פרסום:
דברי תורה וחידושים חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
כְּרַב רַבָּן
כ_דובינסקי
ב"ה כְּרַב רַבָּן כְּרַב רַבָּן / צוֹעֵד רַבְרְבָן מְצֻיָּן בִּידִיעָה / נוֹכְחוּתוֹ מוֹדִיעָה מַעֲלוֹתָיו סוֹפֵר / בִּכְבוֹד הַז
כ_דובינסקי
ב"ה כְּרַב רַבָּן כְּרַב רַבָּן / צוֹעֵד רַבְרְבָן מְצֻיָּן בִּידִיעָה / נוֹכְחוּתוֹ מוֹדִיעָה מַעֲלוֹתָיו סוֹפֵר / בִּכְבוֹד הַז
הדברים החשובים שניתן ללמוד מהנמלה
ברוך עינב
בס"ד יש לא מעט דברים שאפשר ללמוד מהנמלה החרוצה בעה"י ואחד מהם הוא שברגע שהיא מוצאת פינה בה מרוכזים כמה פירורי לחם או שאריות של מזון כלשהו, הדבר הראשון שעולה בראשה הוא לרוץ ולקרוא לכל חברותיה כדי ש
ברוך עינב
בס"ד יש לא מעט דברים שאפשר ללמוד מהנמלה החרוצה בעה"י ואחד מהם הוא שברגע שהיא מוצאת פינה בה מרוכזים כמה פירורי לחם או שאריות של מזון כלשהו, הדבר הראשון שעולה בראשה הוא לרוץ ולקרוא לכל חברותיה כדי ש
כדי לזכות לעוה"ב צריך להתלבש בהתאם בעוה"ז
ברוך עינב
בס"דאיתא בתורה: "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה" (בראשית ג, א), וחשבתי לומר בעה"י שהכונה כאן היא שהוא היה ערום מתורה, מצוות, קדושה ומעשים טובים, מאחר והוא בא מצד הטומאה של הסטרא אחרא
ברוך עינב
בס"דאיתא בתורה: "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה" (בראשית ג, א), וחשבתי לומר בעה"י שהכונה כאן היא שהוא היה ערום מתורה, מצוות, קדושה ומעשים טובים, מאחר והוא בא מצד הטומאה של הסטרא אחרא
איך זוכים לשמחה ולדבקות בבורא עולם?
ברוך עינב
בס"דאיתא בגמרא: "אין אדם נתפס בשעת צערו" (בבא בתרא טז:), וחשבתי בעה"י לפרש את דבריו של רבא בצורה הבאה, שהרי אין השכינה שורה על מי שנמצא בעצבות שאין לה שום מקור בקדושה אלא רק מתוך שמחה, כשם שהשכינה הסת
ברוך עינב
בס"דאיתא בגמרא: "אין אדם נתפס בשעת צערו" (בבא בתרא טז:), וחשבתי בעה"י לפרש את דבריו של רבא בצורה הבאה, שהרי אין השכינה שורה על מי שנמצא בעצבות שאין לה שום מקור בקדושה אלא רק מתוך שמחה, כשם שהשכינה הסת
אחרי החגים
אריאל מרדכי פנדל
להיכן הלכו הרצונות הגדולים שהיו לי ביום כיפור? (שימור ופיתוח הרצונות) איפה אני היום לעומת יום כיפור? איך אני לא חוזר בדיוק למקום שבו הייתי לפני כן? איך חוזרים אל הימים
אריאל מרדכי פנדל
להיכן הלכו הרצונות הגדולים שהיו לי ביום כיפור? (שימור ופיתוח הרצונות) איפה אני היום לעומת יום כיפור? איך אני לא חוזר בדיוק למקום שבו הייתי לפני כן? איך חוזרים אל הימים
הקשר העל טבעי בין עם ישראל לשבת קודש
ברוך עינב
בס"ד הרב שלמה לוינשטיין מביא בשם הרב שמשון רפאל הירש את מדרש הפליאה שיום ד' בו תלה אלוקים את המאורות הוא בן הזוג של יום א' בו ברא את האור ומשמש כתשתית של יום ד', וכך יום ה' בו ברא את הדגים והעופות
ברוך עינב
בס"ד הרב שלמה לוינשטיין מביא בשם הרב שמשון רפאל הירש את מדרש הפליאה שיום ד' בו תלה אלוקים את המאורות הוא בן הזוג של יום א' בו ברא את האור ומשמש כתשתית של יום ד', וכך יום ה' בו ברא את הדגים והעופות
עד כמה ניצלת את הפוטנציאל היהודי שבך?
ברוך עינב
בס"ד להיות יהודי זה פוטנציאל שרק אם האדם מצליח להוציא אותו מהכח אל הפועל הוא זוכה לתואר הנפלא הזה, אחרת יש כמה עוונות חמורים כמו חילול שבת בפרהסיא ועבודה זרה שאם הוא נגוע בהם הוא נחשב לגוי לכל דב
ברוך עינב
בס"ד להיות יהודי זה פוטנציאל שרק אם האדם מצליח להוציא אותו מהכח אל הפועל הוא זוכה לתואר הנפלא הזה, אחרת יש כמה עוונות חמורים כמו חילול שבת בפרהסיא ועבודה זרה שאם הוא נגוע בהם הוא נחשב לגוי לכל דב
שתי אותיות שמבטאות הבדל תהומי בתפיסת העולם של שתי דמויות מפתח בתורה
ברוך עינב
בס"דאיתא בתורה הקדושה: "וַיֹּאמֶר עֵשָׂו יֶשׁ לִי רָב" (בראשית לג, ט), משמע שאמנם יש לו הרבה יותר מרוב בני האדם אך כנראה שלא היה מתנגד להוסיף להון והרכוש הגשמיים שלו עוד ועוד מכאן ומשם, שהרי בסופו של
ברוך עינב
בס"דאיתא בתורה הקדושה: "וַיֹּאמֶר עֵשָׂו יֶשׁ לִי רָב" (בראשית לג, ט), משמע שאמנם יש לו הרבה יותר מרוב בני האדם אך כנראה שלא היה מתנגד להוסיף להון והרכוש הגשמיים שלו עוד ועוד מכאן ומשם, שהרי בסופו של
מהו הערך העליון בענני הכבוד שחג הסוכות נקבע לזכרם בשונה משאר הניסים?
ברוך עינב
בס"דידועה השאלה המוכרת אודות חג הסוכות, מדוע חוגגים מצד אחד את הנס של ענני הכבוד שהיו לכבוד אהרון הכהן ע"ה ומצד שני לא חוגגים את נס המן שהיה לכבוד משה רבינו ע"ה ונס בארה של מרים שהיה לכבוד מרים הנביאה
ברוך עינב
בס"דידועה השאלה המוכרת אודות חג הסוכות, מדוע חוגגים מצד אחד את הנס של ענני הכבוד שהיו לכבוד אהרון הכהן ע"ה ומצד שני לא חוגגים את נס המן שהיה לכבוד משה רבינו ע"ה ונס בארה של מרים שהיה לכבוד מרים הנביאה
עצרת תהיה לכם - המועדים נאים לכם
יניב
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו" (במדבר כט,לה). '"תהיה לכם" מהו תהיה לכם? אמר להם: המועדים נאים לכם' (במדבר רבה כא,כה). מובא בחסידות בשם היהודי הקדוש שהסביר שכוונת המדרש היא שהמילה "ת
יניב
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו" (במדבר כט,לה). '"תהיה לכם" מהו תהיה לכם? אמר להם: המועדים נאים לכם' (במדבר רבה כא,כה). מובא בחסידות בשם היהודי הקדוש שהסביר שכוונת המדרש היא שהמילה "ת
הקשר הפנימי בין האדם לארבעת המינים
ברוך עינב
בס"ד כשם שאנחנו משפשפים את האתרוג כמו פירות אחרים ועצי בשמים כדי להוציא מהם את הריח שטמון בהם, מנענעים את הלולב וחובטים את הערבה, כך גם בכל אדם ספון לו ניחוח שמימי שרק מחכה לפרוץ החוצה ולהתגלות, ולפעמ
ברוך עינב
בס"ד כשם שאנחנו משפשפים את האתרוג כמו פירות אחרים ועצי בשמים כדי להוציא מהם את הריח שטמון בהם, מנענעים את הלולב וחובטים את הערבה, כך גם בכל אדם ספון לו ניחוח שמימי שרק מחכה לפרוץ החוצה ולהתגלות, ולפעמ
להיות שיכור ולא מיין בשמחת בית השואבה
ברוך עינב
בס"ד מספר אברך שהיה שותף לשמחת בית השואבה בכולל בו הוא לומד במוצאי יו"ט של סוכות ה'תשעט, שרמת השמחה שם הגיע לרמות גבוהות במיוחד כפי שהורגש בקרב הנוכחים הרבים שגדשו את המקום. בבוקר שלאחר מכן הבח
ברוך עינב
בס"ד מספר אברך שהיה שותף לשמחת בית השואבה בכולל בו הוא לומד במוצאי יו"ט של סוכות ה'תשעט, שרמת השמחה שם הגיע לרמות גבוהות במיוחד כפי שהורגש בקרב הנוכחים הרבים שגדשו את המקום. בבוקר שלאחר מכן הבח
כיצד מלמד האתרוג על מעלת הצדיק?
ברוך עינב
בס"ד מבין כל ארבעת המינים האתרוג מסמל את התלמיד החכם שבעם ישראל, וניתן לומר שככל שהאתרוג גדול יותר כך עולה הסיכוי למצוא בו פגמים, ומכאן שאתרוג גדול יותר שהוא מהודר ונטול פגמים נחשב לנדיר יותר גם מ
ברוך עינב
בס"ד מבין כל ארבעת המינים האתרוג מסמל את התלמיד החכם שבעם ישראל, וניתן לומר שככל שהאתרוג גדול יותר כך עולה הסיכוי למצוא בו פגמים, ומכאן שאתרוג גדול יותר שהוא מהודר ונטול פגמים נחשב לנדיר יותר גם מ
הסוכה מעידה על הקשר בין האישה היהודיה לשכינה הקדושה
ברוך עינב
בס"ד הטעם הידוע לכך שנשים פטורות ממצות סוכה הוא שזאת מצות עשה שהזמן גרמה. ננסה לתת טעם עמוק יותר לכך בעה"י, שהרי האישה מסמלת את השכינה הקדושה, והרי הסוכה נקראת "צילא דמהימנותא", צל האמונה, ולהיות
ברוך עינב
בס"ד הטעם הידוע לכך שנשים פטורות ממצות סוכה הוא שזאת מצות עשה שהזמן גרמה. ננסה לתת טעם עמוק יותר לכך בעה"י, שהרי האישה מסמלת את השכינה הקדושה, והרי הסוכה נקראת "צילא דמהימנותא", צל האמונה, ולהיות
עיקר המהות נמצאת בפנימיות
ברוך עינב
בס"ד המילה "סכה" מופיעה בתורה ללא האות "ו" החשובה, שמסמלת חיבור, בין היתר בין הקב"ה לעם ישראל, ודווקא בגלל זה המילה "סכה" למעשה לא חסרה את המהות של האות "ו", מאחר והיא עצמה כוללת אותה ואת כל מה שהי
ברוך עינב
בס"ד המילה "סכה" מופיעה בתורה ללא האות "ו" החשובה, שמסמלת חיבור, בין היתר בין הקב"ה לעם ישראל, ודווקא בגלל זה המילה "סכה" למעשה לא חסרה את המהות של האות "ו", מאחר והיא עצמה כוללת אותה ואת כל מה שהי
משמעות הגשם שיורד בסוכות
ברוך עינב
בס"ד באחת הדרשות שאל הרב צבי מאיר ברוך בוחבוט, רבה של טבריה, מה מיוחד במצות סוכה עליה נאמר שאם יורדים גשמים סימן הוא שהקב"ה אינו חפץ במצוה של האדם ביחס לשאר המצוות עליהן לא נאמר כך, שהרי ידוע: "רצה
ברוך עינב
בס"ד באחת הדרשות שאל הרב צבי מאיר ברוך בוחבוט, רבה של טבריה, מה מיוחד במצות סוכה עליה נאמר שאם יורדים גשמים סימן הוא שהקב"ה אינו חפץ במצוה של האדם ביחס לשאר המצוות עליהן לא נאמר כך, שהרי ידוע: "רצה
היצר הרע מבריח את האדם מהתוכחה שתזכהו לעוה''ב
ברוך עינב
בס"דמענין לראות איך היצר הרע מצליח לעבוד על בני האדם כשהוא תופס אותם ברשתו וכובל אותם בכבלים שקשה להם להשתחרר מהם, שהרי אם תתן לכל בני האדם עצה טובה וחכמה שתעזור להם להרויח עוד כסף או להשיג תועלת כלכל
ברוך עינב
בס"דמענין לראות איך היצר הרע מצליח לעבוד על בני האדם כשהוא תופס אותם ברשתו וכובל אותם בכבלים שקשה להם להשתחרר מהם, שהרי אם תתן לכל בני האדם עצה טובה וחכמה שתעזור להם להרויח עוד כסף או להשיג תועלת כלכל
איך נקרא יום כיפור?
MyTzadik
'יום כיפור לא נקרא יום הדין אלא יום הרחמים'["מגיד תעלומה" לרבי צבי אלימלך שפירא מדינוב זצוק"ל]
MyTzadik
'יום כיפור לא נקרא יום הדין אלא יום הרחמים'["מגיד תעלומה" לרבי צבי אלימלך שפירא מדינוב זצוק"ל]
היו זהירים באהבה ובאחדות שהעולם עומד עליהם
ברוך עינב
בס"ד איתא במשנה: "עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים" (אבות א, ב). וחשבתי בעה"י שישנו מכנה משותף מענין בין השלושה והוא שהם מרחיקים את ה
ברוך עינב
בס"ד איתא במשנה: "עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים" (אבות א, ב). וחשבתי בעה"י שישנו מכנה משותף מענין בין השלושה והוא שהם מרחיקים את ה
