Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים לפרשת שמות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
359 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
התוצאות של סירוביו של משה רבינו
אבי רבינוביץ
"מי אנוכי כי אלך אל פרעה" (ג, יא) נראה שסירוביו החוזרים והנשנים של משה רבינו ללכת בשליחות ה', השפיעו על המציאות, ודווקא הקשו על ביצוע השליחות למעשה. בהתחלה, ה' אומר לו: "
מדוע רצה ה' שבני ישראל ימצאו חן בעיני מצרים?
אבי רבינוביץ
"ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים" (ג, כא) מדוע היה חשוב שבני ישראל ימצאו חן בעיני מצרים? אם המטרה היתה רק שישאילו להם כלים, כדי שיצאו ברכוש גדול, היו יכולים לשאול את הכלים גם בלי שימצאו חן בעיני
ידיעת ה' על רגשותיו של אהרן
מידי אביר
"וראך ושמח בלבו" (ד, יד) מדוע היה חשוב לה' לספר לה' על תחושתו הפנימית של אהרן? אפשר להסביר, שה' התכוון לומר בזה, שכשם שהוא יודע מה בלבו של אהרן, כך הוא יודע מה בלבו של פ
סירובו הראשון של משה לשליחותו
מידי אביר
"מי אנוכי כי אלך אל פרעה" (ג, יא) אפשר להסביר את שאלה משה רבינו ואת תשובת ה' כך: משה חשב שה' בוחר בו משום שיש לו כישורים מתאימים לדבר עם פרעה: (א) העובדה שהרג את המצרי הנוגש
מעמד הסנה כנסיון למשה רבינו
מידי אביר
מדוע לא דיבר ה' אל משה רבנו ישירות אלא מתוך הסנה? נראה שהיה כאן נסיון למשה. הדבר רמוז במלה "סנה" שיש בה אותן אותיות כמו המלה "נסה", שבפסוק "והאלקים נסה את אברהם&quo
טעמים לשם
מידי אביר
"ויקרא את שמו גרשֹׁם, כי אמר גר הייתי בארץ נכריה" (ב, כב) מלבד הטעם המפורש בפסוק לשם "גרשם", אפשר למצוא שתי סיבות נוספות לשם זה: (א) על פגישתו הראשונה של משה רבנו עם אשתו צ
עיכוב גאולת מצרים בגלל שנאת חינם
מידי אביר
"וירא כי אין איש ויך את המצרי" (ב, יב) לכאורה, אם לא היה שם איש, איך ידע העברי לומר למשה למחרת: "כאשר הרגת את המצרי" (ב, יד)? ואיך "וישמע פרעה את הדבר" (ב, טו)? אפשר להציע לכך כמה תשובות:
מדוע לא חזרו בני ישראל לארץ ישראל?
אבי רבינוביץ
"וימת יוסף וכל אחיו" (א, ו) כל זמן שיוסף היה משנה למלך, והיה במעמד שהיה יכול להיטיב עם משפחתו, מובן מדוע בני ישראל נשארו במצרים. אבל מדוע נשארו שם אחרי מותו? מדוע לא חזרו לארץ ישראל? אמנם כשהתחיל
ניסית פעם את "מפתח הקסמים"?!
אברהם לוי
ניסית פעם את "מפתח הקסמים"?! וַיֹּאמֶר ה' רָאֹה רָאִיתִי אֶת עֳנִי עַמִּי אֲשֶׁר בְּמִצְרָיִם וְאֶת צַעֲקָתָם שָׁמַעְתִּי מִפְּנֵי נֹגְשָׂיו... וָאֵרֵד לְהַצִּילוֹ... וְעַתָּה הִנ
החלשות הטומאה וריבוי הקודש
מנדל
פרעה גוזר על עם ישראל גזירות שרק מתעצמות ומתגברות אך בני ישראל 'כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ'. מצבם של עם ישראל בגלות מצרים רק הולך ומתדרדר, והדבר קורה לא רק שם אלא בכל צרותיהם של עם יש
הדרגתיות בגאולה
מנדל
ייחוס תארים או פעלים לקב"ה שאינו בעל גוף ואין לדמינו כלל, איננה באה לתאר הקב"ה עצמו שאין לתארו או את פעולותיו כי אין לנו הבנה בהם ואין לפניו מושגים שכאלה, אך כל ייחוס שכזה הבא גם בתורתנו
איש מבית לוי
mose67
ב''ה בת לוי עה''פ וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי אומר רש''י בעצת בתו...עשה בה לקוחין שניים ע''כ וי''ל שנרמז 1)מבית ר'&
ויעש להם בתים - בית המלכות .!!!
DL2000
"וַיְהִי כִּי יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת הָאֱלֹהִים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים" (שמות א , כ) . בגימטרייה יוצא : וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים = 913 . בית המלכות = 913 . כמו שרש"י כותב : "ויעש להם בתים. בתי כ
כל בני ישראל ירדו לארץ מצרים
DL2000
"וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב שִׁבְעִים נָפֶשׁ וְיוֹסֵף הָיָה בְמִצְרָיִם" (שמות א,ה) יוצא בדיוק : כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב = כל בית ישראל (=1003) שירדו למצרים כל בניו וכל מש
לאמונת אחדותנו
נגאל
אמנם זה לא כ"כ קשור לדברי תורה, אבל לענ"ד , בכל זאת חשוב לכתוב את זה: [דברים ששמעתי מפי הרב ש. גולדשטיין] "וראך ושמח בליבו" אומר הקב"ה למשה, נשאלת השאלה- מה החידוש
בתיה ונערותיה
mose67
ב''ה ונערותיה הלכת עה''פ שמות פ''ב פ''ה ונערתיה הלכת אומר רש''י הולכות למות לפי שמיחו בה ע''כ וי''ל שנרמז 1)הלכת אותיות
קץ השעבוד
יוצמח
"ויאנחו בנ"י מן העבודה ויזעקו" מה עוזרת הצעקה של ישראל הרי נגזר "ועבדום ועינו אותם 400 שנה" אלא שנגזר עליהם 400 שנה תחת קושי מסויים של עבודה אלא שהמצרים עינו אותם יותר מכך ולכן התקצרה הגלות- בגלל שבנ"
חיים בזרם
אביעד חזני
בפרשה אנו קוראים על פחדו של פרעה מהפיכה יהודית. מלך מצרים מעלה אפשרות שבמקרה מלחמה עם ישראל יצטרף לאויבים ויהווה גייס חמישי למצרים. כדי למנוע אפשרות כזאת, מחליט פרעה להעביר את עם ישראל בפרך. אדם העוב
מנהיגות
אביעד חזני
בפרשתנו אנו מתחילים לקרוא על התהליך המופלא של יציאת ישראל ממצרים. לאחר 210 שנים ארוכות ואיומות של שיעבוד וסבל במצרים, הגיעה השעה לצאת מעול העבדות. בכל גאולה, חייב לקום מנהיג, ובפרשת שמות למדים אנו על
»
1
...
18
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
האתון רמזה לשלוש רגלים
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים", רמזה לו: אתה מ
שמלות צנועות במידות גדולות: ..
חידושים ממומנים
שמלות אופנתיות לכל אירוע למצוא את השמלה המושלמת שהיא גם צנועה וגם מחמיאה יכולה להיות אתגר, במיוחד עבור נשים במידות גדולות למרבה המזל, יש מגוון
שרפת הארץ ביום שמחת תורה.
משה אהרון
בס"ד. שרפת הארץ ביום שמחת תורה. ----------------------------------------. משקראתי כאן הרבה מילים על שרפת התלמוד בארץ נוכריה. נפשי חשקה לומר דבר
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..