פרסום:
אקורדים לשירים חסידיים ויהודיים במדבר
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים36 תוצאות
תורת המשפט
ומה יהא על המהות - בהא הידיעה. לכל אלו אניני הטעם והדעת שיחמיצו פנים למרבץ החידושים או בהבנתם "להג היונים" -----------------------------------------------. יש נקודה מהותית ומשמעותית ביותר שמשום מה..
ומה יהא על המהות - בהא הידיעה. לכל אלו אניני הטעם והדעת שיחמיצו פנים למרבץ החידושים או בהבנתם "להג היונים" -----------------------------------------------. יש נקודה מהותית ומשמעותית ביותר שמשום מה..
"....זה עשר פעמים...."
בס"ד. שאלות קשות למחשבה" : מדוע בניגוד גמור לכתובים המפורשים הפכו המדרשים את ה"מרגלים" כמי שהיה להם לכאורה מניע חיובי של רצון ללמוד תורה במדבר ..... ולכן הוציאו דיבת הארץ רעה. ועוד, איך הפכו מתוך ..
בס"ד. שאלות קשות למחשבה" : מדוע בניגוד גמור לכתובים המפורשים הפכו המדרשים את ה"מרגלים" כמי שהיה להם לכאורה מניע חיובי של רצון ללמוד תורה במדבר ..... ולכן הוציאו דיבת הארץ רעה. ועוד, איך הפכו מתוך ..
הבמות
תשובה העדר ארון הברית. בתלמוד הירושלמי (מגילה א,יד) מובא כלל וסימן להיתר הבמות: "כל זמן שארון מבפנים - הבמות אסורות, יצא - הבמות מותרות". ומכיון שבמשכנים בנוב, גבעון, גלגל, היה ארון הברית חוץ למשכן, א..
תשובה העדר ארון הברית. בתלמוד הירושלמי (מגילה א,יד) מובא כלל וסימן להיתר הבמות: "כל זמן שארון מבפנים - הבמות אסורות, יצא - הבמות מותרות". ומכיון שבמשכנים בנוב, גבעון, גלגל, היה ארון הברית חוץ למשכן, א..
העבודה עברה מהבכורות ללויים
תשובה מצינו שתי דעות בנושא: א. משלב הקמת המשכן (משנה זבחים יד,א). ב. מחטא העגל (מדרש אגדה במדבר ג,יב).
תשובה מצינו שתי דעות בנושא: א. משלב הקמת המשכן (משנה זבחים יד,א). ב. מחטא העגל (מדרש אגדה במדבר ג,יב).
המשכן ומעמד הר סיני
תשובה א. אותו "כבוד ה'" שנאמר במעמד הר סיני, נאמר אח"כ במשכן: "ויבוא משה ואהרן אל אוהל מועד ויצאו ויברכו את העם וירא כבוד ה' אל כל העם" (רמב"ן שמות כח, א). ב. יש הגבלה בהר סיני כמו במשכן לא ל..
תשובה א. אותו "כבוד ה'" שנאמר במעמד הר סיני, נאמר אח"כ במשכן: "ויבוא משה ואהרן אל אוהל מועד ויצאו ויברכו את העם וירא כבוד ה' אל כל העם" (רמב"ן שמות כח, א). ב. יש הגבלה בהר סיני כמו במשכן לא ל..
מה הכלל שבגללו מתירים את הבמות?
תשובה: העדר ארון הברית. בתלמוד הירושלמי (מגילה א, יד) מובא כלל וסימן להיתר הבמות: "כל זמן שארון מבפנים - הבמות אסורות, יצא - הבמות מותרות". ומכיון שבמשכנים בנוב, גבעון, גלגל, היה ארון הברית חוץ למשכן..
תשובה: העדר ארון הברית. בתלמוד הירושלמי (מגילה א, יד) מובא כלל וסימן להיתר הבמות: "כל זמן שארון מבפנים - הבמות אסורות, יצא - הבמות מותרות". ומכיון שבמשכנים בנוב, גבעון, גלגל, היה ארון הברית חוץ למשכן..
סדר החגים בשנה
חולק על דעתך. עשה הקב"ה סוכות ולא בגלל גזירה של ארבעים שנה במדבר . אמר למשה תחת הר סיני " עשיתי סוכות בהוציאי אתכם ממצרים כי בסוכות ישבתם , אומר, כשיצתם ממצרים בחיפזון מרעמסס יצתם והגעתם לסוכות , (הלכ..
חולק על דעתך. עשה הקב"ה סוכות ולא בגלל גזירה של ארבעים שנה במדבר . אמר למשה תחת הר סיני " עשיתי סוכות בהוציאי אתכם ממצרים כי בסוכות ישבתם , אומר, כשיצתם ממצרים בחיפזון מרעמסס יצתם והגעתם לסוכות , (הלכ..
"הרף ממני ואשמידם"-הקב"ה לא חוזר בו?
איפה המדרש נמצא? במדרש תנחומא כתוב אחרת: הוי לא איש אל ויכזב, מהו ? ההוא אמר ולא יעשה. אם אמר בשעת כעסו להביא רעה חוזר. שכן אמר למשה הרף ממני ואשמידם ואמחה וגו' (דברים ט). ולא עשה, אלא וינחם ה..
איפה המדרש נמצא? במדרש תנחומא כתוב אחרת: הוי לא איש אל ויכזב, מהו ? ההוא אמר ולא יעשה. אם אמר בשעת כעסו להביא רעה חוזר. שכן אמר למשה הרף ממני ואשמידם ואמחה וגו' (דברים ט). ולא עשה, אלא וינחם ה..
טיב הקהילה - פרשת חוקת
בדורנו, דור הבילבול וההסתר שבו היצר הרע מצליח לפעמים לבלבל את האדם עד כדי כך שמהפך אור לחושך וחושך לאור, צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, קשה להבחין בדברים ברורים ובטח שלא נוכל לראות דברים ברורים ובהירים כמו..
בדורנו, דור הבילבול וההסתר שבו היצר הרע מצליח לפעמים לבלבל את האדם עד כדי כך שמהפך אור לחושך וחושך לאור, צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, קשה להבחין בדברים ברורים ובטח שלא נוכל לראות דברים ברורים ובהירים כמו..
פרשת במדבר – הרב ברוך רוזנבלום שנת תשע"ד
פרשת השבוע שנקרא בע"ה בשבת זו, פרשת במדבר שנת תשע"ד. הפרשה הזאת מתחילה את החומש, שנקרא בדברי רבותינו חומש הפקודים . השם הזה , חומש הפקודים, מופיע בכמה וכמה מקומות בש"ס – יומא, מנחות, סוטה . חז"ל מכנ..
פרשת השבוע שנקרא בע"ה בשבת זו, פרשת במדבר שנת תשע"ד. הפרשה הזאת מתחילה את החומש, שנקרא בדברי רבותינו חומש הפקודים . השם הזה , חומש הפקודים, מופיע בכמה וכמה מקומות בש"ס – יומא, מנחות, סוטה . חז"ל מכנ..
זרע שמשון - פרשת במדבר
מישאינומתקוטטסימןשהוא מיוחס 'למשפחותם לבית אבותם' (א ב): קשה מדוע מייחסים את בני ישראל רק לבית אבותם ולא אף מצד האמהות, שהרי עיקר כשרות היחס שנשאר בבני ישראל בא מצד הנשים ששמרו על זה במצרים..
מישאינומתקוטטסימןשהוא מיוחס 'למשפחותם לבית אבותם' (א ב): קשה מדוע מייחסים את בני ישראל רק לבית אבותם ולא אף מצד האמהות, שהרי עיקר כשרות היחס שנשאר בבני ישראל בא מצד הנשים ששמרו על זה במצרים..
פרשת המן - סגולה לפרנסה ,שניים מקרא ואחד תרגום
יום שלישי פעמיים כי טוב נוהגים לומר, אבל השבוע זה מקבל משמעות מיוחדת. אמירת "פרשת המן" היום (יום שלישי) היא סגולה לפרנסה קלה ובטוחה. לפרטים נוספים המשיכו לקרוא. מחפשים סגולה לפרנסה קלה ובטוחה? ..
יום שלישי פעמיים כי טוב נוהגים לומר, אבל השבוע זה מקבל משמעות מיוחדת. אמירת "פרשת המן" היום (יום שלישי) היא סגולה לפרנסה קלה ובטוחה. לפרטים נוספים המשיכו לקרוא. מחפשים סגולה לפרנסה קלה ובטוחה? ..
קושיא על הרמב"ם בהלכות טומאת צרעת
סוטה דף טז איבעיא להו: אין שם עפר מהו שיתן אפר? אליבא דבית שמאי לא תיבעי לך, דאמרי: לא מצינו אפר שקרוי עפר, כי תיבעי לך - אליבא דבית הלל, דאמרי: מצינו אפר שקרוי עפר, מאי? אף על גב דאיקרי עפר - הכא בקר..
סוטה דף טז איבעיא להו: אין שם עפר מהו שיתן אפר? אליבא דבית שמאי לא תיבעי לך, דאמרי: לא מצינו אפר שקרוי עפר, כי תיבעי לך - אליבא דבית הלל, דאמרי: מצינו אפר שקרוי עפר, מאי? אף על גב דאיקרי עפר - הכא בקר..
מדוע השבטים ראובן גד וחצי שבט מנשה היו בעבר הירדן ?
על פי סדר הכתובים, הייתה תביעת בני גד ובני ראובן אחרי המניין השני של בני ישראל ומלחמת מדיין, בשנת הארבעים לשבת בני ישראל במדבר, ולקראת הכניסה הקרובהלארץ ישראל ביקשו שני השבטים להישאר בעבר הירדן. ר"י..
על פי סדר הכתובים, הייתה תביעת בני גד ובני ראובן אחרי המניין השני של בני ישראל ומלחמת מדיין, בשנת הארבעים לשבת בני ישראל במדבר, ולקראת הכניסה הקרובהלארץ ישראל ביקשו שני השבטים להישאר בעבר הירדן. ר"י..
להאמין לצדיק שעדיין יש לנו תקוה !!!
בס"ד ויבוא עד חברון כל עם ישראל שמעו את הנבואה של אלדד ומידד ”משה מת ויהושע מכניס“, כל עם ישראל שמעו נבואה נוראה, הנבואה התפשטה בכל המחנה, אלדד ומידד אמרו – ”תדעו לכם שמשה הולך למות, ברגע שנגיע לגב..
בס"ד ויבוא עד חברון כל עם ישראל שמעו את הנבואה של אלדד ומידד ”משה מת ויהושע מכניס“, כל עם ישראל שמעו נבואה נוראה, הנבואה התפשטה בכל המחנה, אלדד ומידד אמרו – ”תדעו לכם שמשה הולך למות, ברגע שנגיע לגב..
לפרשת - שלח לך / ארץ ישראל הקדושה
מעלת השפלות "ועשו להם ציצית" (במדבר טו,לח). מברכים "להתעטף בציצית" ולא "להתעטף בטלית", אף-על-פי שבטלית מתעטפים, מפני שהציציות תלויות למטה, כלפי הארץ, בשפלות, ולכן הן העיקר. (רבי יחזקאל מקוזמיר) תפוש ..
מעלת השפלות "ועשו להם ציצית" (במדבר טו,לח). מברכים "להתעטף בציצית" ולא "להתעטף בטלית", אף-על-פי שבטלית מתעטפים, מפני שהציציות תלויות למטה, כלפי הארץ, בשפלות, ולכן הן העיקר. (רבי יחזקאל מקוזמיר) תפוש ..
לפרשת בהעלותך
הדלקת המנורה הכנה למצווה "בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" (במדבר ח,ב). הרמב"ם כותב שהדלקת הנרות כשרה בזרים, אבל הטבת הנרות אסורה לזרים. מכאן למדים שהכנה למצווה גדולה מהמצווה עצמ..
הדלקת המנורה הכנה למצווה "בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" (במדבר ח,ב). הרמב"ם כותב שהדלקת הנרות כשרה בזרים, אבל הטבת הנרות אסורה לזרים. מכאן למדים שהכנה למצווה גדולה מהמצווה עצמ..
חרדים מתגיסים
עד שאתה מרים תילי תילים באויר, ראה מה מביא השפתי חכמים במקום, שמה שבא ללמד זה כדי שלא תאמר שכיון שלא נימנו אז סימן שלא יוצאים לילחם, לכן מפרש שגם הם נילחמו. ומה שנימנו בפני עצמם זה משום שיש להם חשיבו..
עד שאתה מרים תילי תילים באויר, ראה מה מביא השפתי חכמים במקום, שמה שבא ללמד זה כדי שלא תאמר שכיון שלא נימנו אז סימן שלא יוצאים לילחם, לכן מפרש שגם הם נילחמו. ומה שנימנו בפני עצמם זה משום שיש להם חשיבו..
