פרסום:
דברי תורה וחידושים בראשית
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים4719 תוצאות
"אחרית הימים" של משה ושל בלעם
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור : כִּי יָדַעְתִּי, אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי-הַשְׁחֵת ת
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור : כִּי יָדַעְתִּי, אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי-הַשְׁחֵת ת
באר מרים - וסלע מרים
משה אהרון
בס"ד. באר מרים וסלע מרים . -------------------------------- פרשת מי מריבה או מדוייק יותר, פרשת הוצאת המים מהסלע . לכאורה תמוהה , להלן חלק מהשאלות : - מדובר על "סלע" בהא הידיעה לאמור : "ה
משה אהרון
בס"ד. באר מרים וסלע מרים . -------------------------------- פרשת מי מריבה או מדוייק יותר, פרשת הוצאת המים מהסלע . לכאורה תמוהה , להלן חלק מהשאלות : - מדובר על "סלע" בהא הידיעה לאמור : "ה
דברי בן זומא: כמה יגיעות יגע אדם הראשון
יניב
'ת " ר : הרואה אוכלוסי ישראל אומר : ברוך חכם הרזים . שאין דעתם דומה זה לזה ואין פרצופיהן דומים זה לזה . בן זומא ראה אוכלוסא על גב מעלה בהר הבית , אמר : ברוך חכם הרזים , ובר
יניב
'ת " ר : הרואה אוכלוסי ישראל אומר : ברוך חכם הרזים . שאין דעתם דומה זה לזה ואין פרצופיהן דומים זה לזה . בן זומא ראה אוכלוסא על גב מעלה בהר הבית , אמר : ברוך חכם הרזים , ובר
אם קורח היה יודע...
משה אהרון
בס"ד. אם קורח היה יודע... ---------------------- אם קורח היה יודע את תנאי התפקיד של הכהונה כפי שגם מפרטת התורה בסוף הפרשה. כי אז יש יסוד סביר להניח כי לא היה לוטש עיניים לכהונת הכהן הגדול וודאי
משה אהרון
בס"ד. אם קורח היה יודע... ---------------------- אם קורח היה יודע את תנאי התפקיד של הכהונה כפי שגם מפרטת התורה בסוף הפרשה. כי אז יש יסוד סביר להניח כי לא היה לוטש עיניים לכהונת הכהן הגדול וודאי
סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מקושש
משה אהרון
בס"ד. סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מקושש. --------------------------------------------- המקרא --------------- וַיִּהְיוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, בַּמִּדְבָּר; וַיִּמְצְאוּ, אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים--בְּי
משה אהרון
בס"ד. סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מקושש. --------------------------------------------- המקרא --------------- וַיִּהְיוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, בַּמִּדְבָּר; וַיִּמְצְאוּ, אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים--בְּי
תזכורת תמידית והכרחית... | נקודה בפרשה - שלח | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש תמוז, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי על הפרשה - והשבוע לגבי חשיבותה של הציצית בתמידיות שבשמירתה - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד משיחת הרבי מליובאווי
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש תמוז, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי על הפרשה - והשבוע לגבי חשיבותה של הציצית בתמידיות שבשמירתה - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד משיחת הרבי מליובאווי
ילדי המעברות ה"רועים" במדבר הצניעות
משה אהרון
בס"ד. ילדי הגאולה: =============== וְטַפְּכֶם--אֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם, לָבַז יִהְיֶה: וְהֵבֵיאתִי אֹתָם--וְיָדְעוּ אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר מְאַסְתֶּם בָּהּ. לב וּפִגְרֵיכֶם, אַתֶּם--יִפְּלוּ, בַּמִּדְב
משה אהרון
בס"ד. ילדי הגאולה: =============== וְטַפְּכֶם--אֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם, לָבַז יִהְיֶה: וְהֵבֵיאתִי אֹתָם--וְיָדְעוּ אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר מְאַסְתֶּם בָּהּ. לב וּפִגְרֵיכֶם, אַתֶּם--יִפְּלוּ, בַּמִּדְב
חטא המרגלים וגלות אלפיים
משה אהרון
בס"ד. חטא המרגלים וגלות אלפיים . --------------------------------------------- מקרא : ------------- "שלח לך" - תשלח, שתהא פרשה זו,משל ורמז בתורתך ..... "אפס כי עז עם הארץ" = אנחנו אפס
משה אהרון
בס"ד. חטא המרגלים וגלות אלפיים . --------------------------------------------- מקרא : ------------- "שלח לך" - תשלח, שתהא פרשה זו,משל ורמז בתורתך ..... "אפס כי עז עם הארץ" = אנחנו אפס
חשבתם פעם על האישה הכושית
משה אהרון
בס"ד. חשבתם פעם על "האישה הכושית". ================================= מִקִּבְרוֹת הַתַּאֲוָה נָסְעוּ הָעָם, חֲצֵרוֹת; וַיִּהְיוּ, בַּחֲצֵרוֹת. {פ} . תאווה שמולידה תרבות של חצרות בבחינת :
משה אהרון
בס"ד. חשבתם פעם על "האישה הכושית". ================================= מִקִּבְרוֹת הַתַּאֲוָה נָסְעוּ הָעָם, חֲצֵרוֹת; וַיִּהְיוּ, בַּחֲצֵרוֹת. {פ} . תאווה שמולידה תרבות של חצרות בבחינת :
אם היו יודעים אמיתה של תורה....
משה אהרון
בס"ד. אם היו יודעים אמיתה של תורה , היו מתים מבושה. ====================================== וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. כד זֹאת, אֲשֶׁר לַלְוִיִּם: מִבֶּן חָמֵשׁ וְעֶשְׂרִים שָׁנָ
משה אהרון
בס"ד. אם היו יודעים אמיתה של תורה , היו מתים מבושה. ====================================== וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. כד זֹאת, אֲשֶׁר לַלְוִיִּם: מִבֶּן חָמֵשׁ וְעֶשְׂרִים שָׁנָ
הכהנים ואור הנשמות שנאמר "בהעלותך את הנרות
משה אהרון
בס"ד אין כהן עולה במעלות ה', אלא בהעלאת אור הנשמות. ----------------------------------------------------------------- שנאמר : "בהעלותך את הנרות". שעליית הכהן ב"ה" של שם הוויה, היא דווקא בה
משה אהרון
בס"ד אין כהן עולה במעלות ה', אלא בהעלאת אור הנשמות. ----------------------------------------------------------------- שנאמר : "בהעלותך את הנרות". שעליית הכהן ב"ה" של שם הוויה, היא דווקא בה
ה"לויים" כיום צריכיום לשאת את כל כם ישראל על הכתף
משה אהרון
בס"ד. ה"לויים" כיום צריכים לשאת את כל עם ישראל על הכתף. ================================================== וְלִבְנֵ֥י קְהָ֖ת לֹ֣א נָתָ֑ן כִּֽי־עֲבֹדַ֤ת הַקֹּ
משה אהרון
בס"ד. ה"לויים" כיום צריכים לשאת את כל עם ישראל על הכתף. ================================================== וְלִבְנֵ֥י קְהָ֖ת לֹ֣א נָתָ֑ן כִּֽי־עֲבֹדַ֤ת הַקֹּ
מי קורא 'כהנים' בברכת כהנים
גל גל
בס''ד פרשת נשא: מי קורא 'כהנים' בברכת כהנים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את ברכת כהנים, אותה מצווים הכהנים לברך בכל יום: '' יְבָרֶכְךָ֥ יְקֹוָ֖ק וְיִשְׁמְרֶֽךָ.
גל גל
בס''ד פרשת נשא: מי קורא 'כהנים' בברכת כהנים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את ברכת כהנים, אותה מצווים הכהנים לברך בכל יום: '' יְבָרֶכְךָ֥ יְקֹוָ֖ק וְיִשְׁמְרֶֽךָ.
בן דוד היה כופה על המשתמטים להתגייס
משה אהרון
בס"ד. בן דוד היה כופה על המשתמטים להתגייס.. ===================================. אֵלֶּה בְנֵי-לֵוִי לְבֵית אֲבוֹתֵיהֶם רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִפְקוּדֵיהֶם, בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת לְגֻלְגְּלֹתָם, עֹשֵׂה
משה אהרון
בס"ד. בן דוד היה כופה על המשתמטים להתגייס.. ===================================. אֵלֶּה בְנֵי-לֵוִי לְבֵית אֲבוֹתֵיהֶם רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִפְקוּדֵיהֶם, בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת לְגֻלְגְּלֹתָם, עֹשֵׂה
תפקיד עם ישראל – "וֶהְיֵה בְּרָכָה"
ilan sendowski
אלוהים ציווה על אברהם וזרעו "והיה ברכה" (בראשית יא ב), והסביר בהמשך "ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט, למען הביא ה' על אברהם את אשר דבר עליו" (יח יט), ועוד פירט שימרו את " משמרתי מצותי חקותי ותורתי" (כו
ilan sendowski
אלוהים ציווה על אברהם וזרעו "והיה ברכה" (בראשית יא ב), והסביר בהמשך "ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט, למען הביא ה' על אברהם את אשר דבר עליו" (יח יט), ועוד פירט שימרו את " משמרתי מצותי חקותי ותורתי" (כו
לחזור להיות תינוק בדרך לקבלת התורה... | נקודה בפרשה - במדבר & חג השבועות | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש חודש סיון וסיום ימי ספירת העומר, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר להבדלים בין ספירת שבט לוי ושאר השבטים והמסר אלינו... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש חודש סיון וסיום ימי ספירת העומר, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר להבדלים בין ספירת שבט לוי ושאר השבטים והמסר אלינו... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד
חידת השלום שאיננו.....
משה אהרון
בס"ד. חידת השלום שאיננו .... ====================== אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת-מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. שאלות : מדוע נעדרו ה"משפטים ? [שאנשים נוטים לעיתים ל"רתום"
משה אהרון
בס"ד. חידת השלום שאיננו .... ====================== אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת-מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. שאלות : מדוע נעדרו ה"משפטים ? [שאנשים נוטים לעיתים ל"רתום"
"הערכך" - והגנאי.
משה אהרון
בס"ד. "הערכך" - והגנאי . -------------------------------- "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, אִישׁ, כִּי יַפְלִא נֶדֶר--בְּעֶרְכְּךָ נְפ
משה אהרון
בס"ד. "הערכך" - והגנאי . -------------------------------- "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, אִישׁ, כִּי יַפְלִא נֶדֶר--בְּעֶרְכְּךָ נְפ
מטבעות לשון בפרשה...
משה אהרון
בס"ד. מטבעות לשון בפרשה. ====================== מהומת ה"רפורמה המשפטית". ---------------------------------- וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי, בְּתוֹכְכֶם; וְלֹא-תִגְעַל נַפְשִׁי, אֶתְכֶם. יב וְה
משה אהרון
בס"ד. מטבעות לשון בפרשה. ====================== מהומת ה"רפורמה המשפטית". ---------------------------------- וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי, בְּתוֹכְכֶם; וְלֹא-תִגְעַל נַפְשִׁי, אֶתְכֶם. יב וְה
