chiddush logo

דברי תורה ירושלמי

advsearch לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
15 תוצאות
הכול על אבן ירושלמית של גרבלסקי
חידושים ממומנים
יש הרבה אלמנטים בבנייה הישראלית שאנחנו רואים שמלווים אותנו כבר שנים רבות. אם יש אלמנט שאי אפשר להתעלם ממנו, זו כמובן האבן הירושלמית. לכאורה, היא קיימת רק בירושלים, שכן משם מקור השם, אך בפועל, זה ל
סגולה לאבנים בכליות - ללמוד מסכת מכות בבלי וירושלמי
DL2000
סגולה לאבנים בכליות - ללמוד מסכת מכות בבלי וירושלמי רבי שלמה מילר סיפר: מעשה בבחור ישיבה שסבל מאבנים בכליות. הוא הלך לרבי חיים קנייבסקי ושאל אותו מה לעשות ? רבי חיים השיב לו: תלמד מסכת מ
מחלוקות בבלי ירושלמי
eladf
סיימנו את המשנה הראשונה של בבא מציעא, ושני הדיונים האחרונים היו בנוגע לרכוב קונה או לא, ולאחר מכן קניין כלים שעל גבי בהמה. הסוגיה של קניין רכיבה מתחיל כמה עמודים לפני, וכבר שמה הבבלי מביא את דברי שמ
משחק לימוד טעמי המקרא ספרדי ירושלמי - משחק השבת
עמי
משחק למידה טעמי המקרא - ספרדי ירושלמי האזינו לטעם בלחיצה על השמעה והתאימו אליו את שם הטעם המתאים ואת צורת הטעם הנכונה שחקו במשחק טעמי המקרא בנוסח ספרדי ירושלמי>> רוצים לקבל עדכונים על מש
הבחינה להיכנס לצבאו של בר כוכבא
יניב
'א " ר יוחנן : שמונים אלף זוג של תוקעי קרנות היו מקיפין את ביתר , וכל אחד ואחד היה ממונה על כמה חיילות . והיה שם בן כוזבה , והיה לו מאתים אלף מטיפי אצבע . שלחו חכמים ואמרו לו :
הסיפור על השור שגעה בחורבן, ואירועי דורנו
יניב
' רבי יהושע בן לוי אמר : צמח שמו . ר ' יודן בריה דר ' אייבו אמר : מנחם שמו . אמר חנינה בריה דר ' אבהו : ולא פליגי , חושבניה דהדין כחושבניה דהדין , הוא צמ
סוגיית מוציא - המוציא בירושלמי
איתיאל
זה לשון הירושלמי במלואו: רבי יעקב בר אחא אמר: איתפלגין רב נחמן ורבנן. רב נחמן אמר: המוציא לחם מן הארץ. ורבנן אמרי: מוציא לחם מן הארץ. אתיין אילין פלוגוותא כאילין פלוגוותא: "לפת" - ר' חיננא בר יצחק ור
הצדיק הירושלמי רבי שמעון קלפוס הגיע אחרי פטירתו לרבי מרדכי אהרון שיינברג ומספר מה קורה בבית דין של מעלה
יונתן שטנצל
ר' שמעון קלפוס זצ"ל סגר עיסקה עם ר' מרדכי אהרון שיינברגר תבוא לספר לי, מה קורה בבית דין של מעלה? ר' שמעון קלפוס, חלה במחלה המסוכנת "מחלת הטיפוס" זיהום חמור במערכת העיכול, והוא אושפז באזור חג הפ
פרשת וארא נוסח ירושלמי עדות המזרח

פרשת וארא נוסח ירושלמי עדות המזרח
קריאה בתורה פרשת וארא נוסח ספרדי ירושלמי Va'eira

קריאה בתורה פרשת וארא נוסח ספרדי ירושלמי Va'eira
פרשת יתרו נוסח עדות המזרח ירושלמי

פרשת יתרו נוסח עדות המזרח ירושלמי
מהו ההבדל בין הבבלי והירושלמי (הרב גורן)
יניב
מהו ההבדל בין הבבלי והירושלמי? מיד ﬠם חתימת המשנה ﬠ"י ר' יהודה הנשיא, המכונה בפי התלמוד רבנו הקדוש, החל להתרקם אצל האמוראים מבין תלמידיו של ר' יהודה הנשיא המשך ופירוש למשנה
פירושים על תלמוד ירושלמי
אריאלל אליעזר
כידוע, לא נכתבו הרבה פירושים על התלמוד הירושלמי, בודאי פחות מאשר על התלמוד הבבלי. פעמים רבות, גדולי ישראל שהקדישו את מיטב חייהם ללימוד התלמוד הירושלמי ולכתיבת ספרים ופירושים עליו-עשו זאת על מנת להתחב
כבנין מרון - עיון משווה במדרש ירושלמי
עידו פרידמן
ב"ה כבנין מרון – עיון משווה במדרש בירושלמי המשנה השנייה במסכת ראש השנה מספרת על ימי-הדין "בארבעה פרקים העולם נידון: בפסח על התבואה. בעצרת על פרות האילן. ובראש
כנגד ארבעה בנים-נוסחתנו מול הירושלמי
יניב
"כנגד ארבעה בנים דברה תורה אחד חכם ואחד רשע ואחד תם ואחד שאינו יודע לשאול,חכם מה הוא אומר?-מה העדת והחקים והמשפטים אשר ציוה ה' אלוקינו אתכם?ואף אתה אמר לו כהלכות הפסח-אין מפטירין אחר הפסח
ציורים לפרשת שבוע

דברי תורה אחרונים

אחי יוסף במצרים ורמז לתפילה

יניב
" וירדו אחי יוסף עשרה לשבר בר ממצרים … ויבאו בני ישראל לשבר בתוך הבאים כי היה הרעב בארץ כנען " ( בראשית מב , ג - ה ). ' מניין לעדה שהיא

פרשת השבוע פרשת מקץ

אביהו ח
*המהדורה הדיגיטלית של 'אהלי מנחם' ביתר לפרשת 'מקת - חנוכה* מהדורה שבועית דיגיטלית המופקת ע"י בית חינוך לשליחות, אהלי מנחם בביתר עילית ובביצוע

תרגום יונתן בן עוזיאל כפירו..

אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת מקץ מא,ח: וַיְסַפֵּר פַּרְעֹה לָהֶם אֶת-חֲלֹמוֹ, וְאֵין-פּוֹתֵר אוֹתָם לְפַרְעֹה: ולא היה אפשר לאיש

מה מסתתר אחרי החלום

https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/5303140 ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על י

דיונים אחרונים

מעוז צור - יש בינינו אנשים צ..

בס"ד. קראו בנביא ישעיה סוף פרק נו' במשפט המתחיל : צופו כולם לא ידעו כלבים אלמים וכן את פרק נז'. משה אהרון

הנס הוא האור המשולב - אור הא..

בס"ד. הנס של חנוכה,הוא נס הטבוע בטבע ובבריאה. והוא חלק ממהותו הרעיונית של האדם. והוא שהאדם יכול לחולל אור שממשיך - כרעיון את א..

קפצה עליו איוולתו שלו ...

יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ..
ראשי | אתרי עזר | אודות חידוש | פרסם באתר | הצהרת נגישות | מדיניות פרטיות | צור קשר
hidush.co.il