פרסום:
אקורדים לשירים חסידיים ויהודיים נח
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים467 תוצאות
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג . אך העיקר בעיני פרשת המועדים שבפרשת פנחס והנה נחסמתי שוב ושוב......
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג . אך העיקר בעיני פרשת המועדים שבפרשת פנחס והנה נחסמתי שוב ושוב......
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג . אך העיקר בעיני פרשת המועדים שבפרשת פנחס והנה נחסמתי שוב ושוב......
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג . אך העיקר בעיני פרשת המועדים שבפרשת פנחס והנה נחסמתי שוב ושוב......
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל משה בכו בעיקר "בני ישראל" הגברים, שהרי הם חשו אותו מקרוב ואילו אצל אה..
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל משה בכו בעיקר "בני ישראל" הגברים, שהרי הם חשו אותו מקרוב ואילו אצל אה..
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. לעמנואל חדד היקר. הסיפור שחשפתי הוא בעיני האפשרי ביותר. וכיצד תטיב לדעת זאת ? כשתקרא גם את יתר רשימותיי בעניין פרה אדומה ואזי תחוש אולי שיתכן שהסיפור שסיפרתי הוא עוד פיסת אמת חשובה ובעלת תועלת..
בס"ד. לעמנואל חדד היקר. הסיפור שחשפתי הוא בעיני האפשרי ביותר. וכיצד תטיב לדעת זאת ? כשתקרא גם את יתר רשימותיי בעניין פרה אדומה ואזי תחוש אולי שיתכן שהסיפור שסיפרתי הוא עוד פיסת אמת חשובה ובעלת תועלת..
עולם הפוך אני רואה....
בס"ד. לרב אלעזר כהן. איש יקר. אנחנו מדברים בשפה אחרת ושונה ויש בשקפותוניו השונות - מתח חריף . היורד לשורשם של הדברים בעיני אתה מדבר שפה גלותית של אלפיים שנה ולשווא אתה ושכמותך נושאים שם משיח. שאינכ..
בס"ד. לרב אלעזר כהן. איש יקר. אנחנו מדברים בשפה אחרת ושונה ויש בשקפותוניו השונות - מתח חריף . היורד לשורשם של הדברים בעיני אתה מדבר שפה גלותית של אלפיים שנה ולשווא אתה ושכמותך נושאים שם משיח. שאינכ..
הדמוקרטיה מהתורה
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התורנית . להיותה של התורה מראה גם לארץ וגם לשבעה רקיעים. וכך אנ מנסים ..
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התורנית . להיותה של התורה מראה גם לארץ וגם לשבעה רקיעים. וכך אנ מנסים ..
לאחיי המתנחלים.....
בס"ד. שאלה או - קושיה על עצמי. ----------------------------------------- מצד אחד אני אומר שהקב"ה נתן לנו חבלי ארץ ,מצד אחר אני פוסל התנחלויות המוניות בניגוד לרצון רוב העם. לכאורה יש בכך סתירה .שהרי ..
בס"ד. שאלה או - קושיה על עצמי. ----------------------------------------- מצד אחד אני אומר שהקב"ה נתן לנו חבלי ארץ ,מצד אחר אני פוסל התנחלויות המוניות בניגוד לרצון רוב העם. לכאורה יש בכך סתירה .שהרי ..
לאחיי המתנחלים.....
בס"ד. לצערי אנחנו ברע. והרע מתגלגל ליותר ויותר . לא ראוי שתעצרו בכל זאת להרהר,שמא אתם בכל זאת טועים. לא ראוי לנסות ולהעמיד במבחן את הדרך האחרת . והלוא בדרך הקיימת אנו שרויים בשפיכות דמים נמשכת ......
בס"ד. לצערי אנחנו ברע. והרע מתגלגל ליותר ויותר . לא ראוי שתעצרו בכל זאת להרהר,שמא אתם בכל זאת טועים. לא ראוי לנסות ולהעמיד במבחן את הדרך האחרת . והלוא בדרך הקיימת אנו שרויים בשפיכות דמים נמשכת ......
לאחיי המתנחלים.....
גם כאן - פסק דין תורתינו הקדושה שרק הוא המכוון והקובע - שו"ע סימן שכ"ט הלכות שבת: וּבְעִיר הַסְּמוּכָה לַסְּפָר, אֲפִלּוּ אֵינָן רוֹצִים לָבֹאנז אֶלָּא עַל עִסְקֵי תֶּבֶן וְקַשׁ – מְחַלְּלִין עֲלֵיהֶ..
גם כאן - פסק דין תורתינו הקדושה שרק הוא המכוון והקובע - שו"ע סימן שכ"ט הלכות שבת: וּבְעִיר הַסְּמוּכָה לַסְּפָר, אֲפִלּוּ אֵינָן רוֹצִים לָבֹאנז אֶלָּא עַל עִסְקֵי תֶּבֶן וְקַשׁ – מְחַלְּלִין עֲלֵיהֶ..
לחזור להיות תינוק בדרך לקבלת התורה... | נקודה בפרשה - במדבר & חג השבועות | שנת תשפ"ד
בס"ד. לאלעזר היקר ראוי לדייק . לא אמרתי שהרמבם טעה במאות ,אלא ב"מאה". וגם זה יותר יותר כביטוי של מטאפורה . מה שברור שטעה יותר ממשה מרבי עקיבא . יתכן שטעה אך שניים, או עשר או אחמישים ,או מאה כפי ש..
בס"ד. לאלעזר היקר ראוי לדייק . לא אמרתי שהרמבם טעה במאות ,אלא ב"מאה". וגם זה יותר יותר כביטוי של מטאפורה . מה שברור שטעה יותר ממשה מרבי עקיבא . יתכן שטעה אך שניים, או עשר או אחמישים ,או מאה כפי ש..
לחזור להיות תינוק בדרך לקבלת התורה... | נקודה בפרשה - במדבר & חג השבועות | שנת תשפ"ד
ב"ה אענה שוב - תורתינו מגיעה עם כללי לימוד - וכל חידושינו האישיים צריכים להיות מכוונים על פי דרכים אלו, בדיוק כפי שמומחה לרפואה יהיה חייב להשתמש לפי כללי הרפואה ולא להמציא דרכים משלו. קבעת נחרצות לג..
ב"ה אענה שוב - תורתינו מגיעה עם כללי לימוד - וכל חידושינו האישיים צריכים להיות מכוונים על פי דרכים אלו, בדיוק כפי שמומחה לרפואה יהיה חייב להשתמש לפי כללי הרפואה ולא להמציא דרכים משלו. קבעת נחרצות לג..
לחזור להיות תינוק בדרך לקבלת התורה... | נקודה בפרשה - במדבר & חג השבועות | שנת תשפ"ד
ראה רמב"ם סוף הלכות שמיטה ויובל: ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו מפני שהובדל לעבוד את י"י לשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים שנאמר יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל לפיכך ..
ראה רמב"ם סוף הלכות שמיטה ויובל: ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו מפני שהובדל לעבוד את י"י לשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים שנאמר יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל לפיכך ..
יום ירושלים
בסד. לאלעזר היקר. שום דבר בדבריי אין בו משום ויתור. בטח לא על ייעודנו. רצונו של הקבה שסוף סוך נשלים את חזונינו להציג לעולם מודל חיקוי של חברת מופת חברה של צדקה ומשפט. זכור לאברהם ומתוך כך נצרף את כל ב..
בסד. לאלעזר היקר. שום דבר בדבריי אין בו משום ויתור. בטח לא על ייעודנו. רצונו של הקבה שסוף סוך נשלים את חזונינו להציג לעולם מודל חיקוי של חברת מופת חברה של צדקה ומשפט. זכור לאברהם ומתוך כך נצרף את כל ב..
יום ירושלים
בסד. לאלון היקר. אל תכעס. שעל כן קידמתי לטעון ולומר כי תפיסת הגאולה שרווחת בקהל שלומי אמוני ישראל כיום שגויה היא. אנחנו לצערי מכוילים באוריינטאציה שגויה. גאולה זו הינה גאולת אחישנה בשניים ראשית שהיא ..
בסד. לאלון היקר. אל תכעס. שעל כן קידמתי לטעון ולומר כי תפיסת הגאולה שרווחת בקהל שלומי אמוני ישראל כיום שגויה היא. אנחנו לצערי מכוילים באוריינטאציה שגויה. גאולה זו הינה גאולת אחישנה בשניים ראשית שהיא ..
מטבעות לשון בפרשה...
בס"ד. "ביד משה". וכי ידיו של משה בונות או יוצרות "תורות" . כן ! ===========. אומרים שאותה הדמות המוזרה ,החצי פילאית - מר שושני אמר : שכל מילה שבתורה ניתנת למליונים של פירושי פרד"ס. הנה אם כן ..
בס"ד. "ביד משה". וכי ידיו של משה בונות או יוצרות "תורות" . כן ! ===========. אומרים שאותה הדמות המוזרה ,החצי פילאית - מר שושני אמר : שכל מילה שבתורה ניתנת למליונים של פירושי פרד"ס. הנה אם כן ..
זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו
בס"ד. לכל אותם המבקשים לכפות תורה על :האתחלתא" - -על מדינת ישראל.ועוד במחיר שסעים ופילוגים ======================================================. קראו בבקשב בפרק לא' בירמיה פסוקים ל-לה. ליי..
בס"ד. לכל אותם המבקשים לכפות תורה על :האתחלתא" - -על מדינת ישראל.ועוד במחיר שסעים ופילוגים ======================================================. קראו בבקשב בפרק לא' בירמיה פסוקים ל-לה. ליי..
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי. וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר וְעָשָׂה מִשְׁפָּטִי וְקִדַּשְׁתִּי בני אב אחד אנחנו , בני אם אחת אנחנו בְּרוֹב טוּבְךָ ..
גימטריה 820 : וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי. וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר וְעָשָׂה מִשְׁפָּטִי וְקִדַּשְׁתִּי בני אב אחד אנחנו , בני אם אחת אנחנו בְּרוֹב טוּבְךָ ..
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [ברשימה שלעיל] וכי כל הכוונה היא שמה שעמד או עמדה לזכותינו היא עובדת..
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [ברשימה שלעיל] וכי כל הכוונה היא שמה שעמד או עמדה לזכותינו היא עובדת..
אין אהבת ה' בלוא אהבת האדם
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "מאודך" איננו יכול להיות חומרי. אחרי אהבת הלב והנפש אין כל רבותא באהבה..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "מאודך" איננו יכול להיות חומרי. אחרי אהבת הלב והנפש אין כל רבותא באהבה..
