Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
שבועות
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה חולין
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
11 תוצאות
כיסוי הדם שדי דמא תתאה
טל סייג
"כיסוי הדם...", ו', א': עולה 145 הקם כלומר הקם סוכת דוד הנופלת ועם הכולל 146 עולם ועם התיבות 148 נצח שאין בין העולם הזה לימי המשיח אלה שיעבוד מלכויות ואחרי שיפסוק מאיתנו השיעבוד מ
עיונים לשוניים - לשון מקרא ולשון חכמים: רחלים
איתיאל
כי סליק (כשעלה) איסי בר היני אשכחיה (מצאו) לר' יוחנן דקא מתני ליה לבריה (שהיה שונה לבנו): "רחלים". אמר ליה: אתנייה (שנה לו) "רחלות". א''ל: כדכתיב {בראשית לב-טו} "רחלים מאתים". אמר ליה: לשון תורה
הוא ובנו
טל סייג
"בין בארץ בין בחוצה לארץ בפני הבית ושלא בפני הבית, ...", פרק ה', א': לכול כדור הארץ כבר בדורות האלו יש בחינת עניין משל מליצה והפשטה סופי של חוץ לארץ שלא בפני הבית ואין יותר באמת
שאלה:
האם הסניא דיבי הוא התוספתן
א כהן
בס"ד 'סניא דיבי' האם הוא התוספתן המשנה בחולין (מב.) מונה בין הטריפות אם ניקבה או נקרעה הכרס הפנימית. ואומרת הגמ' שם (נ:) "אי זו היא כרס הפנימי - סניא דיבי". ופירש רש"י שם לפירוש אחד "וה
מה מסביר הרמב"ם מה כוונת המשנה הטובל לחולין סתירה בין פירוש המשניות לפסק ביד
יונתן שטנצל
משנה ו[*] הטובל לחולין והוחזק לחולין אסור למעשר טבל למעשר והוחזק למעשר אסור לתרומה טבל לתרומה והוחזק לתרומה אסור לקדש טבל לקודש והוחזק לקודש אסור לחטאת טבל לחמור מותר לקל טבל ולא הוחזק כאילו לא
בשר קרבן שהתבשל עם בשר חולין
DoarHamikdash
בשר קרבן שהתבשל עם בשר חולין, אותו בשר חולין בלע טעם בשר הקרבן ולפיכך מותר באכילה רק לטהורים. אם התבשל עם קדשי קדשים (חטאת ואשם) מותר באכילה לכהנים טהורים. ואם התבשל עם קדשים קלים מותר באכילה גם לי
דבר שבחובה (שאדם מצווה להביאו) אינו בא אלא מן החולין
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: דבר שבחובה (שאדם מצווה להביאו) אינו בא אלא מן החולין, ולכן אין מביאים נסכים מתרומה, מעשר שני, ביכורים, לחמי תודה (רמב"ם מעשה הקרבנות ב, יג).
השיחה האחרונה של אייל הי"ד- אפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה תלמוד
dvir45
ב"ה ד' תמוז התשע"דהשיחה האחרונה של אייל הי"דיום חמישי, ליל ט"ו בסיון, בשעה 21:15 אייל עלה על רכבי, בנסיעתי מקרית ארבע לירושלים. אייל ביקש לרדת בצומת הגוש, אליה הגענו בשע
שאלה:
חלב שעל הכסלים
נדב
מה זה חלב הכסלים? האם הוא מעל הכליות, סמוך לכליות, רחוק מהכליות, מהציור של שיחת חולין בדף צג נראה שהוא מקיף את כל המתניים, אם ככה למה כתוב ואת החלב אשר על הכליות אשר על הכסלים שקצת משמע שזה דבר אחד?
שלמים וקידוש החולין שבא"י
יניב
"וסמך ידו על ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את הדם על המזבח סביב" (ג,ב) 'אלא אמר אביי מהכא: "ושחטו" "ושחט אותו" "ושחט אותו" תלתא קראי י
שאלה:
מדוע אדם הראשון היה צריך להתפלל שהצמחים יגדלו ?
DL2000
בס"ד מדוע אדם הראשון היה צריך להתפלל שהצמחים יגדלו ? הרי הוא היה בגן עדן והמלאכים צלו לו בשר לאכול ונתנו לו יין לשתות אז בשביל מה היה צריך להתפלל שירד גשם ויצמחו הצמחים וכו ? המקור נמ
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
המנורה רמז להבאת שכינה
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות . ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העל
אברכים בלי סמיכתם ככאלה על י..
משה אהרון
בס"ד. אברכים בלי סמיכתם ככאלה על ידי כלל ישראל. עבודתם אינה עבודת קודש. על כל פנים אינם זוכים ל"תנופה לה' " ---------------------------------------
איך בחירה נכונה של שנאים משפ..
חידושים ממומנים
במערכות חשמל ותעשייה, יש רכיבים שלא תמיד בולטים לעין, אבל בפועל הם אלה שקובעים אם המערכת תעבוד בצורה יציבה, בטוחה ויעילה לאורך זמן. אחד הרכיבים המרכזי
הנבואה והחכמה מתנגדות לכפרה ..
יניב
"טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך" (תהלים כה,ח). 'אמר רבי פינחס: (תהילים כה) "טוב וישר", למה הוא טוב? שהוא ישר, ולמה הוא ישר? שהוא טוב. "על כן יורה
דיונים אחרונים
אברכים בלי סמיכתם ככאלה על י..
בס"ד. כאילו לא די במילותיה המפרשות של התורה כאמור לעיל: כי אז לא בכדי אותיות : "הסמכה" שוות לאותיות : "הסכמה". בלי הסכמת כלל י..
חג הלחם האבוד.
חג הלחם או חג תורה ועבודה. -------------------------------------- חג הפסח קרוי - חג המצות המשכו - חג השבועות : הוא חג הקציר - ..
חיל ורעדה : לא תרצח !
בס"ד. משגה היסטורי אחז באחיי המנתחלים הימניים הקנאים. בדמותם כי גם בגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ארץ ישראל תקנה :בחרב בדמים ..