פרסום:
דברי תורה נבואה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים30 תוצאות
"וילך משה" - בהליכה זו סגר המעגל בנבואה
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה". בנבואה זו סגר מעגל הגאולה בנבואה על אחרית הימים. ----------------------------------------------------------------------- כשכלל עם ישראל ניצב על סיפה של הארץ לכרות הברית ה
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה". בנבואה זו סגר מעגל הגאולה בנבואה על אחרית הימים. ----------------------------------------------------------------------- כשכלל עם ישראל ניצב על סיפה של הארץ לכרות הברית ה
פרשת נצבים- וילך-נבואה המגשימה את עצמה, זמן להתעורר במהרה/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת נצבים - וילך נבואה המגשימה את עצמה ,זמן להתעורר במהרה! מאת: אהובה קליין . השנה פרשיות נצבים – וילך הן מחוברות: פרשת נצבים פותחת בפסוקים: "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם
אהובה קליין
פרשת נצבים - וילך נבואה המגשימה את עצמה ,זמן להתעורר במהרה! מאת: אהובה קליין . השנה פרשיות נצבים – וילך הן מחוברות: פרשת נצבים פותחת בפסוקים: "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם
מלכות עושר ונבואה, בין ישראל והעמים, והאבות
יניב
'"וירא בלק". זה שאמר הכתוב: " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט" (דב' לב ד). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כמו שנתת לישראל בעולם. מה עשה הקדוש
יניב
'"וירא בלק". זה שאמר הכתוב: " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט" (דב' לב ד). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כמו שנתת לישראל בעולם. מה עשה הקדוש
הנבואה והחכמה מתנגדות לכפרה בתשובה
יניב
"טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך" (תהלים כה,ח). 'אמר רבי פינחס: (תהילים כה) "טוב וישר", למה הוא טוב? שהוא ישר, ולמה הוא ישר? שהוא טוב. "על כן יורה חטאים בדרך", שמורה דרך תשובה. שאלו לחכמה: חוטא מה
יניב
"טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך" (תהלים כה,ח). 'אמר רבי פינחס: (תהילים כה) "טוב וישר", למה הוא טוב? שהוא ישר, ולמה הוא ישר? שהוא טוב. "על כן יורה חטאים בדרך", שמורה דרך תשובה. שאלו לחכמה: חוטא מה
חג העצמאות מהתורה ומהנבואה...
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה ומהנבואה... ------------------------------------------------ אנו הרי מאמינים שאין לך דבר עקרוני וחשוב בחיים ובהוויה , שאינו מופיע, מוזכר או נרמז בתורה. והנה חגה של האת
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה ומהנבואה... ------------------------------------------------ אנו הרי מאמינים שאין לך דבר עקרוני וחשוב בחיים ובהוויה , שאינו מופיע, מוזכר או נרמז בתורה. והנה חגה של האת
הרמז העתידי, או שמא נבואה...
משה אהרון
בס"ד. הרמז העתידי או שמאה נבואה.... -----------------------------------------------. "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו
משה אהרון
בס"ד. הרמז העתידי או שמאה נבואה.... -----------------------------------------------. "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו
ההסתלקות הזמנית של הנבואה מיעקב
יניב
" ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה " ( בראשית מז , כח ). '" וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם ". למה
יניב
" ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה " ( בראשית מז , כח ). '" וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם ". למה
גניבת הברכות בשל הנבואה שנאמרה לרבקה
יניב
" … ועתה בני שמע בקלי לאשר אני מצוה אתך . לך נא אל הצאן וקח לי משם שני גדיי עזים טבים ואעשה אתם מטעמים לאביך כאשר אהב . והבאת לאביך ואכל בעבר אשר יברכך לפני מותו . ויאמר יעקב אל רבקה אמ
יניב
" … ועתה בני שמע בקלי לאשר אני מצוה אתך . לך נא אל הצאן וקח לי משם שני גדיי עזים טבים ואעשה אתם מטעמים לאביך כאשר אהב . והבאת לאביך ואכל בעבר אשר יברכך לפני מותו . ויאמר יעקב אל רבקה אמ
משה רבנו והנבואה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ט אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ט שנה פשוטה ? *השגת משה בנבואתו:* בתחילת אגרת י"ט (לאחר פסוק הפתיחה "עוטה אור כשלמה"), מביא רבנו את הנאמר בכתבי האריז"ל, אודות המקורות
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ט אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ט שנה פשוטה ? *השגת משה בנבואתו:* בתחילת אגרת י"ט (לאחר פסוק הפתיחה "עוטה אור כשלמה"), מביא רבנו את הנאמר בכתבי האריז"ל, אודות המקורות
כי המצוה הזאת, רמז לחזרה בתשובה, שלא כדברי הנבואה והחכמה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
כבודו של נח בנבואה
משה אהרון
בס"ד. כבודו של נח בנבואה. ---------------------------------- ברשימה קודמת קראנו לשנות מעט דיסקט. להתחיל ללמד סנגוריה על נח. והנה ברשימה זו נבקש להפנות המבט לנבואה בהתייחסה לנח. ולו על מנת
משה אהרון
בס"ד. כבודו של נח בנבואה. ---------------------------------- ברשימה קודמת קראנו לשנות מעט דיסקט. להתחיל ללמד סנגוריה על נח. והנה ברשימה זו נבקש להפנות המבט לנבואה בהתייחסה לנח. ולו על מנת
מה זה אהבה רבה ? מה זה אהבה בתענוגים ? מהיכן הנבואה יורדת
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536014
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536014
"וילך" -הלך בדרך הנבואה אל העתיד
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה" - הלך בדרך הנבואה אל העתיד ועדי אחרית הימים. ------------------------------------------------------------------------------- המקרא ---------------- על מנת לרדת לשורש הדברים
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה" - הלך בדרך הנבואה אל העתיד ועדי אחרית הימים. ------------------------------------------------------------------------------- המקרא ---------------- על מנת לרדת לשורש הדברים
פרשת בלק- הנבואה לישראל בפי בלעם והנביא מיכה/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בלק - הנבואה לישראל בפי בלעם והנביא מיכה! מאת: אהובה קליין. פרשה זו מתארת את אשר אירע – אחרי כיבוש ארץ סיחון ועוג מלך הבשן . בני ישראל זוכים להגיע עד החרמון , הם חונים באדמת מ
אהובה קליין
פרשת בלק - הנבואה לישראל בפי בלעם והנביא מיכה! מאת: אהובה קליין. פרשה זו מתארת את אשר אירע – אחרי כיבוש ארץ סיחון ועוג מלך הבשן . בני ישראל זוכים להגיע עד החרמון , הם חונים באדמת מ
איפה נפגש בלעם עם משה - בנבואה
משה אהרון
בס"ד איפה נפגש בלעם עם משה - בנבואה ------------------------------------------------------- המקרא : ------------------ וַיַּרְא, אֶת-עֲמָלֵק, וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ, וַיֹּאמַר: רֵאשִׁית גּוֹיִ
משה אהרון
בס"ד איפה נפגש בלעם עם משה - בנבואה ------------------------------------------------------- המקרא : ------------------ וַיַּרְא, אֶת-עֲמָלֵק, וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ, וַיֹּאמַר: רֵאשִׁית גּוֹיִ
עוד- חג העצמאות גם מהנבואה
משה אהרון
בס"ד. עוד - חג העצמאות גם מהנבואה. --------------------------------------------- אחרי שכתבנו כיצד חג העצמאות רמוז בתורה. והוא לעניות דעתינו חלק מ"מקראי קודש", לכל דבר ועניין עתה בחסד ה', נכתו
משה אהרון
בס"ד. עוד - חג העצמאות גם מהנבואה. --------------------------------------------- אחרי שכתבנו כיצד חג העצמאות רמוז בתורה. והוא לעניות דעתינו חלק מ"מקראי קודש", לכל דבר ועניין עתה בחסד ה', נכתו
סיפור מגדל בבל - אלגוריה או נבואה לגלות!
ilan sendowski
סיפור מגדל בבל מופיע בתורה כסיפור קדום, אחרי סיפור המבול ולפני הופעת אברם. אולם כיידוע העיר בבל היא עיר אמיתית, בירת המעצמה הבבלית, ונבנו בה שני מגדלים ענקיים לכבוד האל מרדוק והאלה עשתר. בנוסף, בע
ilan sendowski
סיפור מגדל בבל מופיע בתורה כסיפור קדום, אחרי סיפור המבול ולפני הופעת אברם. אולם כיידוע העיר בבל היא עיר אמיתית, בירת המעצמה הבבלית, ונבנו בה שני מגדלים ענקיים לכבוד האל מרדוק והאלה עשתר. בנוסף, בע
בלעם שתום עין בשביל נבואה
יניב
"וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין " (במדבר כד ,ג . וכן בפס ' טו ). בלעם מקשר בין נבואתו לבין היותו שתום עין , וזה תמוה , מה יש לו להתפאר בזה בכלל , ועוד בקשר
יניב
"וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין " (במדבר כד ,ג . וכן בפס ' טו ). בלעם מקשר בין נבואתו לבין היותו שתום עין , וזה תמוה , מה יש לו להתפאר בזה בכלל , ועוד בקשר
גיחזי היה ראוי לנבואה כאלישע
יניב
"וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך לעולם ויצא מלפניו מצרע כשלג" (מלכים ב ה,כז). '"או בשר כי יהיה" וגו'. אמר ר' יודן: אמר האלקים: “או בשר", למה אתם גורמין לשונא לנגע בכם?. ראוי היה גיחזי להיות נביא יתר מן אלי
יניב
"וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך לעולם ויצא מלפניו מצרע כשלג" (מלכים ב ה,כז). '"או בשר כי יהיה" וגו'. אמר ר' יודן: אמר האלקים: “או בשר", למה אתם גורמין לשונא לנגע בכם?. ראוי היה גיחזי להיות נביא יתר מן אלי
