פרסום:
דברי תורה הלכה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם - מומלץ ביותר עבור בנות
אביהו ח
פֶּרֶק רִאשׁוֹןהשביתה וכלליה מצות השביתהא שְׁבִיתָה בַּשְּׁבִיעִי מִמְּלָאכָה - מִצְוַת עֲשֵׂה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת" (שמות כג,יב; לד,כא) . וְכָל הָעוֹשֶׂה בּוֹ מְלָ
אביהו ח
פֶּרֶק רִאשׁוֹןהשביתה וכלליה מצות השביתהא שְׁבִיתָה בַּשְּׁבִיעִי מִמְּלָאכָה - מִצְוַת עֲשֵׂה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת" (שמות כג,יב; לד,כא) . וְכָל הָעוֹשֶׂה בּוֹ מְלָ
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
אביהו ח
פֶּרֶק רִאשׁוֹןהשביתה וכלליה מצות השביתהא שְׁבִיתָה בַּשְּׁבִיעִי מִמְּלָאכָה - מִצְוַת עֲשֵׂה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת" (שמות כג,יב; לד,כא) . וְכָל הָעוֹשֶׂה בּו
אביהו ח
פֶּרֶק רִאשׁוֹןהשביתה וכלליה מצות השביתהא שְׁבִיתָה בַּשְּׁבִיעִי מִמְּלָאכָה - מִצְוַת עֲשֵׂה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת" (שמות כג,יב; לד,כא) . וְכָל הָעוֹשֶׂה בּו
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
אביהו ח
פֶּרֶק שְׁנֵים עָשָׂרמלאכות: הבערה עד הוצאה הבערהא הַמַּבְעִיר כָּל שֶׁהוּא - חַיָּב; וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה צָרִיךְ לָאֵפֶר. אֲבָל אִם הִבְעִיר דֶּרֶךְ הַשְׁחָתָה - פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּ
אביהו ח
פֶּרֶק שְׁנֵים עָשָׂרמלאכות: הבערה עד הוצאה הבערהא הַמַּבְעִיר כָּל שֶׁהוּא - חַיָּב; וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה צָרִיךְ לָאֵפֶר. אֲבָל אִם הִבְעִיר דֶּרֶךְ הַשְׁחָתָה - פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּ
אליהו סוף של התחלה אינסופית
משה אהרון
הקטע הכי חשוב בפרשת אליהו. הוא אכורד הסיום. מי שהורג בשם קנאות אלוקית מאות בני אדםלא יכול להסתלק מהעולם במוות רגיל. במוות רגיל אין את יסודות המשפט והכפרה שיש בהם להכיל ולמחות פשע שכזה. אדם כזה צריך ל
משה אהרון
הקטע הכי חשוב בפרשת אליהו. הוא אכורד הסיום. מי שהורג בשם קנאות אלוקית מאות בני אדםלא יכול להסתלק מהעולם במוות רגיל. במוות רגיל אין את יסודות המשפט והכפרה שיש בהם להכיל ולמחות פשע שכזה. אדם כזה צריך ל
ציץ וציצת הציצית
משה אהרון
בס"ד. ציץ וציצת הציצית. ------------------------------- כשהקב"ה ברא את האדם לש בו כבבצק של מורכבויות וסתירות. משל מחד להיות עץ השדה הנטוע עמוק באדמה. מאידך שורשיו כתכלית של תכלת השמיים
משה אהרון
בס"ד. ציץ וציצת הציצית. ------------------------------- כשהקב"ה ברא את האדם לש בו כבבצק של מורכבויות וסתירות. משל מחד להיות עץ השדה הנטוע עמוק באדמה. מאידך שורשיו כתכלית של תכלת השמיים
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
אביהו ח
פֶּרֶק שְׁבִיעִיהגדרת אבות ותולדות אבות המלאכותא מְלָאכוֹת שֶׁחַיָּבִין עֲלֵיהֶן סְקִילָה וְכָרֵת בְּמֵזִיד אוֹ קָרְבַּן חַטָּאת בִּשְׁגָגָה - מֵהֶן אָבוֹת וּמֵהֶן תּוֹלָדוֹת. וּמִנְיַן כָּל
אביהו ח
פֶּרֶק שְׁבִיעִיהגדרת אבות ותולדות אבות המלאכותא מְלָאכוֹת שֶׁחַיָּבִין עֲלֵיהֶן סְקִילָה וְכָרֵת בְּמֵזִיד אוֹ קָרְבַּן חַטָּאת בִּשְׁגָגָה - מֵהֶן אָבוֹת וּמֵהֶן תּוֹלָדוֹת. וּמִנְיַן כָּל
לימוד רמב"ם יומי - פרק אחד ליום והרבי מלובביץ אמר שלימוד הרמב"ם היומי מסוגל למופתים - לישועות - לימוד לכל אחת ואחד מישראל, ישנו לימוד יותר קצר הנקרא ספר המצוות לרמבם
אביהו ח
פֶּרֶק חֲמִישִׁיהדלקת הנר חובת הדלקת הנרא הַדְלָקַת נֵר בַּשַּׁבָּת - אֵינָהּ רְשׁוּת, אִם רָצָה מַדְלִיק וְאִם רָצָה אֵינוֹ מַדְלִיק, וְלֹא מִצְוָה שֶׁאֵינוֹ חַיָּב לִרְדֹּף אַחֲרֶיהָ עַד שֶׁי
אביהו ח
פֶּרֶק חֲמִישִׁיהדלקת הנר חובת הדלקת הנרא הַדְלָקַת נֵר בַּשַּׁבָּת - אֵינָהּ רְשׁוּת, אִם רָצָה מַדְלִיק וְאִם רָצָה אֵינוֹ מַדְלִיק, וְלֹא מִצְוָה שֶׁאֵינוֹ חַיָּב לִרְדֹּף אַחֲרֶיהָ עַד שֶׁי
נרות - כנשמות .ילדי גן העדן
משה אהרון
בס"ד. נרות כנשמות - ילדי גן העדן. ----------------------------------------- המבוא הרעיוני: ---------------------- כשנולדה בתנו נעמה - ילדת תסמונת דאון. ביקש הזקן ל"נחמני" וסיפר לי את סיפו
משה אהרון
בס"ד. נרות כנשמות - ילדי גן העדן. ----------------------------------------- המבוא הרעיוני: ---------------------- כשנולדה בתנו נעמה - ילדת תסמונת דאון. ביקש הזקן ל"נחמני" וסיפר לי את סיפו
משהו על האמת, שאינה מתקבלת משום אומרה
משה אהרון
בס"ד. משהו על האמת שאינה מתקבלת משום אומרה. ------------------------------------------------------------------- המקבל אמת אך מפני אומרה . והפוסל אמת משום אומרה. מוזיל ומרדד את האמת לכלל אמ
משה אהרון
בס"ד. משהו על האמת שאינה מתקבלת משום אומרה. ------------------------------------------------------------------- המקבל אמת אך מפני אומרה . והפוסל אמת משום אומרה. מוזיל ומרדד את האמת לכלל אמ
פני מנורה - מקשה זהב
משה אהרון
בס"ד. "פני המנורה" - מקשה זהב. ----------------------------------------- כל "הקשיים" שכביכול הערים עלינו משה בתורתו - סופם זהב. א וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר, אֶל־א
משה אהרון
בס"ד. "פני המנורה" - מקשה זהב. ----------------------------------------- כל "הקשיים" שכביכול הערים עלינו משה בתורתו - סופם זהב. א וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר, אֶל־א
להסתנוור אבל מבפנים... | פרשת בהעלותך תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, סיום ימי התשלומין, תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת בהעלותך בארץ הקודש – על הנר שהדליק אהרון אז במדבר כפי שצריך להידלק בחודש סיון תשפ"ו אצלנו ובסביבתנו.
אלעזר כהן
ב"ה, סיום ימי התשלומין, תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת בהעלותך בארץ הקודש – על הנר שהדליק אהרון אז במדבר כפי שצריך להידלק בחודש סיון תשפ"ו אצלנו ובסביבתנו.
השחיתות מסיגה אחור את המשיח
משה אהרון
בס"ד. השחיתות מסיגה אחור את המשיח. ------------------------------------------------- בטרם הסיפור , טרוניא קטנה: באתר נכבד זה יש לא מעט נושאי כתיבה. ואפילו תחת הכותרת : "שונות". אך משום מ
משה אהרון
בס"ד. השחיתות מסיגה אחור את המשיח. ------------------------------------------------- בטרם הסיפור , טרוניא קטנה: באתר נכבד זה יש לא מעט נושאי כתיבה. ואפילו תחת הכותרת : "שונות". אך משום מ
מעמדו ההלכתי של בשר מתורבת
גל גל
בס''ד פרשת בהעלותך: מעמדו ההלכתי של בשר מתורבת פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על משה התמה על ה', כיצד ייתכן שיוכל לספק בשר לכל עם ישראל: '' וַיֹּאמֶר֘ מֹשֶׁה֒ שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ רַג
גל גל
בס''ד פרשת בהעלותך: מעמדו ההלכתי של בשר מתורבת פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על משה התמה על ה', כיצד ייתכן שיוכל לספק בשר לכל עם ישראל: '' וַיֹּאמֶר֘ מֹשֶׁה֒ שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ רַג
האם יש השוואה בין בישול בשבת לבישול בשר בחלב
גל גל
בס''ד פרשת בהעלותך: האם יש השוואה בין בישול בשבת לבישול בשר בחלב פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על תלונות בני ישראל ותאוותם לבשר, דגים, קישואים, אבטיחים ושאר ירקות שאכלו בחינם במצרים: ''
גל גל
בס''ד פרשת בהעלותך: האם יש השוואה בין בישול בשבת לבישול בשר בחלב פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על תלונות בני ישראל ותאוותם לבשר, דגים, קישואים, אבטיחים ושאר ירקות שאכלו בחינם במצרים: ''
"בהעלותך"- התעלותך בעולם גםבאור שבפנים המאיר את הלחם לאדם.
משה אהרון
בס"ד. "בהעלותך" - התעלותך בזה העולם גם באור הלחם שבפנים - ולא באש הקורבנות שבחוץ. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------"וידבר
משה אהרון
בס"ד. "בהעלותך" - התעלותך בזה העולם גם באור הלחם שבפנים - ולא באש הקורבנות שבחוץ. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------"וידבר
אברכים בלי סמיכתם ככאלה על ידי כלל ישראל. עבודתם אינה עבודת קודש
משה אהרון
בס"ד. אברכים בלי סמיכתם ככאלה על ידי כלל ישראל. עבודתם אינה עבודת קודש. על כל פנים אינם זוכים ל"תנופה לה' " -----------------------------------------------------------------------------------------
משה אהרון
בס"ד. אברכים בלי סמיכתם ככאלה על ידי כלל ישראל. עבודתם אינה עבודת קודש. על כל פנים אינם זוכים ל"תנופה לה' " -----------------------------------------------------------------------------------------
"לחם" המן[=נם] מתאים אך למדבר- לא לארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. "לחם" המן = ללחם ה"נם" - מתאים אך למדבר. חלילה - לא לארץ ישראל . ------------------------------------------------------------------------------------- לא בכדי נקרא "לחם המדבר" - "מן".
משה אהרון
בס"ד. "לחם" המן = ללחם ה"נם" - מתאים אך למדבר. חלילה - לא לארץ ישראל . ------------------------------------------------------------------------------------- לא בכדי נקרא "לחם המדבר" - "מן".
חיל ורעדה : לא תרצח !
משה אהרון
בס"ד. חיל ורעדה : לא תרצח... הארץ מוחנפת .... ---------------------------------------- אוי להם ליהודים הסבורים כי הדיבר : "לא תרצח" חל רק על בני אדם יהודיים..... אלה לא הבינו את סודם
משה אהרון
בס"ד. חיל ורעדה : לא תרצח... הארץ מוחנפת .... ---------------------------------------- אוי להם ליהודים הסבורים כי הדיבר : "לא תרצח" חל רק על בני אדם יהודיים..... אלה לא הבינו את סודם
חג הלחם האבוד.
משה אהרון
בס"ד. חג הלחם האבוד..... ----------------------------- קמתי הבוקר אל חג השבועות שלי - חג השבועה שלי ושל כל אדם לממש את ימי הספירה כטיפוס בסולם מהתחתית של - לחם שעורים - אלי מנחת הלחם המשופר
משה אהרון
בס"ד. חג הלחם האבוד..... ----------------------------- קמתי הבוקר אל חג השבועות שלי - חג השבועה שלי ושל כל אדם לממש את ימי הספירה כטיפוס בסולם מהתחתית של - לחם שעורים - אלי מנחת הלחם המשופר
