אמנם זה לא כ"כ קשור לדברי תורה,

אבל לענ"ד , בכל זאת חשוב לכתוב את זה:

[דברים ששמעתי מפי הרב ש. גולדשטיין]

"וראך ושמח בליבו"

אומר הקב"ה למשה,

נשאלת השאלה-  מה החידוש הגדול בדבר?

מסבירים המפרשים: זוהי גדולתו של אהרון, שישמח אפי' כלפי פנים בשמחת משה.

עדיין יש מקום לשאול: הרי אהרון הוא אחיו של משה וזה די מובן שישמח "אפי' בליבו"?

יש מקום לענות- שאע"פ שאהרון הוא אחי-משה, ודרגתו עצומה [רודף שלום, אוהב שלום, אוהב את הבריות]

מ"מ- "כשם שפרצופיהם שונים- כך דעותיהם שונות", לא בטוח שדעותיהם של אהרון, ושל משה היו שוות לחלוטין

בכל ענייני הנהגת עם- ישראל במצבים שונים,

אבל: כשמשה קיבל מינוי מהקב"ה, אהרון מסכים מיד למינוי ושמח עם כך, הן בפה והן בלב.

בדומה לכך, שמעתי ווארט נחמד:

" אם כל יום אצפה לו ...ואע"פ שיתמהמה אחכה לו..."

ב"ה, כולנו מאמינים, מצפים, ורוצים את המשיח בכל יום בכל עת, ובכל שעה

אבל:

כשהמשיח יבוא [עכשיו בע"ה], ויבנה ביהמ"ק,

האם הכהנים שיעבדו בביהמ"ק ילבשו שטריימל? ילבשו גארט"ל? הם ילבשו כתונת פסים של חסידות מסוימת?

כיפה סרוגה?, שחורה?

כידוע, יש ב"ה כהנים מכל הזרמים...

אלא שלכולם תהיה תלבושת אחידה, כדי לבטא שבעבודת ביהמ"ק כולם קודש לה'.

יה"ר שנזכה להיות מאוחדים לעבות ה'