פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מי יתבע את עלבונה של שבת
משה אהרון
בס"ד. מי יתבע עלבונה של שבת. ------------------------------------------- עוד לא היה כדבר הזה. קמה עדה של תרבות אנשים חטאים ותולה את קדושת השבת, בהמשך ייסורי תופת של חטופים. משל עונג וקדושת
משה אהרון
בס"ד. מי יתבע עלבונה של שבת. ------------------------------------------- עוד לא היה כדבר הזה. קמה עדה של תרבות אנשים חטאים ותולה את קדושת השבת, בהמשך ייסורי תופת של חטופים. משל עונג וקדושת
ותמלא הארץ אותם - ועלה מן הארץ...
משה אהרון
בס"ד "ותמלא הארץ אותם" -"ועלה מן הארץ". --------------------------------------------------- שני ביטוי מפתח אלו בפרשה חשיבותם רבה ומאד. ולא עוד , שהם גם מתפרשים שניהם בפרשנות כפולה - משלימה. הנה
משה אהרון
בס"ד "ותמלא הארץ אותם" -"ועלה מן הארץ". --------------------------------------------------- שני ביטוי מפתח אלו בפרשה חשיבותם רבה ומאד. ולא עוד , שהם גם מתפרשים שניהם בפרשנות כפולה - משלימה. הנה
בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]
משה אהרון
בס"ד. בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]. ------------------------------------------------------- בכל בוקר בשעה 06.00. כל פמאליה של מעלה עומדת הכן ודום לשמוע מנקודה אחת בארץ [ירושלים- אר
משה אהרון
בס"ד. בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]. ------------------------------------------------------- בכל בוקר בשעה 06.00. כל פמאליה של מעלה עומדת הכן ודום לשמוע מנקודה אחת בארץ [ירושלים- אר
"ואנקה" עולה על כולם
משה אהרון
משה אהרון (15/1/2025)בס"ד.המפתח לרקיע השביעי.---------------------------------וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם, וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם, וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מִן-הָעֲבֹדָה, וַיִּזְעָקוּ
משה אהרון
משה אהרון (15/1/2025)בס"ד.המפתח לרקיע השביעי.---------------------------------וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם, וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם, וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מִן-הָעֲבֹדָה, וַיִּזְעָקוּ
פרשת המיילדות העבריות
משה אהרון
בס"ד. פרשת המיילדות העבריות. ---------------------------------------- וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת, אֶת-הָאֱלֹהִים, וְלֹא עָשׂוּ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם; וַתְּחַיֶּיןָ, אֶת-הַיְל
משה אהרון
בס"ד. פרשת המיילדות העבריות. ---------------------------------------- וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת, אֶת-הָאֱלֹהִים, וְלֹא עָשׂוּ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם; וַתְּחַיֶּיןָ, אֶת-הַיְל
אין גלות שאין עימה קלקול של שינוי שם ולשון
משה אהרון
בס"ד. אין גלות שאין עימה קלקול של : שינוי שם ולשון. -------------------------------------------------------------------. שאלה גדולה היא, מדוע החלה התורה,בפתח חומש הגאולה - חומש שמות . בחזרה מ
משה אהרון
בס"ד. אין גלות שאין עימה קלקול של : שינוי שם ולשון. -------------------------------------------------------------------. שאלה גדולה היא, מדוע החלה התורה,בפתח חומש הגאולה - חומש שמות . בחזרה מ
מי נחשב צדיק ? איך ניתן לזהות צדיק יסוד עולם ?
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535576
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535576
היחידה שבנפש של נחמן וזלמן
טל סייג
היחידה שבנפש של האלטר רבי ורבי נחמן (רבי זלמן ורבי נחמן): היחיד שבנפש של האלטר רבי הייתה על הלא תנאף בעשרת הדיברות שההפקרות הוללות ערוות אסורות ביאות אסורות עריות אסורות פריצות זנות ניאוף זימה לא
טל סייג
היחידה שבנפש של האלטר רבי ורבי נחמן (רבי זלמן ורבי נחמן): היחיד שבנפש של האלטר רבי הייתה על הלא תנאף בעשרת הדיברות שההפקרות הוללות ערוות אסורות ביאות אסורות עריות אסורות פריצות זנות ניאוף זימה לא
לא .יעקב לא התכוון......
משה אהרון
בס"ד. לא. יעקב לא התכוון ... ------------------------------- המקרא : ---------------- וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּא
משה אהרון
בס"ד. לא. יעקב לא התכוון ... ------------------------------- המקרא : ---------------- וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּא
הרבו בברכות , שהן חוזרות !
משה אהרון
בס"ד. הרבו בברכות , שהן חוזרות ! ------------------------------------------ המקרא : -------------------- וְזֹאת אֲשֶׁר-דִּבֶּר לָהֶם אֲבִיהֶם, וַיְבָרֶךְ אוֹתָם--אִישׁ אֲשֶׁר כְּבִרְכָתוֹ, ב
משה אהרון
בס"ד. הרבו בברכות , שהן חוזרות ! ------------------------------------------ המקרא : -------------------- וְזֹאת אֲשֶׁר-דִּבֶּר לָהֶם אֲבִיהֶם, וַיְבָרֶךְ אוֹתָם--אִישׁ אֲשֶׁר כְּבִרְכָתוֹ, ב
היכן נמצאות המדות שבאדם , כעס , חמלה , ארך אפים , נתינה , היכן נמצאת הנפש הבהמית שבאדם והיכן הנפש האלוקית שבאדם
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535576 נא הקדישו שעת לימוד תורה לזכות חיילי צהל הי"ו הכנסת תוכן זה לזכות אחינו בית ישראל חיילי צהל היו ובהם לזכות בננו החיילים נהוראי ו אב
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535576 נא הקדישו שעת לימוד תורה לזכות חיילי צהל הי"ו הכנסת תוכן זה לזכות אחינו בית ישראל חיילי צהל היו ובהם לזכות בננו החיילים נהוראי ו אב
השפעת המאכלים על נפש האדם , מה זה כף הקלע ? איזה נשמות מגיעות לכף הקלע ? מה זה חיבוט הקבר ? מה הם דברים בטלים ? ותיקונים מתורת הסוד
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535573 נא הקדישו שעת לימוד תורה לזכות כל אחינו בית ישראל החיילים היו יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובלימוד התורה הקדושה וזיכ
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535573 נא הקדישו שעת לימוד תורה לזכות כל אחינו בית ישראל החיילים היו יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובלימוד התורה הקדושה וזיכ
יששכר - שלמות בתורה וא"י
יניב
"יששכר חמר גרם רבץ בין המשפתים. וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד" (בראשית מט,יד-טו). '"יששכר חמור גרם" מה חמור זה גרמיו ברורין כך היה תלמודו של יששכר ברור עליו. "רובץ בין
יניב
"יששכר חמר גרם רבץ בין המשפתים. וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד" (בראשית מט,יד-טו). '"יששכר חמור גרם" מה חמור זה גרמיו ברורין כך היה תלמודו של יששכר ברור עליו. "רובץ בין
בני הוי"ה אלוקים
טל סייג
בני הוי"ה אלוקים: אנחנו בנים של הוי"ה אלוקים כול עם ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל שנאמר בספר שמות בני בכורי יעקוב, שהוי"ה אלוקים הוא השותף השלישי ביצירת הוולד עם האבא והאימא הב
טל סייג
בני הוי"ה אלוקים: אנחנו בנים של הוי"ה אלוקים כול עם ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל שנאמר בספר שמות בני בכורי יעקוב, שהוי"ה אלוקים הוא השותף השלישי ביצירת הוולד עם האבא והאימא הב
חוכמה בגויים תאמין
טל סייג
חוכמה בגויים תאמין: בני יפת הם בינתיים מאוד ושכליים ומושכלים האדם הלבן באונת מוח שמואל מפותחת מאוד ולא בבינה ובה הלב מבין אלה במוח ולכן הם מסודרים מאוד ומאורגנים בתובנות עיסקי חול ה
טל סייג
חוכמה בגויים תאמין: בני יפת הם בינתיים מאוד ושכליים ומושכלים האדם הלבן באונת מוח שמואל מפותחת מאוד ולא בבינה ובה הלב מבין אלה במוח ולכן הם מסודרים מאוד ומאורגנים בתובנות עיסקי חול ה
גם לזמן כ"גוף" יש "עצמות"
משה אהרון
בס"ד. גם לזמן כ"גוף" יש "עצמות". ------------------------------------------לעניות דעתי זו טעות להסתכל על הביטוי "בעצם היום הזה" [דגש על :"בעצם"] בפריזמה של אך יום כיפור ועשירי בטבת. [ראו מאמר
משה אהרון
בס"ד. גם לזמן כ"גוף" יש "עצמות". ------------------------------------------לעניות דעתי זו טעות להסתכל על הביטוי "בעצם היום הזה" [דגש על :"בעצם"] בפריזמה של אך יום כיפור ועשירי בטבת. [ראו מאמר
המדור התרכ"א של אהבת ה' בעולם הבא
טל סייג
המדור התרכ"א בעולם הבא: ידוע שיסוד ישראל עולה תרכ"א והם ש"י העולמות לזכר והנקבה ואמונת הייחוד המשותפת לכול ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל בהחלט באמת ביושר ובפשיטות ובכנות ובשלמות
טל סייג
המדור התרכ"א בעולם הבא: ידוע שיסוד ישראל עולה תרכ"א והם ש"י העולמות לזכר והנקבה ואמונת הייחוד המשותפת לכול ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל בהחלט באמת ביושר ובפשיטות ובכנות ובשלמות
שילוב אהיה אדנות
טל סייג
שילוב אהיה אדנות עם האותיות והתיבות ותיבות האותיות והכולל מ"ח * חי כי התשובה שבאדנות עוזרת להיתעוררות המוחין ומחזקת היתעוררות המוחין מטימטום המוחין עכירות שבנפש השכלית עשנים במוח ומזככת את האימות
טל סייג
שילוב אהיה אדנות עם האותיות והתיבות ותיבות האותיות והכולל מ"ח * חי כי התשובה שבאדנות עוזרת להיתעוררות המוחין ומחזקת היתעוררות המוחין מטימטום המוחין עכירות שבנפש השכלית עשנים במוח ומזככת את האימות
ללומדי התורה - ברכת יששכר עליכם
משה אהרון
בס"ד. ללומדי התורה - ברכת יששכר עליכם. ---------------------------------------------------- המקרא -------------- יִשָּׂשכָר, חֲמֹר גָּרֶם--רֹבֵץ, בֵּין הַמִּשְׁפְּתָיִם. טו וַיַּרְא
משה אהרון
בס"ד. ללומדי התורה - ברכת יששכר עליכם. ---------------------------------------------------- המקרא -------------- יִשָּׂשכָר, חֲמֹר גָּרֶם--רֹבֵץ, בֵּין הַמִּשְׁפְּתָיִם. טו וַיַּרְא
