהת התורה
גל גל
בס''ד פרשת כי תבוא: כיצד אומרים חצי פסוק בהגבהת התורה פתיחה בפרשת השבוע, כחלק ממספר קללות אותן כותבת התורה (כח, כו) היא מציינת: '' אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹא־יָקִ֛ים אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־
זה ירדוף אחריך... | פרשת כי תצא & ח"י אלול תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ח"י אלול, ערב שבת סליחות, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם משהו מדהים על אלו (ועלינו?) שלפעמים חושבים שנברח מברכותיו (ומחובותיו) של הקב
ביכורים וחטא המרגלים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו
שמחה בארץ ישראל
יניב
" והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן
כהן גדול מאחיו בחמשה דברים
יניב
" והכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבש את הבגדים את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם " ( ויקרא כא , י ). ' משיח , דכתיב ( ויקרא כא , י ) " והכהן הגדול
חמשה דברים יצאו מהאיל של העקידה
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
תקיעת שופר מזכירה את עקידת יצחק בן אברהם
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). רבי אבהו אומר שהשופר מזכיר א
לוחמים בשדה האמונה | פרשת כי תצא תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת כי תצא, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם עידוד מיוחד לפרשה ולמצב ממכתב של הרבי לחיילי צה"ל לאחר מלחמת יום כיפור - צפיה נעי
עמלק ומידת הגאווה
יניב
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלקים. והיה בהניח ה' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר
התוכחה לאמוראים
טל סייג
התוכחה של הדורות האלו להאי אלו תנאי ואמוראי: מבלי עולם אשכולות של דופי דרשני לא נקיי דעת שהוציאו לעז על הבבליים והמדיים הפרסיים והעירקים ועברו על שתחפץ לא לימרוד באומות העולם ודיברו ע
האם מותר לגבר לענוד עגיל
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם מותר לגבר לענוד עגיל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כב, ה) את האיסור לגבר ללבוש שמלת אשה, ולאשה ללבוש כלי איש: '' לֹא־יִהְיֶ֤ה כְלִי־גֶ֙בֶר֙ עַל־אִשָּׁ֔ה
האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כג, כד – כה) , שכאשר פועל עובד בכרם רעהו או בשדהו, מותר לו לאכול במהלך עבודתו: '' כִּ?י תָבֹ
עשי"ת וניסיונות אברהם וכו'
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
נטיעות בארץ ישראל
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה
שאלו לחכמה חוטא מהו עונשו
יניב
'"טוב וישר ה ' על כן יורה חטאים בדרך " וג ' ( תהלים כה , ח ). שאלו לחכמה : החוטא מהו עונשו ? אמרה להם : "וחטאים תרדף רעה " ( משלי יג , כא ). שאלו לנבואה : החוטא מהו עונשו ?
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
מדוע התורה נתנה חשיבות כל כך..
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"
הכוחות שיש באדם
אביהו ח
*" היום בתניא"* י"ח אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק טו (עמ' קכ"א) שנה פשוטה ? *"אך צריך להקדים":* למרות שכאמור לעיל, כחות הנשמה שב
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
משה אהרון
בס"ד. חרטה ווידוי - שהקול יראה וישמע. ------------------------------------------------ לתשובת האדם מחטאו יש למעשה שלוש "כתובות" : הראושנה -
כי המצוה הזאת, רמז לחזרה בתש..
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא
דיונים אחרונים
יש בעיתה ויש אחישנה...
בס"ד. כמדומה ששורש השגיאה היא בכך שנטלו מפרשת : "כי תבוא" את ייחודה הגלום במילה הראשונה : "והיה". גם בכך שפרשה זו לא נקראת כפי..
הגיונה ואמיתה של התורה : שעט..
בס"ד. המבקש לראות התמונה הכוללת של ה-["טריאו" [המשולש]. [כלאיים, חמור ושור יחדיו, ושעטנז] יואיל לקרוא בבקשה את הרשימה המשלימה,ת..
אבנים גדולות של כתלים מזרח ו..
בס"ד. אמר להם משה : אני שברתי הלוחות לאבנים קטנות . עם כניסתכם לארץ היו אתם "מחיים" אותם את הלוחות לנצח נצחים שאתם כותבי..