Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה לפרשת תצוה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
247 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
"ואתה" - "ו" המדגיש והמזהיר
משה אהרון
בס"ד "ואתה תצוה" - "ו" המדגיש והמזהיר. ----------------------------------------------------- פרשת תצוה, לא בכדי קרויה כך. שהיא פותחת במשולש של ציוויים המכוונים אל "אתה" - משה, המנהיג הרוחני שבד
תפזורת פרשת תצווה - משחק השבת
עמי
תפזורת לפרשת תצווה 💎🔹🔶 לפניכם רשימת מילים ומושגים מהפרשה מצאו את המילים בטבלת התפזורת לפרשה המילים והנושאים קשורים לפרשת השבוע תצווה שחקו עכשיו במשחק תפזורת לפרשת השבוע פרשת תצווה>>
שיעור תורה לצפיה ישירה
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3948537 בשם ה' אל עולם - איה"נ הכנסת תוכן זה והלימוד בו לזכות כל אחינו בית ישראל ובהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה להקים
פרשת תצוה , זכור
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4385570 בשם ה' אל עולם - איה"נ הכנסת תוכן זה והלימוד בו לזכות כל אחינו בית ישראל ובהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה להקי
שיחה של הרבי
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3195420 בשם ה' אל עולם - איה"נ הכנסת תוכן זה והלימוד בו לזכות כל אחינו בית ישראל ובהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה להקים בנ
רמזים וגימטריות בפרשת תצוה
אביהו ח
https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/3607102 בשם ה' אל עולם - איה"נ הכנסת תוכן זה והלימוד בו לזכות כל אחינו בית ישראל ובהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה להקים בניי
האם פספסנו עיקר חשוב בפרשיות המשכן
משה אהרון
בס"ד. האם פספסנו עיקר חשוב בפרשיות המשכן. --------------------------------------------------------- קיימת היררכיה רעיונית,ערכית ורוחנית בין המשכן לכליו ובין הכלים לבין עצמם. המשכן פחות בערכו הר
האפוד
יניב
"ועשו את האפד זהב תכלת וארגמן תולעת שני ושש משזר מעשה חשב . שתי כתפת חברת יהיה לו אל שני קצותיו וחבר . וחשב אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר . ולקחת א
מה בין מזבח העולה למזבח הקטורת
משה אהרון
בס"ד. מה בין מזבח העולה למזבח הקטורת. ----------------------------------------------------- שמזבח העולה - קודש קדשים לכם. ומזבח הקטורת - קודש קדשים לה'
המכרז לכלל , הבחינה לכל פרט ופרט
משה אהרון
המכרז לכלל והבחינה לפרטמשה אהרון , (23.02.2024) בס"ד. המכרז לכלל והבחינה לכל פרט. -----------------------------------התקשו פרשנים במקרא זה שמתחיל ברבים עובר ללשון יחיד ושב ללשון רבים א) וְאַתָּה ה
עלון:גליון תורתך שאלתי לפרשת תצווה
חגי 12
רוצה רעיונות לפרשת תצווה? באתר תורתך שאלתי, בקישור https://did.li/j0Aaa לקריאת המאמר 'ברית כרותה לשפתים' – לפרשת תצווה, בקישור https://shaalti.co.il/?p=12468 לקריאת והורדת גליון תורתך
ברית כרותה לשפתיים
חגי 12
ברית כרותה לשפתים החל מלידת משה רבינו, בכל פרשיות ספר שמות מוזכר שמו של משה רבינו, למעט בפרשת תצוה. מדוע נפקד שמו של משה רבינו, מנהיגם של בני ישראל, מפרשתנו? מדוע שמו של מש
הגדת הבגד
משה אהרון
בס"ד. 2 הגדת הבגדמשה אהרון, (06.03.2023) בס"ד.הגדת הב-גד - שבא להגיד הגדה של קדושה===========================. .בגדי הכהונה לא היו אביזרים של צורה או כלים המבטאים סטייל של ניהול, מעמד או היררכיה
תורת מעיל הכהונה
משה אהרון
בס"ד. 1 תורת מעיל הכהונהמשה אהרון , (05.03.2023) תורת "מעיל" הכהונה.====================.תורת מעיל הכהונה:"מעיל" ,או מרומם את עוטהו מעלה מעלה, או מנמיך אותו לכלל "מעל" - מעילהבבחינת מעיל המכסה על מע
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תצוה
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תצוה שמות כח,כא: וְהָאֲבָנִים תִּהְיֶיןָ עַל-שְׁמֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה--עַל-שְׁמֹתָם; פִּתּוּחֵי חוֹתָם, אִישׁ עַל-שְׁמוֹ, תִּהְיֶיןָ
כיצד מכשירים כבד לאכילה
גל גל
בס''ד פרשת תצווה: כיצד מכשירים כבד לאכילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כט, יג) , שיש להקטיר על גבי המזבח את החלב המכסה את הקרב, ואת החלב שעל הכבד: ''וְ
ברכת הריח על בשמים סינטטים
גל גל
בס''ד פרשת תצווה: האם אפשר לברך ברכת הריח על בשמים סינטטיים פתיחה בפרשת השבוע מוזכרת הקטורת אותה מקטיר אהרון: '' וְהִקְטִ֥יר עָלָ֛יו אַהֲרֹ֖ן קְטֹ֣רֶ
פרשת השבוע - תצוה
אלון
"וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹודֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת" (שמות, כח, ב) פרשת תצווה מקדישה מקום רב לנושא הבגדים שלבש הכהן. התורה פותחת בהכרזה חגיגית אותה נצטווה משה
צִוּוּי אֱלוֹקִים/ שיר מאת:אהובה קליין (c)
אהובה קליין
צִוּוּי אֱלוֹקִים מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © מֹשֶׁה נִיצַּב עַל הַסְּלָעִים מוֹחוֹ טָרוּד הִרְהוּרִים עַל יִשְׂרָאֵל הַנִּבְחָרִים שְׁלִיחוּת לְאֹרֶךְ יָמִי
פרשת תצווה- במה הודלקה המנורה במקדש?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת תצווה - במה הודלקה המנורה במקדש? מאת: אהובה קליין https://ahuvaklein.blogspot.com/ *בקישור הנ"ל ניתן לראות ציורים בנושא הפרשה. הפרשה פותחת במילים: "וְאַתָּה תְּצַוֶּה
1
(current)
...
13
«
דברי תורה אחרונים
כללים באגדה וכללים בהלכה
Amirtsarfati
פרק ראשון: 1.בן אדם יכול לחדש בהלכה ובאגדה על ידי האות א שכתובה בספר בראשית 2.בן אדם יכול לחדש בהלכה ובאגדה על ידי האות ב שכתובה בספר בראשית 3.בן אד
כללים בהלכה וכללים באגדה
Amirtsarfati
פרק ראשון: 1.בן אדם יכול לחדש בהלכה ובאגדה על ידי האות א שכתובה בספר בראשית 2.בן אדם יכול לחדש בהלכה ובאגדה על ידי האות ב שכתובה בספר בראשית 3.בן אד
אורה זו תורה וכו'
יניב
'( אסתר ח , טז ) " ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר ". אמר רב יהודה : אורה זו תורה , וכן הוא אומר ( משלי ו , כ
משנכס אדר מרבין בשמחה
יניב
'אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב : כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה , כך משנכנס אדר מרבין בשמחה . אמר רב פפא : הלכך , בר ישר
דיונים אחרונים
ממשכן ועד בית שלישי
בס"ד. וכי מדוע לא נותר ולו סימן אחד למזכרת מהמשכן ובתי המקדש . וגם לא מכליהם. אלא מה שנעשב ביד אדם לפי שעה ,מפנה את מקומו כליל ..
למען ה', חידלו מדיני עבד..
בס"ד. כשאור רב נערם,האמת האלוקית תובעת את תיקונה. גם אם מי חושב שאני טועה. ולכתחילה התורה כן כיוונה כי גנב יימכר בגנבתו לעבדות..
הכרת הטוב לכלב – שיעור מאלף ..
בס"ד. חבל מאד לצמצם או לגדור עומק יופיה של התורה בהתייחסותה לכלל הבריאה. כשאמר הקב"ה "ועבדי כלב" רמז גם לכך שכל כלב -להבדיל ..