פרסום:
דברי תורה זבחים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים5 תוצאות
הקרבנות והתורה
יניב
'וקבעו לשנות משנת " איזהו מקומן " וברייתא ד " רבי ישמעאל אומר בשלש עשרה מדות " אחר פרשת התמיד , משום הא דאמר רב ספרא ( קידושין ל , א ): לעולם ישלש אדם שנ
יניב
'וקבעו לשנות משנת " איזהו מקומן " וברייתא ד " רבי ישמעאל אומר בשלש עשרה מדות " אחר פרשת התמיד , משום הא דאמר רב ספרא ( קידושין ל , א ): לעולם ישלש אדם שנ
המתנות ועיכובים
טל סייג
"מתנה אחת מהם מעכבת", ה', ח': דע שבעליונים ממשיכה עבודת בית המקדש לעולמים כסדרה כפי שנקרא בית המקדש בית עולמים אלה שרשעים פושעים בסידרי העבודה ומונעים מהמתנה להינתן ואז משום שבית
טל סייג
"מתנה אחת מהם מעכבת", ה', ח': דע שבעליונים ממשיכה עבודת בית המקדש לעולמים כסדרה כפי שנקרא בית המקדש בית עולמים אלה שרשעים פושעים בסידרי העבודה ומונעים מהמתנה להינתן ואז משום שבית
הדם הלבן
טל סייג
"נתערב בדם פסולים ישפך לאמה", "דם תמימים בדם בעלי מומים ישפך לאמה", זבחים ח', ז'-ח': הזרע הגברי נחשב דם וזיווגו של אדם מזבח אך אם נעכר כלי פנימי דיסוד של הגבר דין הדם הלבן ה
טל סייג
"נתערב בדם פסולים ישפך לאמה", "דם תמימים בדם בעלי מומים ישפך לאמה", זבחים ח', ז'-ח': הזרע הגברי נחשב דם וזיווגו של אדם מזבח אך אם נעכר כלי פנימי דיסוד של הגבר דין הדם הלבן ה
מדוע לא הקיפו מימין בעת ניסוך היין המים ועולת העוף הרי עשן המערכה לא זזה ממקומה
יונתן שטנצל
מדוע לא הקיפו את המזבח וחששו מעשן המערכה לניסוך המים היין ועולת העוף הרי העשן לא התפזר ועמד במקומו?מאת: יונתן שטנצל הגמ' מסבירה את דברי המשנה הגמ' מסבירה את הטעם שלא היו מקיפי
יונתן שטנצל
מדוע לא הקיפו את המזבח וחששו מעשן המערכה לניסוך המים היין ועולת העוף הרי העשן לא התפזר ועמד במקומו?מאת: יונתן שטנצל הגמ' מסבירה את דברי המשנה הגמ' מסבירה את הטעם שלא היו מקיפי
זבחי וקטורת בית שלישי
טל סייג
הלכת יסוד של נצח – לא מסתכלים בצלחת ובאוכל ובפה ובאכילה של מי שאוכל הלכת נצח של יסוד – אין משיחים בשעת הסעודה והם שני העניינים שזובחים לנשמת השם אור וקול מקודדים בקרינה כגימטרייה אהרן 256 את הקרינה
טל סייג
הלכת יסוד של נצח – לא מסתכלים בצלחת ובאוכל ובפה ובאכילה של מי שאוכל הלכת נצח של יסוד – אין משיחים בשעת הסעודה והם שני העניינים שזובחים לנשמת השם אור וקול מקודדים בקרינה כגימטרייה אהרן 256 את הקרינה
- 1(current)
- ...
