פרסום:
דברי תורה שמיני עצרת
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים15 תוצאות
שמיני עצרת - החג שנבלע...
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא תַעֲשׂוּ. שמיני עצרת הוא חג העתיד. חג האח
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא תַעֲשׂוּ. שמיני עצרת הוא חג העתיד. חג האח
וודאי :"מוסיף והולך" - שמיני עצרת
משה אהרון
בס"ד. וודאי : "מוסיף והולך - שמיני עצרת. ---------------------------------------------------- במחלוקת הידועה בין בית שמאי לבית הלל פוסקת לכאורה התורה : "שמיני עצרת" עוצרים [ מסיימים]בנר שמינ
משה אהרון
בס"ד. וודאי : "מוסיף והולך - שמיני עצרת. ---------------------------------------------------- במחלוקת הידועה בין בית שמאי לבית הלל פוסקת לכאורה התורה : "שמיני עצרת" עוצרים [ מסיימים]בנר שמינ
שמיני עצרת סוף שהוא התחלה חדשה
משה אהרון
שמיני עצרת סוף שהוא התחלה חדשה. ----------------------------------------------------- "לפני מותו" ללמד שאפשר לו היה גם לברכם לאחר מותו. ובכל זאת......משה אהרון , (06.10.2023) שידע משה כי לאחר מות
משה אהרון
שמיני עצרת סוף שהוא התחלה חדשה. ----------------------------------------------------- "לפני מותו" ללמד שאפשר לו היה גם לברכם לאחר מותו. ובכל זאת......משה אהרון , (06.10.2023) שידע משה כי לאחר מות
שמיני עצרת
יניב
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו. והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם" וגו' (במדבר כט,לה-לו). שמיני עצרת חל לאחר סוכות, ומביאים חז"ל שזה כנגד ישראל,
יניב
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו. והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם" וגו' (במדבר כט,לה-לו). שמיני עצרת חל לאחר סוכות, ומביאים חז"ל שזה כנגד ישראל,
שמיני עצרת - שמחת תורה
יניב
'וקורין יום טוב האחרון שמחת תורה, לפי ששמחין ועושין בו סעודת משתה לגמרה של תורה. ונוהגין שהמסיים התורה והמתחיל בראשית – נודרים נדבות, וקוראים לאחרים לעשות משתה (טור). ועוד נהגו ב
יניב
'וקורין יום טוב האחרון שמחת תורה, לפי ששמחין ועושין בו סעודת משתה לגמרה של תורה. ונוהגין שהמסיים התורה והמתחיל בראשית – נודרים נדבות, וקוראים לאחרים לעשות משתה (טור). ועוד נהגו ב
שמיני עצרת - רגל בפני עצמו
אלון
אומרת לנו הגמרא במסכת סוכה ש"שמיני עצרת" הוא רגל בפני עצמו ואיננו קשור לחג הסוכות - "שמיני רגל בפני עצמו" (סוכה, מז ב, מח א) . והדבר מפליא, מכיוון שמפורש בתורה שישנם שלוש רגלים בלבד - פסח, שבו
אלון
אומרת לנו הגמרא במסכת סוכה ש"שמיני עצרת" הוא רגל בפני עצמו ואיננו קשור לחג הסוכות - "שמיני רגל בפני עצמו" (סוכה, מז ב, מח א) . והדבר מפליא, מכיוון שמפורש בתורה שישנם שלוש רגלים בלבד - פסח, שבו
שמיני עצרת
אלון
" בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם" (במדבר כט, לה) נאמר בקהלת (יא, ב): "תֶּן חֵלֶק לְשִׁבְעָה וְגַם לִשְׁמוֹנָה". מפסוק זה ניתן ללמוד על הקשר ההדוק בין קריאת מגילת קהלת לחג סוכות ושמינ
אלון
" בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם" (במדבר כט, לה) נאמר בקהלת (יא, ב): "תֶּן חֵלֶק לְשִׁבְעָה וְגַם לִשְׁמוֹנָה". מפסוק זה ניתן ללמוד על הקשר ההדוק בין קריאת מגילת קהלת לחג סוכות ושמינ
חג סוכות ושמיני עצרת- שמחת תורה בחידוש- סוכות ותיקון עולם, שמיני עצרת משפיע ברכה לכל החג ועוד
צוות אתר חידוש מאחל חג שמח ושנה טובה לכל עם ישראל חידת השבוע – סוכות על ל"ו כריתויות שעבר עליהן בשוגג, בד"כ מביאים כבשה לחטאת. מבין הכריתויות השונות, מי הן היוצאות דופן שאין מביאים
צוות אתר חידוש מאחל חג שמח ושנה טובה לכל עם ישראל חידת השבוע – סוכות על ל"ו כריתויות שעבר עליהן בשוגג, בד"כ מביאים כבשה לחטאת. מבין הכריתויות השונות, מי הן היוצאות דופן שאין מביאים
השלמה לקרבן ראיה ושלמים בשמ"ע
יניב
'מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג, חוגג את כל הרגל ויו"ט האחרון של חג, עבר הרגל ולא חג אינו חייב באחריותו' וכו' (משנה חגיגה א,ו) מכאן משמע שהרגל כולל את שמיני עצרת, אולם בגמ' מו
יניב
'מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג, חוגג את כל הרגל ויו"ט האחרון של חג, עבר הרגל ולא חג אינו חייב באחריותו' וכו' (משנה חגיגה א,ו) מכאן משמע שהרגל כולל את שמיני עצרת, אולם בגמ' מו
שמחת תורה! בשמיני עצרת. למה לא בשבעות?
shimsar
שמחת תורה! בשמיני עצרת. למה לא בשבעות? "הכל בזמנו" לכבוד סיום של סבב השני בלימוד "חוג ללימוד התורה כולה, חדרה" שבת בראשית ה'שתנ"ג בעניין "שמחת-תורה"
shimsar
שמחת תורה! בשמיני עצרת. למה לא בשבעות? "הכל בזמנו" לכבוד סיום של סבב השני בלימוד "חוג ללימוד התורה כולה, חדרה" שבת בראשית ה'שתנ"ג בעניין "שמחת-תורה"
עניין שמחת התורה בשמיני עצרת.
מנדל
לאחר ההתעלות שהגענו אליה ביום הכיפורים צריכים אנו להוריד את העליונות הזאת אל חיי העולם הזה בהדרגתיות וזאת מטרתו של חג הסוכות. ולכן התורה אומרת לנו שהמצווה הקיימת בשמיני עצרת היא השמחה. "ושמחת בחגך וה
מנדל
לאחר ההתעלות שהגענו אליה ביום הכיפורים צריכים אנו להוריד את העליונות הזאת אל חיי העולם הזה בהדרגתיות וזאת מטרתו של חג הסוכות. ולכן התורה אומרת לנו שהמצווה הקיימת בשמיני עצרת היא השמחה. "ושמחת בחגך וה
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם".
מנדל
אומר הזוהר על הפסוק הזה לשון של התכנסות-'כנופיא'. חג סוכות כידוע הוא חג האסיף שבו בני ישראל מתאספים ומתכנסים יחד. כינוסם של ישראל צריך להיות לשם שמים שכדי שבאמת יחול שם שמים על הסוכה ולכן
מנדל
אומר הזוהר על הפסוק הזה לשון של התכנסות-'כנופיא'. חג סוכות כידוע הוא חג האסיף שבו בני ישראל מתאספים ומתכנסים יחד. כינוסם של ישראל צריך להיות לשם שמים שכדי שבאמת יחול שם שמים על הסוכה ולכן
שמיני עצרת משפיע ברכה לכל החג.
מנדל
עניינה של מצוות סוכה היא לצאת מדירת הקבע ולחסות בצילו של הקב"ה,ובביתו של הקב"ה אנחנו כמו אורחים-"ביום השמיני שלח את האורחים" (מלכים א' פרק ח')-והדין הוא שבעל הבית צריך ל
מנדל
עניינה של מצוות סוכה היא לצאת מדירת הקבע ולחסות בצילו של הקב"ה,ובביתו של הקב"ה אנחנו כמו אורחים-"ביום השמיני שלח את האורחים" (מלכים א' פרק ח')-והדין הוא שבעל הבית צריך ל
הזכרת הגשמים בשמיני עצרת
מנדל
בשמיני עצרת מתחילים להזכיר את הגשמים ולומר בתפילת העמידה 'מוריד הגשם'. נקדים ונאמר שזמן חלותם של חגי ישראל במעגל השנה אינו מקרי. דהיינו זה שפסח יוצא בתקופת האביב ושבועות בזמן הקציר וחג סוכ
מנדל
בשמיני עצרת מתחילים להזכיר את הגשמים ולומר בתפילת העמידה 'מוריד הגשם'. נקדים ונאמר שזמן חלותם של חגי ישראל במעגל השנה אינו מקרי. דהיינו זה שפסח יוצא בתקופת האביב ושבועות בזמן הקציר וחג סוכ
- 1(current)
- ...
