פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
עלון:עלון 'חויה בשולחן שבת' לפרשת קורח
חגי 12
רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת קורח תמצאו, בקישור https://shaalti.co.il/?p=15210 מעוניינים לשדרג את שולחן שבת? עלון 'חויה בשולחן שבת'
חגי 12
רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת קורח תמצאו, בקישור https://shaalti.co.il/?p=15210 מעוניינים לשדרג את שולחן שבת? עלון 'חויה בשולחן שבת'
עלון:גליון 'תורתך שאלתי' לפרשת קורח
חגי 12
רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת קורח תמצאו, בקישור https://shaalti.co.il/?p=15210 מעוניינים לשדרג את שולחן שבת? עלון 'חויה בשולחן שבת'
חגי 12
רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת קורח תמצאו, בקישור https://shaalti.co.il/?p=15210 מעוניינים לשדרג את שולחן שבת? עלון 'חויה בשולחן שבת'
מחשב מסלול מחדש – לפרשת קורח
חגי 12
מחשב מסלול מחדש – לפרשת קורח מסופר על יהודי בשם ששון, שכשהיה מגיע הביתה, כל הרחוב היה יודע. ששון הוא נהג משאית בטון בשנות ה-50 לחייו, אדם שסבר פניו תמיד זועפות, בדרך כלל הוא או כועס או לא מרו
חגי 12
מחשב מסלול מחדש – לפרשת קורח מסופר על יהודי בשם ששון, שכשהיה מגיע הביתה, כל הרחוב היה יודע. ששון הוא נהג משאית בטון בשנות ה-50 לחייו, אדם שסבר פניו תמיד זועפות, בדרך כלל הוא או כועס או לא מרו
הסיפור המשלים שאחרי סיפור ה"מטות"...
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המשלים שמאחרי סיפור ה"מטות". ---------------------------------------------------- סיפור המטות שבפרשתינו [קרח] מגלם בתוכו רעיון נפלא. כל מנהיג למעשה מדומה כאוחז במטה. היותו "ראש" מ
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המשלים שמאחרי סיפור ה"מטות". ---------------------------------------------------- סיפור המטות שבפרשתינו [קרח] מגלם בתוכו רעיון נפלא. כל מנהיג למעשה מדומה כאוחז במטה. היותו "ראש" מ
התבוננות במעשיו ובברואיו
אלון
כותב הרמב"ם (הלכות יסודי התורה פרק ב, הלכה א) : "האל הנכבד והנורא הזה.. היאך היא הדרך לאהבתו ויראתו? בשעה שיתבונן האדם במעשיו וברואיו הנפלאים הגדולים, ויראה מהם חוכמתו שאין לה ערך ולא קץ".
אלון
כותב הרמב"ם (הלכות יסודי התורה פרק ב, הלכה א) : "האל הנכבד והנורא הזה.. היאך היא הדרך לאהבתו ויראתו? בשעה שיתבונן האדם במעשיו וברואיו הנפלאים הגדולים, ויראה מהם חוכמתו שאין לה ערך ולא קץ".
הקנאה התאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם
יניב
קורח התקנא בנשיאותו של אליצפן וזה גרם לו לעשות שטות שבגללה יצא מהעולם: 'ומה ראה קרח לחלוק עם משה? נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל (תנחומא) שמינהו משה נשיא על בני קהת על פי הדבור. אמר קרח: אחי אב
יניב
קורח התקנא בנשיאותו של אליצפן וזה גרם לו לעשות שטות שבגללה יצא מהעולם: 'ומה ראה קרח לחלוק עם משה? נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל (תנחומא) שמינהו משה נשיא על בני קהת על פי הדבור. אמר קרח: אחי אב
הלקח מפרשת קורח ,שלא נלמד - "האיפכא"
משה אהרון
בס"ד. הלקח מפרשת קורח שלא נלמד - "האיפכא". ---------------------------------------------------------- וכי למה טרחה התורה לפרט אבותיו של קורח עד "לוי" אלא לרמז לך שקורח שונה היה מהם. שהוא תמ
משה אהרון
בס"ד. הלקח מפרשת קורח שלא נלמד - "האיפכא". ---------------------------------------------------------- וכי למה טרחה התורה לפרט אבותיו של קורח עד "לוי" אלא לרמז לך שקורח שונה היה מהם. שהוא תמ
קרח וטענתו על ציצית ומזוזה
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל
אשת פוטיפר בדימוי של דוב
יניב
"ויעזב כל אשר לו ביד יוסף ולא ידע אתו מאומה כי אם הלחם אשר הוא אוכל ויהי יוסף יפה תאר ויפה מראה . ויהי אחר הדברים האלה ותשא אשת אדניו את עיניה אל יוסף ותאמר שכבה עמי " (בראשית לט ,ו -ז )
יניב
"ויעזב כל אשר לו ביד יוסף ולא ידע אתו מאומה כי אם הלחם אשר הוא אוכל ויהי יוסף יפה תאר ויפה מראה . ויהי אחר הדברים האלה ותשא אשת אדניו את עיניה אל יוסף ותאמר שכבה עמי " (בראשית לט ,ו -ז )
קרח - רומז למעשיו
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן " וגו ' (במדבר טז ,א ). "ויקח קרח ". אמר ריש לקיש : שלקח מקח רע לעצמו . "קרח " שנעשה קרחה בישראל
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן " וגו ' (במדבר טז ,א ). "ויקח קרח ". אמר ריש לקיש : שלקח מקח רע לעצמו . "קרח " שנעשה קרחה בישראל
סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני
משה אהרון
בס"ד. סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. ---------------------------------------- סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. שלפיכך, פרשת ציצית שבתורה מסתיימת בדיבר הראשון של עשרת הדברות . בסיני נטווה למעשה
משה אהרון
בס"ד. סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. ---------------------------------------- סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. שלפיכך, פרשת ציצית שבתורה מסתיימת בדיבר הראשון של עשרת הדברות . בסיני נטווה למעשה
הַמְּרַגְּלִים וְכִישְׁלוֹנָם / שיר מאת: אהובה קליין. (c)
אהובה קליין
הַמְּרַגְּלִים וְכִישְׁלוֹנָם שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קליין © שְׁנֵים עָשָׂר מְרַגְּלִים רָאשֵׁי שְׁבָטִים נַעֲלִים לָתוּר הָאָרֶץ מְצֻוּוִים לַכֹּל בְּיָשְׁ
אהובה קליין
הַמְּרַגְּלִים וְכִישְׁלוֹנָם שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קליין © שְׁנֵים עָשָׂר מְרַגְּלִים רָאשֵׁי שְׁבָטִים נַעֲלִים לָתוּר הָאָרֶץ מְצֻוּוִים לַכֹּל בְּיָשְׁ
פרשת שלח לך-החיים והמוות ביד הלשון-האמנם?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת שלח לך - החיים והמוות בידי הלשון האמנם? מאת: אהובה קליין. פרשה זו פותחת בנושא :המרגלים שנשלחו לתור את ארץ כנען. ",וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל ־מֹשֶׁה לֵּאמֹר. שְׁלַח ־לְך
אהובה קליין
פרשת שלח לך - החיים והמוות בידי הלשון האמנם? מאת: אהובה קליין. פרשה זו פותחת בנושא :המרגלים שנשלחו לתור את ארץ כנען. ",וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל ־מֹשֶׁה לֵּאמֹר. שְׁלַח ־לְך
פרשת שלח לך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת שלח לך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר יג,ב: שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: מה פשר השינוי בין דבר העם וַתִּקְרְבוּן אֵל
אורן מס
פרשת שלח לך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר יג,ב: שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: מה פשר השינוי בין דבר העם וַתִּקְרְבוּן אֵל
חטא העגל והמרגלים
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . עד מתי לעדה הרעה הזאת אשר המה מלינים עלי את תלנות בני ישראל אשר המה מלינים עלי שמעתי . אמר אלהם חי אני נאם ה ' אם לא כאשר דברתם באזני כן אעשה לכם .
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . עד מתי לעדה הרעה הזאת אשר המה מלינים עלי את תלנות בני ישראל אשר המה מלינים עלי שמעתי . אמר אלהם חי אני נאם ה ' אם לא כאשר דברתם באזני כן אעשה לכם .
שקר המרגלים שהכריע לבסוף את העם
משה אהרון
בס"ד. שקר המרגלים שלבסוף הכריע את העם. -------------------------------------------------------- הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר־רָ
משה אהרון
בס"ד. שקר המרגלים שלבסוף הכריע את העם. -------------------------------------------------------- הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר־רָ
הפרשיות בשלח לך כרמז לתורה
יניב
בפרשת שלח לך מובאים לאחר סיפור המרגלים כמה פרשיות, נראה שזה בא לרמז על מעלת א"י – ההיפך ממעשה המרגלים. שזה בא לרמז שעיקר התורה זה בא"י ולכן יש חובה להיכנס לארץ, וזהו רצון ה' האמיתי (שאת זה ה
יניב
בפרשת שלח לך מובאים לאחר סיפור המרגלים כמה פרשיות, נראה שזה בא לרמז על מעלת א"י – ההיפך ממעשה המרגלים. שזה בא לרמז שעיקר התורה זה בא"י ולכן יש חובה להיכנס לארץ, וזהו רצון ה' האמיתי (שאת זה ה
הפרשיות שבפרשת שלח
יניב
" והיה לכם לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות ה ' ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם " ( במדבר טו , לט ). '" וזכרתם את כל מצות ה ' " - שמנין
יניב
" והיה לכם לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות ה ' ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם " ( במדבר טו , לט ). '" וזכרתם את כל מצות ה ' " - שמנין
