Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים תזריע
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
280 תוצאות
פרשת "תזריע" – הברית שבנינו
ניר אביעד
באמצע התאורים על דרכי ודיני הטהרה מזכירה הפרשה את מצוות ברית המילה. במבט ראשון פעולת המילה נראית כאכזריות לשמה וכטקס פגאני ופרימיטיבי. ובכל זאת, חרף כל הגיון וחרף כל הסבר רציונאלי, באדיקות רבה העם
השפעה מהאם
יניב
פרשת תזריע מתחילה ביולדת ומיד אח"כ עוברת למצורע -ולכאורה מה הקשר?-ובפשטות יש דברים דומים-שהיולדת זה דבר שיוצא ממנה וצרעת זה דבר שיוצא מגופו-אולם זה לא מספיק-ואמנם דרשו בערכין (ג,א)תינוק בן יום אחד מ
עלון:עלון פניני עין-חמד לפרשת תזריע תשע"א
PnineEH
עלון פניני עין-חמד לפרשת תזריע תשע"א. לחץ כאן להורדה.
מילה ביום השמיני
shimsar
פרשת תזריע 'מילה ביום השמיני' 'וביום השמיני ימול בשר ערלתו'(ויקרא י'ב : ג') סיבות רבות מדוע לעשות ברית מילה לילד זכר דוקא ביום השמיני,אבל במבט לתורה מזוית אחרת
נגעי הבגד
breslev2u
נגעי הבגד (יג, מח-נט) נגע הצרעת עלול להגלות גם בבגדים. כאשר מופיעים כתמים ירוקים או אדומים בבגד יש להביאו אל הכהן. אםהכהן רואה כי יש חשד לצרעת, הוא יסגיר את הבגד לשבעה ימים ואז יראה אם
נגעי צרעת באדם
breslev2u
נגעי צרעת באדם (יג, א-מז) התורה מבארת את דיני האדם שנגע בצרעת, תופעה שאינה מצויה בימינו. הצרעת על סוגיה השונים מופיעה כחברבורות או שינוי בצבע העור או השער.החשוד בנגע הצרעת צריך להגיע א
'ועל שפם יעטה וטמא יקרא...בדד ישב' (יג, טו)
breslev2u
'ועל שפם יעטה וטמא יקרא...בדד ישב' (יג, טו) אומר רבי מרדכי הכהן: בוא וראה כמה קשה עונשו של בעל לשון הרע. בכל העבירות העונש הוא מידה כנגד מידה, וזה עונשו כפול ומשולש; הוא הלך רכיל, שמע מזה ו
לכל מראה עיני הכהן
breslev2u
'לכל מראה עיני הכוהן' (יג,יב) שנינו במסכת נגעים (פרק ב',משנה ב'): 'אין רואים הנגעים ... ביום המעונן'. ועוד שנינו שם (משנה ג'): 'כהן הסומא (עיור) באחת מעיניו... לא ירא
'וראה הכהן את הנגע… וראהו הכהן וטמא אותו…' (יג,ג)
breslev2u
'וראה הכהן את הנגע… וראהו הכהן וטמא אותו…' (יג,ג) נראה שיש כאן רמז, כשבודקים את האדם אין לראותורק בחסרונו, במקום נגעו, אלא צריך לראותו כולו , גם את מעלותיו. וכך אמר בלק : 'אפס קצהו תראה
והיה בעור בשרו
breslev2u
'והיה בעור בשרו' (יג,ב)'והיה' – לשון שמחה. שמחה למה ועל מה? כאשר ישים אדם אל לבושהנגעים באו עליו כעונש על חטאיו, אך ה' עשה עמו חסד והם דבקו רק בחיצוניותו – 'בעור בש
אדם כי יהיה בעור-בשרו שאת או ספחת' (יג,ב)
breslev2u
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת' (יג,ב) אומר רבי יוסף דב הלוי סולובייצ'יק: יש מושג של טומאת החטא. כל התנ'ך מלא במושג זה של הזדהמות, התלכלכות, היגעלות על ידי החטא. הטומאה נהפכת לחלק מאי
'וביום השמיני ימול בשר ערלתו' (יב, ג)
breslev2u
'וביום השמיני ימול בשר ערלתו' (יב, ג) בברכותברית המילה אומרים: 'זההקטן גדול יהיה, כשם שנכנס לברית, כן ייכנס לתורה, לחופה ולמעשים טובים'. ברכה זו מכוונת לאבי הבן יותר מאשר לרך הנימול
דיני יולדת
breslev2u
דיני יולדת (יב, א-ח) היולדת בן זכר, בזמן שהמקדש קיים ונוהגים דיני טהרת-קדושה והקרבת קורבנות, טמאה שבעה ימים. בסוף היום השביעי תטבול, אך טהורה תהיה רק בתום ארבעים יום כאשר תביא את קורבן היולדת. יו
'זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן' (יד-א)
breslev2u
'זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן' (יד-א) ואל תתמהו על מה שאומרים חז'ל שהמספר לשון הרע לוקה בצרעת הרי אנו רואים הרבה אנשים שמדברים לשון הרע והם בריאים ושלמים ואין שום פג
עלון:“מחודדין בפיך” -תזריע מצורע -תש'ע
אבינועם חדד
שיהיו דברי תורה “מחודדין בפיך”... פרשת תזריע מצורע -תשע (76) להורדה לחץ כאן השבוע העלון מוקדש ל
וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ
DL2000
"וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ" (ויקרא יב ,ג) . הגמרא לומדת מהפסוק הזה שמילה ביום השמיני דוחה את השבת (מסכת שבת קל"ב) וראשי התיבות יִמּוֹל – נמצאים בפסוק : וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּ
דחיית ברית המילה "אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ...וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל"
הרב יוסי איתן
"אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ...וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל" ביום -ואפילו בשבת [שבת,קל"ב]לולא לימוד זה, לא היה ניתן למול בשבת, שהרי מוציאים דם וזו אחת מל"ט מלאכות [חובל-שוחט]. הואיל והלימוד מבוסס על "ב
מדוע ברית מילה ביום השמיני ?
amizrien
יום שני כ"ח ניסן תש"ע וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ נשאלת השאלה מה קשור המילה ביום השמיני לבין טהרת האישה ?לכאורה אין קשר כלל, מאחר ואם נסתכ
תזריע - מצורע התשס"א
salvo
תזריע - מצורע התשס"א שבת שלום וחג עצמאות שמח! התאריך העברי היום הוא ה' באייר, היום בו לפני 53 שנים הוכרזה העצמאות של מדינתנו, ומאותו רגע ועד היום מתחוללת לחימה על קיומה של מדינת ישראל
תזריע מצורע התשס"ט
salvo
תזריע מצורע התשס"ט השבת נקרא בע"ה את הפרק השני בפרקי אבות. בפרק זה, אחד הדברים שמובאים בשם רבן גמליאל, בנו של ר' יהודה הנשיא, הוא "וכל העוסקים עם הצבור יהיו עוסקים עמם לשם שמים,
»
1
...
14
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..