פרסום:
דברי תורה וחידושים לפרשת בלק
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים188 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
עם מי חטאו בני ישראל בשטים, בנות מואב או בנות מדין?
ברוך עינב
בס"ד בסוף פרשת בלק כתיב: "וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב" (במדבר כה, א), ובתחילת פרשת פנחס כתיב: "וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִ
ברוך עינב
בס"ד בסוף פרשת בלק כתיב: "וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב" (במדבר כה, א), ובתחילת פרשת פנחס כתיב: "וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִ
היחס בין חומרת העריות לעבודה זרה
ברוך עינב
בס"ד הרב רוני בוטה הביא לאוזניי חידוש בשם הרב יהודה שמעוני, שלאחר חטא העגל מתו 3000 בני אדם ולאחר שנפלו בחטא העריות עם בנות מואב ומדין מתו 24,000 בני אדם וכך לכאורה נראה שחטא העריות חמור פי 8 מעבודה ז
ברוך עינב
בס"ד הרב רוני בוטה הביא לאוזניי חידוש בשם הרב יהודה שמעוני, שלאחר חטא העגל מתו 3000 בני אדם ולאחר שנפלו בחטא העריות עם בנות מואב ומדין מתו 24,000 בני אדם וכך לכאורה נראה שחטא העריות חמור פי 8 מעבודה ז
מי באמת עמד מאחורי עצת בלעם?
ברוך עינב
בס"ד יעזרני ד' יתברך להעלות על הכתב את הסברה הבאה אליה הגעתי בעה"י מן הפסוקים בתקוה שהיא תואמת לאמת האלוקית, ולכן על הקורא לקרוא את הדברים הבאים בזהירות רבה ולקחת בחשבון שאין מקור לסברה זו ע"פ מה שי
ברוך עינב
בס"ד יעזרני ד' יתברך להעלות על הכתב את הסברה הבאה אליה הגעתי בעה"י מן הפסוקים בתקוה שהיא תואמת לאמת האלוקית, ולכן על הקורא לקרוא את הדברים הבאים בזהירות רבה ולקחת בחשבון שאין מקור לסברה זו ע"פ מה שי
עיונים לשוניים - פרשת בלק: הנה, נכה
איתיאל
1. ספר במדבר - פרק כ״ב - פסוק ה׳: {ה} וַיִּשְׁלַ֨ח מַלְאָכִ֜ים אֶל־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר פְּ֠תוֹרָה אֲשֶׁ֧ר עַל־הַנָּהָ֛ר אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ
איתיאל
1. ספר במדבר - פרק כ״ב - פסוק ה׳: {ה} וַיִּשְׁלַ֨ח מַלְאָכִ֜ים אֶל־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר פְּ֠תוֹרָה אֲשֶׁ֧ר עַל־הַנָּהָ֛ר אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ
עיונים לשוניים - פרשת בלק: ברך, בין רש"י לראב"ע
איתיאל
ספר במדבר - פרק כ״ג - פסוק כ׳: {כ} הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה׃ יש כאן דוגמה יפה לכוחו הרב של רש"י בדקדוק. התרגומים הארמיים תרגמו "ברך" כשם עצם - ברכה: הָא בִּרְכָ
איתיאל
ספר במדבר - פרק כ״ג - פסוק כ׳: {כ} הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה׃ יש כאן דוגמה יפה לכוחו הרב של רש"י בדקדוק. התרגומים הארמיים תרגמו "ברך" כשם עצם - ברכה: הָא בִּרְכָ
עיונים לשוניים - פרשת בלק: אקרה - בניין נפעל / אתפעל
איתיאל
ספר במדבר - פרק כ״ג - פסוק ט״ו: {טו} וַיֹּאמֶר אֶל־בָּלָק הִתְיַצֵּב כֹּה עַל־עֹלָתֶךָ וְאָנֹכִי אִקָּרֶה כֹּה׃ פירש רש"י: אקרה - לשון אתפעל. בכמה מקומות רש"י מציין את בניין אתפעל. כוונתו
איתיאל
ספר במדבר - פרק כ״ג - פסוק ט״ו: {טו} וַיֹּאמֶר אֶל־בָּלָק הִתְיַצֵּב כֹּה עַל־עֹלָתֶךָ וְאָנֹכִי אִקָּרֶה כֹּה׃ פירש רש"י: אקרה - לשון אתפעל. בכמה מקומות רש"י מציין את בניין אתפעל. כוונתו
ועינו עבר
טל סייג
"ועינו עבר", תרגם אונקולוס "וישתעבדו לעבר פרת": במדבר כ"ד, כ"ד: שלעבר פרת יש את פרס אירן ויש שם שני אומות שאחרי בלבול סנחריב ונבוכדראנצר והם ארפכשד סבי עבר ותירס בן יפת והם מוקד
טל סייג
"ועינו עבר", תרגם אונקולוס "וישתעבדו לעבר פרת": במדבר כ"ד, כ"ד: שלעבר פרת יש את פרס אירן ויש שם שני אומות שאחרי בלבול סנחריב ונבוכדראנצר והם ארפכשד סבי עבר ותירס בן יפת והם מוקד
משחק זכרון חידות לפרשת בלק משחק השבת
עמי
משחק זכרון חידות פרשת בלק מצאו זוגות מתאימים, התאימו במשחק הזכרון בין המילים לבין התמונה. שחקו במשחק זכרון תמונות ומילים לפרשת בלק>> גרסה קלה, התאמת תמונות לתמונות. שחקו במשחק זכרון תמונות לפ
עמי
משחק זכרון חידות פרשת בלק מצאו זוגות מתאימים, התאימו במשחק הזכרון בין המילים לבין התמונה. שחקו במשחק זכרון תמונות ומילים לפרשת בלק>> גרסה קלה, התאמת תמונות לתמונות. שחקו במשחק זכרון תמונות לפ
והגית בו – פרשת בלק
אורן מס
והגית בו – פרשת בלק כב,ג: וַיָּגָר מוֹאָב מִפְּנֵי הָעָם, מְאֹד--כִּי רַב-הוּא: כמות היא איכות, למי שעיניו נתונות בחומר ולא ברוח. מואב לא חשש מעם ישראל בגלל הניסים שה' עשה להם במצרים ובדרך ובמלחמה
אורן מס
והגית בו – פרשת בלק כב,ג: וַיָּגָר מוֹאָב מִפְּנֵי הָעָם, מְאֹד--כִּי רַב-הוּא: כמות היא איכות, למי שעיניו נתונות בחומר ולא ברוח. מואב לא חשש מעם ישראל בגלל הניסים שה' עשה להם במצרים ובדרך ובמלחמה
השבוע בחידוש: הליכה להצגה של קוסם, תכנית השיווק של מואב, מהי מסקנתו הסופית של בלעם?
חידת השבוע – פרשת בלק האם בשערי המקדש היו מזוזות? חידושים לפרשת בלקעד מתי מותר לקרוא קריאת שמעגל גלבס''ד פרשת בלק: עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע פתיחה בפרשת השבוע פונה בלק
חידת השבוע – פרשת בלק האם בשערי המקדש היו מזוזות? חידושים לפרשת בלקעד מתי מותר לקרוא קריאת שמעגל גלבס''ד פרשת בלק: עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע פתיחה בפרשת השבוע פונה בלק
עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע
גל גל
בס''ד פרשת בלק: עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע פתיחה בפרשת השבוע פונה בלק לבלעם בבקשה שיקלל את בני ישראל ויהרגם, כדי שלא ישמידו את ארצו. כאשר בלעם הולך לקלל, הוא מכה את אתונו שסרה מה
גל גל
בס''ד פרשת בלק: עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע פתיחה בפרשת השבוע פונה בלק לבלעם בבקשה שיקלל את בני ישראל ויהרגם, כדי שלא ישמידו את ארצו. כאשר בלעם הולך לקלל, הוא מכה את אתונו שסרה מה
הליכה להצגה של קוסם
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם מותר ללכת להצגה של קוסם פתיחה בפרשת השבוע שולח בלק בן ציפור את זקני מדיין וזקני מואב עם קסמים בידם, כדי לשכנע את בלעם לקלל את עם ישראל על מנת להשמידם. למרות
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם מותר ללכת להצגה של קוסם פתיחה בפרשת השבוע שולח בלק בן ציפור את זקני מדיין וזקני מואב עם קסמים בידם, כדי לשכנע את בלעם לקלל את עם ישראל על מנת להשמידם. למרות
כיצד יצרו בנות מואב תכנית שיווק להצעה שלא ניתן לסרב לה?
Hollander_Amit
כיצד יצרו בנות מואב תכנית שיווק להצעה שלא ניתן לסרב לה? בשעה שישראל עוברים לטייל בשוק, זקנה אומרת לו: בחור, אי אתה מבקש כלי פשתן שבאו מבית שאן, והייתה מראה לו. זקנה אומרת לו ביותר, וילדה בפ
Hollander_Amit
כיצד יצרו בנות מואב תכנית שיווק להצעה שלא ניתן לסרב לה? בשעה שישראל עוברים לטייל בשוק, זקנה אומרת לו: בחור, אי אתה מבקש כלי פשתן שבאו מבית שאן, והייתה מראה לו. זקנה אומרת לו ביותר, וילדה בפ
ציורי תנ"ך/ בלק ובלעם על ראש פעור/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
" וַיִּקַּח בָּלָק, אֶת-בִּלְעָם, רֹאשׁ הַפְּעוֹר, הַנִּשְׁקָף עַל-פְּנֵי הַיְשִׁימֹן". [ במדבר כ"ג, כ"ח] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה (c)
אהובה קליין
" וַיִּקַּח בָּלָק, אֶת-בִּלְעָם, רֹאשׁ הַפְּעוֹר, הַנִּשְׁקָף עַל-פְּנֵי הַיְשִׁימֹן". [ במדבר כ"ג, כ"ח] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה (c)
בלעם ובלק/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
בלעם ובלק . שיר מאת: אהובה קליין © בלעם ניצב לצד בלק למחוק ישראל כאבק לראש פעור עלו יחדיו משם נשא בלק עיניו. הצביע לעבר הישימ
אהובה קליין
בלעם ובלק . שיר מאת: אהובה קליין © בלעם ניצב לצד בלק למחוק ישראל כאבק לראש פעור עלו יחדיו משם נשא בלק עיניו. הצביע לעבר הישימ
פרשת בלק- מהי מסקנתו הסופית של בלעם?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בלק - מהי מסקנתו הסופית של בלעם ? מאת: אהובה קליין . פרשה זו נקראת על שם: בלק בן ציפור, ומי היה מלך זה? על כך תשובת - הגאון רבי חיים סולובייצ'יק מבריסק - המסביר: בלק לא היה מז
אהובה קליין
פרשת בלק - מהי מסקנתו הסופית של בלעם ? מאת: אהובה קליין . פרשה זו נקראת על שם: בלק בן ציפור, ומי היה מלך זה? על כך תשובת - הגאון רבי חיים סולובייצ'יק מבריסק - המסביר: בלק לא היה מז
"לכה קבה לי אתו"
יניב
" ויאמר בלעם אל האלקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי . הנה העם היצא ממצרים ויכס את עין הארץ עתה לכה קבה לי אתו אולי אוכל להלחם בו וגרשתיו " ( במדבר כב , י - יא ).
יניב
" ויאמר בלעם אל האלקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי . הנה העם היצא ממצרים ויכס את עין הארץ עתה לכה קבה לי אתו אולי אוכל להלחם בו וגרשתיו " ( במדבר כב , י - יא ).
בלק ובלעם והכוונה הנסתרת
DoarHamikdash
ב"ה פרשת בלק - פרשת המקדש בלק ובלעם והכוונה הנסתרת הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש בלק מזמין את בלעם לבוא ולקלל את ע
DoarHamikdash
ב"ה פרשת בלק - פרשת המקדש בלק ובלעם והכוונה הנסתרת הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש בלק מזמין את בלעם לבוא ולקלל את ע
