פרסום:
דברי תורה המקדש
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1470 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
קרבנות מוסף של שבועות כרמז למתן תורה
יניב
"וביום הבכורים בהקריבכם מנחה חדשה לה' בשבעתיכם מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו. והקרבתם עולה לריח ניחח לה' פרים בני בקר שנים איל אחד שבעה כבשים בני שנה ... שעיר עזים אחד לכפר עליכם" וגו' (ב
יניב
"וביום הבכורים בהקריבכם מנחה חדשה לה' בשבעתיכם מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו. והקרבתם עולה לריח ניחח לה' פרים בני בקר שנים איל אחד שבעה כבשים בני שנה ... שעיר עזים אחד לכפר עליכם" וגו' (ב
איך הרפואה המודרנית שינתה לגמרי את עולם החלפות המפרקים?
חידושים ממומנים
עד לפני כמה שנים, הרבה אנשים ששמעו את המילים החלפת מפרק ירך מיד דמיינו ניתוח גדול, כאבים קשים, החלמה ארוכה וחודשים של חוסר תנועה. עבור לא מעט אנשים, עצם המחשבה על ניתוח כזה הייתה מלחיצה מספיק כדי לג
חידושים ממומנים
עד לפני כמה שנים, הרבה אנשים ששמעו את המילים החלפת מפרק ירך מיד דמיינו ניתוח גדול, כאבים קשים, החלמה ארוכה וחודשים של חוסר תנועה. עבור לא מעט אנשים, עצם המחשבה על ניתוח כזה הייתה מלחיצה מספיק כדי לג
נשיאת ראש במפקד הלוים
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי למשפחתם לבית אבתם " וגו ' ( במדבר ד , א - ב ). " וידבר ה ' אל משה לאמר . נשא את ראש בני גרשון ג
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי למשפחתם לבית אבתם " וגו ' ( במדבר ד , א - ב ). " וידבר ה ' אל משה לאמר . נשא את ראש בני גרשון ג
דגלי ישראל ומיקומם (ושבט לוי) כרמז למרכבה
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . איש על דגלו באתת לבית אבתם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאהל מועד יחנו . והחנים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה לצבאתם ונשיא לבני יהודה נחשון בן עמינדב " וגו
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . איש על דגלו באתת לבית אבתם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאהל מועד יחנו . והחנים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה לצבאתם ונשיא לבני יהודה נחשון בן עמינדב " וגו
קריעת ים סוף וירושלים . ליום ירושלים
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו . ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה " וגו ' ( שמות יד , טו - טז ). '" מַה תִּ
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו . ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה " וגו ' ( שמות יד , טו - טז ). '" מַה תִּ
תרו"מ וסוטה ופרנסה
יניב
"ואיש את קדשיו לו יהיו איש אשר יתן לכהן לו יהיה" (במדבר ה,י). 'אמר חזקיה בריה דר ' פרנך אמר רבי יוחנן: למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות? לומר לך: כל שיש לו תרומות ומע
יניב
"ואיש את קדשיו לו יהיו איש אשר יתן לכהן לו יהיה" (במדבר ה,י). 'אמר חזקיה בריה דר ' פרנך אמר רבי יוחנן: למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות? לומר לך: כל שיש לו תרומות ומע
שני ניצוצות אש יצאו לכלות את האויבים
יניב
" וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . אל תכריתו את שבט משפחת הקהתי מתוך הלוים . וזאת עשו להם וחיו ולא ימתו בגשתם את קדש הקדשים אהרן ובניו יבאו ושמו אותם איש איש על עבדתו ואל משאו " ו
יניב
" וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . אל תכריתו את שבט משפחת הקהתי מתוך הלוים . וזאת עשו להם וחיו ולא ימתו בגשתם את קדש הקדשים אהרן ובניו יבאו ושמו אותם איש איש על עבדתו ואל משאו " ו
נשא - נשר שור אריה
יניב
"נשא את ראש בני גרשון גם הם לבית אבתם למשפחתם” (במדבר ד ,כב ). '”נשא את ראש בני גרשון " (במדבר ד ,כב ). “נשא " ר "ת נ 'שר ש 'ור א 'ריה ''' (היהודי הקדוש . ראה בהערות שמביאים פ
יניב
"נשא את ראש בני גרשון גם הם לבית אבתם למשפחתם” (במדבר ד ,כב ). '”נשא את ראש בני גרשון " (במדבר ד ,כב ). “נשא " ר "ת נ 'שר ש 'ור א 'ריה ''' (היהודי הקדוש . ראה בהערות שמביאים פ
בית חולים כמדבר
משה אהרון
בסד. בית חולים כמדבר ----------------------- במידה מסויית יש לדמות בית החולים למדבר. בשניהם האנשים מחפשים מים של תרופה.. בשניהם מתחשלים לדלג לחיים חדשים. ולאתגרים . בשניהם יש אין סוף מקום לח
משה אהרון
בסד. בית חולים כמדבר ----------------------- במידה מסויית יש לדמות בית החולים למדבר. בשניהם האנשים מחפשים מים של תרופה.. בשניהם מתחשלים לדלג לחיים חדשים. ולאתגרים . בשניהם יש אין סוף מקום לח
איסור קרחה והשחתת הזקן ושריטה בכהנים
יניב
"לא יקרחו (יקרחה ) קרחה בראשם ופאת זקנם לא יגלחו ובבשרם לא ישרטו שרטת " ( ויקרא כא , ה ). ' … ומה " קרחה " האמורה בישראל אין חייבים אלא על המת , אף " קרחה " האמו
יניב
"לא יקרחו (יקרחה ) קרחה בראשם ופאת זקנם לא יגלחו ובבשרם לא ישרטו שרטת " ( ויקרא כא , ה ). ' … ומה " קרחה " האמורה בישראל אין חייבים אלא על המת , אף " קרחה " האמו
מיתת בני אהרן ופרשת איסור שתיית יין
יניב
" וידבר ה ' אל אהרן לאמר . יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם . ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור . ולהורת את בני ישראל את כל
יניב
" וידבר ה ' אל אהרן לאמר . יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם . ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור . ולהורת את בני ישראל את כל
טהרת המצורע בארבעת הדברים
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן. ויצא הכהן אל מחוץ למחנה וראה הכהן והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע. וצוה הכהן ולקח למטהר שתי צפרים חיות טהרות ועץ ארז ושני תול
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן. ויצא הכהן אל מחוץ למחנה וראה הכהן והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע. וצוה הכהן ולקח למטהר שתי צפרים חיות טהרות ועץ ארז ושני תול
מה אנחנו יודעים על - אש זרה
משה אהרון
בס"ד. מה אנחנו יודעים על : "אש זרה". ------------------------------------------------- טועים לחשוב שיש :"אש זרה" ויש אש אחרת קרובה ומקריבה. אש קרובה מובן שהיא מביאה כביכול לקרבת אלוהים. והנה,
משה אהרון
בס"ד. מה אנחנו יודעים על : "אש זרה". ------------------------------------------------- טועים לחשוב שיש :"אש זרה" ויש אש אחרת קרובה ומקריבה. אש קרובה מובן שהיא מביאה כביכול לקרבת אלוהים. והנה,
שבע מדות בכלי מדידת לח במקדש
יניב
'שבע מדות של לח היו במקדש : הין , וחצי ההין , ושלישית ההין , ורביעית ההין , לוג , וחצי לוג , ורביעית לוג … רביעית מה היתה משמשת ? רביעית מים למצורע ,
יניב
'שבע מדות של לח היו במקדש : הין , וחצי ההין , ושלישית ההין , ורביעית ההין , לוג , וחצי לוג , ורביעית לוג … רביעית מה היתה משמשת ? רביעית מים למצורע ,
קורבנות כרמז לאבות
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם " ( במדבר כח , יט ). ' " פרים " – כנגד אברהם , שנא ' ( בראשית יח ): " ואל הבקר ר
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם " ( במדבר כח , יט ). ' " פרים " – כנגד אברהם , שנא ' ( בראשית יח ): " ואל הבקר ר
קורבנות העולה בפסח
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם . ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר ושני עשרנים לאיל תעשו . עשרון עשרון תעשה לכבש האחד לשבעת ה
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם . ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר ושני עשרנים לאיל תעשו . עשרון עשרון תעשה לכבש האחד לשבעת ה
חנה שוחטים קרבן חגיגת יד?
יונתן שטנצל
הנה התמלול המלא: --- ישנו קרבן ביחד עם קרבן פסח שאוכלים אותו בליל ט"ו, שהוא נקרא חגיגת י"ד. למה למעשה שוחטים את הקרבן הזה, חגיגת י"ד? אז אנחנו יודעים שיש לנו משנה במסכת פסחים דף ס"ט עמוד ב', אימתי מ
יונתן שטנצל
הנה התמלול המלא: --- ישנו קרבן ביחד עם קרבן פסח שאוכלים אותו בליל ט"ו, שהוא נקרא חגיגת י"ד. למה למעשה שוחטים את הקרבן הזה, חגיגת י"ד? אז אנחנו יודעים שיש לנו משנה במסכת פסחים דף ס"ט עמוד ב', אימתי מ
העובד בשכרות במקדש חייב מיתה בידי שמים
יניב
"וידבר ה' אל אהרן לאמר. יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם. ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור. ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר ה' א
יניב
"וידבר ה' אל אהרן לאמר. יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם. ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור. ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר ה' א
איסור הקרבת שאור ודבש
יניב
" כל המנחה אשר תקריבו לה ' לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה ' " ( ויקרא ב , יא ). '" לא תקטירו ממנו אשה לה׳ " – כל שהוא אשים הרי הוא אסור בכל שאור וכל דבש ; ל
יניב
" כל המנחה אשר תקריבו לה ' לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה ' " ( ויקרא ב , יא ). '" לא תקטירו ממנו אשה לה׳ " – כל שהוא אשים הרי הוא אסור בכל שאור וכל דבש ; ל
