*"היום בתניא"*

י"ט תמוז

תניא "אגרת התשובה"

המשך פרק ו' (עמ' צו) 

שנה פשוטה

?

*ראש מושך ראש:*

כדוגמת חבל ש"ראשו אחד למעלה וראשו השני למטה", שבשעה שמושכים את "ראשו השני" (התחתון"), נמשך גם "ראשו הראשון" (העליון), כך גם בחבל הנשמה: "על ידי מעשיו הרעים ומחשבותיו", ממשיך החוטא להיכלות הסטרא אחרא, לא רק את הנשמה שלמטה המלובשת בגוף. אלא גם את ההשפעה שמבחינת ה' תתאה, שורש ומקור הנשמה.

…

*גלות השכינה:*

לתשומת לבנו, באופן כללי, מדברים אנו כאן על שני מצבים שונים של "גלות השכינה".

*א.* "סוד גלות השכינה" - שנעשה עם חורבן בית המקדש הראשון.

*ב.* "בחינת גלות השכינה" - שנעשית על ידי כל חוטא באופן  עצמאי.

ב"סוד גלות השכינה", נמשכת השפעת ה' תתאה לעשר הספירות שבנוגה. ואילו ב"בחינת גלות השכינה", נמשכת השפעת ה' תתאה למטה יותר, לתוך היכלות הסטרא אחרא.

בעוד ש"סוד גלות השכינה", נעשה בזמנו בעיקר על ידי עוון ביטול תורה. הנה, ב"בחינת גלות השכינה" שנעשית על ידי חטאו של כל אחד ואחד, אין הבדל בין עבירה לעבירה (אין הבדל בין עשה ללא תעשה, ובין עבירה קלה לחמורה).

…

*"תשובה נכונה":*

נקדים, שאין רבנו מדבר כאן על תשובה שבאה לתקן את "סוד גלות השכינה" הנפעל על ידי כלל ישראל. אלא על תשובה שבאה לתקן את "בחינת גלות השכינה" שכל אחד פועל בהתנהגותו השלילית.

בנוסף ל"מצות התשובה" מהתורה ושלמותה, הבאה לידי ביטוי בוידוי ובבקשת המחילה. הנה, כדי שהתשובה שלו תהיה "באמת ובלב שלם", צריך החוטא לאחר עניני התשובה הנ"ל, לעסוק ב"תשובה נכונה" שבה הוא יחזיר את השפעת השכינה למקומה.

וכמו שאמר הזהר שהתשובה היא "תשוב ה'" - העבודה שבה הוא מחזיר את בחינת ה' תתאה מגלותה (הגלות שהוא גרם).

על אופנה של תשובה זו, נלמד אי"ה בפרקים הבאים.

...

בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ

יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים שזכות הכנסת תוכן זה והלימוד בו תהיה לזכות כל אחינו בית ישראל באשר הם ובנהם לזכות  בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה הוא וכל אחיו ואחיותיו  להקים בתים על אדני התורה והיראה, הקדושה והטהרה, החסד וזיכוי הרבים בנינים עדי עד ברוחניות וגשמיות בטוב הנראה והנגלה. וכן  יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה, שזכות מצוות זיכוי הרבים וזכות לימוד התורה הקדושה תשפיע שפע רב ברוחניות וגשמיות וברכות בטוב הנראה והנגלה ומילוי משאלות הלב לטובה ולברכה לכל הלומדים תוכן זה  וכל אחינו בית ישראל יהיו בכלל הברכה והישועות המקיפות ונאמר אמן כן יהי רצון