Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים "
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
317 תוצאות
רמז יפה בפיוט "בר-יוחאי" לרבי שמעון לביא ע"ה
VINICH
בס"ד בפיוט הקדוש "בר-יוחאי" שכתב רבי שמעון לביא שבראשי הבתים רמוז שמו. בבית השביעי: בַּר יוֹחַאי בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים קַו יָרוֹק מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁיםשֶׁבַע שַׁבָּתוֹת סוֹד חֲמִשִּׁים קָשַׁרְתָּ קִ
נקודה שבועית פרשת השבוע "חוקת" ה'תש"פ
ידד
פרשת השבוע שלנו, פרשת "חוקת", מתרחשת בשנה האחרונה להליכת בני ישראל במדבר אל עבר כניסתם לארץ ישראל. מצד אחד איננו יודעים על התרחשות האירועים ברוב השנים שלהם, מלבד השנה הר
נקודה שבועית פרשת השבוע "קורח" ה'תש"פ
ידד
בשבוע שעבר קראנו על העונש של בני ישראל ללכת 40 שנה במדבר, בפרשה הבאה בשבוע הבא, פרשת "חוקת", נקרא על השנה האחרונה של ישראל לקראת כניסתם לארץ. מה שאומר שפרשתנו, פרשת "קו
"לאכל מפריה ולשבוע מטובה" לע"נ רבקה בת שפרה ז"ל
izik28
בס"ד ד"ת לשבת שלח כא סיוון התש"פ לע"נ רבקה בת שפרה ז"ל "לאכל מפריה ולשבוע מטובה" ------------------------------------------------------------------------------------- ה
נקודה שבועית פרשת השבוע "שלח" ה'תש"פ
ידד
"הארץ אשר עברנו בה לתור אותה טובה הארץ מאוד מאוד " - כך אמרו יהושע בן נון וכלב בן יפונה, שני המרגלים שנשלחו ע"י משה לתור את הארץ, לכל בני ישראל. קריאה זו של שני המרגלים על טי
נקודה שבועית פרשת השבוע "בהעלותך" ה'תש"פ
ידד
העולם כולו אחרי חודשיים ואף יותר של סגר בעקבות הקורונה. לעיתים הסגר הדוק ולעיתים פחות, ובעזרת ה' נקווה שאנו אחרי המכה הקשה, ונקווה שלא יגיע עוד "גל" וגם אם כן, שנדע ונזכה לעבור אותו בקלות י
עיונים לשוניים - מגילת רות: דו משמעות, "שפוט השופטים".
איתיאל
תרגיל מפורסם לדו משמעות הוא "פיטורי המנהל יצאו לפועל". האם המנהל פיטר עובדים, או שמא המנהל פוטר? הרכיב הלשוני היוצר את דו-המשמעות הוא השימוש בשם פעולה, בו אין ציון גוף. כך גם בדוגמה הבאה: ביק
השבוע בחידוש: האם מותר לטלטל בזמנינו? האיסור למנות את ישראל, יום ירושלים - "צִיּוֹן" ו"יְרוּשָׁלִַים"
חידושים ליום ירושלים ופרשת במדברהאם מותר לטלטל בזמנינוגל גלבס''ד במדבר: האם יש בעיה לטלטל במקום בו יש עירוב פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שבני אלעזר היו נושאים את שמן המאור, קטרת הסמים, מנחת התמיד
נקודה שבועית פרשת השבוע "במדבר" ה'תש"פ
ידד
כבר כחודשיים וחצי העולם כולו ומדינת ישראל עוסקים במספרים. כולנו סופרים לצערנו את חולי הקורונה שנדבקים מידי יום, כך גם את הצטברות הנפטרים, ברוך ה' שאנו כבר בשלב בו בעיקר נספרים המחלימים מ
יום ירושלים - "צִיּוֹן" ו"יְרוּשָׁלִַים"
אלון
" לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַים לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר" (ישעיהו סב, א ) מרן הרב קוק זצ"ל היה רגיל לומר שדברי נביאים אינ
"וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע בְּמִדְבַּר" – הגר תעתה למקום שה' הכין לה
ilan sendowski
אלוהים הבטיח לאברהם, " וְגַם אֶת בֶּן הָאָמָה לְגוֹי אֲשִׂימֶנּוּ, כִּי זַרְעֲךָ הוּא" (בראשית כא יג). זה עזר לאברהם לשחרר את ישמעאל למדבר, כי הוא הבין שישמעאל לא ימות. לא ברור אם אברהם סיפר את ז
לקט פרושים על סדר "קדש ורחץ"
יגאל מלכיאל
בס"ד לקט פרושים על סדר "קדש ורחץ" ערך יגאל מלכיאל " דיינו " הרמז קדש הוציאנ
נבואה או פקודה: "אָנֹכִי אַעַלְךָ גַם עָלֹה, וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ"?
ilan sendowski
כדי לשכנע את יעקב להוריד את משפחתו למצרים ולהשאר שם, אלוהים אמר ליעקב: " אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה, וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַם עָלֹה , וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ " (בראשית מו ד). ע
מה משמעות המילה "אַבְרֵךְ" שקראו לפני יוסף?
ilan sendowski
בתוקף מינויו כמשנה למלך, יוסף קיבל מפרעה את מרכבת המשנה של המלך וקראו לפניו: " אַבְרֵךְ " (בראשית מא מג). חז"ל הסבירו שאברך בא מהמילה לברך, כלומר אנשים נתנו ברכות ליוסף. אחרים אמרו שיוסף היה כ-אב לפר
האם אלוהים באמת אמר ללבן: "הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תְּדַבֵּר עִם יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד רָע" ?
ilan sendowski
כשלבן הצליח להדביק את מחנה יעקב, הוא איים תחילה על יעקב, אבל בסוף הרגיע אותו שלא יפגע בו, במצוות אלוהים, ככתוב : "יֶשׁ לְאֵל יָדִי לַעֲשׂוֹת עִמָּכֶם רָע, וֵאלֹהֵי אֲבִיכֶם אֶמֶשׁ אָמַר אֵלַי
חף מפשע "נס", פושע "בורח": המילה שהצילה את יוסף ממוות
ilan sendowski
דבריה של אשת פוטיפר לבעלה, על התקרית עם יוסף הן נאום הגנה מתוחכם, שהצליח להציל את אשת פוטיפר ואת יוסף ממוות. בפרק הבא ננתח בפרוטרוט את כל דבריה. כאן נעסוק רק במילה אחת: "וינוס ",שככל הנראה ניקתה את יו
מדוע אברם נשבע: "אם מחוט ועד שרוך נעל, אם אקח"
ilan sendowski
בזמנו אברם דרש מלוט להפרד ממנו, והציע לו חצי מנחלתו בכנען (בראשית יג ט). לוט השאיר הכל לאברם ועזב לסדום ללא דרישה לתשלום עבור החלק שלו בכנען. אברם נשאר בעל חוב ללוט וזרעו, וללוט נשארה הזכות לבקש את נח
»
1
...
16
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
"קורח" במהדורה שני..
משה אהרון
בס"ד. "קורח" - במהדורה שנייה.... =========================. וכי למה פתחה התורה את פרשת קורח במילה : "ויקח". להסמיך את פרשת קורח לפרשת המרגלים
חידוש תורה על המשפט לא כהתה ..
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
דבר תורה על המשפט לא כהתה עי..
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
חידוש תורה על המילים לא כהתה..
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
דיונים אחרונים
סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מק..
בס"ד. תלמים במעלה החריש. ================. וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵ..
הדמוקרטיה מהתורה
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התו..
עולם הפוך אני רואה....
בסד. גם בעבור אחוז אחד. ================ גם אם בעיניכם , אך אחוז אחד מאלה הדברים נכון ואם יותר אז וודאי. אתם צריכים להזדעדע. ל..