Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים ויקרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1594 תוצאות
מדוע סופרים את העמר מיום שני של פסח ולא מיום הראשון?
shimsar
מדוע סופרים את העמר מיום שני שלפסח ולא מיום הראשון? 'וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את-עמר התנופה, שבע שבתות תמימת תהיינה. עד ממחרת השבת השביעית תספרו חמשים יום, והקרבתם מנחה חדשה
מדוע נקרא יום ראשון של פסח 'שבת'?
shimsar
מדוע נקרא יום הראשון של פסח 'שבת' כתוב בפרשת 'אמר', בנוגע ראש השנה, '...בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון...' (ויקרא פרק כ'ג, פסוקכ'ד). בנוגע סוכות כתו
רמז לדברי חז''ל
mose67
ב''ה ממחרת השבת כידוע ממחרת השבת (ויקרא כ''ג ט''ו) הקראים סוברים שהשבת היא כפשוטו ואילו חז''ל לומדים שמדובר על מחרת יו''ט א' של
שני השעירים
elico
נותני על שני השעירים גורלות אחד לשם ואחד לעזאזל על פי גורל(על פי החלטת השם) למרות שהשעירים נראים אותו דבר אבל בפנים אף אחד לא רואה כך בבני אדם אותו לבוש אותם מצוות אותם תהליכים וכו אחד הוא לשם ו
קריקטורה לפרשת אמור
צביקה גוטליב
עוורת או שבור... לא תקריבו אלה לה' אפשרות שנייה:
"לא תלך רכיל בעמיך"
breslev2u
"לא תלך רכיל בעמיך"רבי נפלתי אמסטרדם מחכמי המוסר בסוף המאה ה-י"ט, היה מדקדק כל ימיו במוצא פיו, וביותר היה נזהר, שלא להיכשל חלילה באבק לשון הרע, כשבאו אצלו אנשים לדין תורה. פעם בפעם עורר רבי נפתלי את
"לא תעשוק את רעך ולא תגזול" (יט,יג)
breslev2u
"לא תעשוק את רעך ולא תגזול" (יט,יג)פעם אחת נכנס אדם אל הצדיק רבי חנוך מאלכסנדר . במה אתה עוסק ? שאל הרבי.אני עוסק באריגים. השיב האיש.מה פירושו של דבר? המשיך הרבי ושאל – האם אתה סוחר אריגים?לא – השיב ה
"ולא תשקרו איש בעמיתו" (יט, יא)
breslev2u
"ולא תשקרו איש בעמיתו" (יט, יא)בגמרא מסכת ברכות (דף כד) נאמר : "ודובר אמת בלבבו" – כגון רב ספרא.בזכות מה זכה רב ספרא שיקראו עליו פסוק זה?מעשה ברב ספרא שרצה למכור חפץ שהיה ברשותו, הניח את החפץ לפניו ו
"ואהבת לרעך כמוך, אני ה'" (יט,יח)
breslev2u
"ואהבת לרעך כמוך, אני ה'" (יט,יח)החכם והמקובל רבי חיים וייטאל (גדול תלמידיו של האר"י הקדוש) העיר על פסוק זה: צאו וראו מה גדול כח אהבת הבריות! בשעה ששני בני אדם רוחשים אהבה כנה ואמי
"את משפטי תעשו ואת חקתי תשמרו ללכת בהם אני ה אלוהיכם" (יט,ד)
breslev2u
"את משפטי תעשו ואת חקתי תשמרו ללכת בהם אני ה אלוהיכם" (יט,ד)את משפטי וחוקותי תעשו ותשמרו לא על-מנת לקבל פרס ושכר, אלא משום שעל-ידם תלכו ותתרוממו במעלות הקדושה - 'ללכת בהם'. שכר מצוה
"הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא" (יט,יז)
breslev2u
"הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא" (יט,יז)הוכח את עצמך בעת שאתה מוכיח את חברך, כי יהא ידוע לך שגם אתה יש בך חלק בחטאו של כל אדם מישראל, "ולא תשא עליו חטא" אל תטיל עליו את כל החטא. אם תרגיש את עצמ
"ולא תקיא הארץ אתכם" (יח,כח)
breslev2u
"ולא תקיא הארץ אתכם" (יח,כח)אומר רבי צבי הירש קלישר: מי שאינו ראוי לשבת בארץ ישראל, הארץ ממאיסה את עצמה עליו שלא ירצה לשבת בה, והוא הולך ומוציא דיבת הארץ רעה. אין הוא יודע , שלא שנאתו שלו לארץ, אלא שש
"שמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה האדם וחי בהם" (יח,ה)
breslev2u
"שמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה האדם וחי בהם" (יח,ה)"וחי בהם" יש להשקיע את כל החיים בתוך המצווה, בשעה שעוסקים בה... לפיכך הדין הוא ש"העוסק במצווה פטור מן המצווה" שהרי כבר השקיע את כל חייו במצווה בה
"ושפך את דמו וכסהו בעפר" (יז,יג)
breslev2u
"ושפך את דמו וכסהו בעפר" (יז,יג)אומר השד"ל (הרב שמואל דוד לוצאטו) , "וכסהו בעפר", כדי שלא יישאר דם, שכן לו נשאר דם על הקרקע, עשויים לטעות ולחשוב שדם אדם הוא, ועלולים גם לחשוב, שבארץ ישראל הקדושה, נשפ
"וכפר בעדו ובעד ביתו" (טז,יא)
breslev2u
"וכפר בעדו ובעד ביתו" (טז,יא) מה עניין ביתו, הרי הכהן בא להתפלל על עצמו ועל העם כולו? אלא מפרש רבי שמשון רפאל הירש, שאין לתאר כהן גדול בלא בית, בלא נישואין ובלא אישה, שהרי הכהן הגדול מבטא עבור העם אי
"ולקח את שני השעירים והעמיד אותם לפני ה" (טז, ז)
breslev2u
"ולקח את שני השעירים והעמיד אותם לפני ה" (טז, ז)במדרש מסופר על הפר שנתן אליהו הנביא לנביאי-הבעל, על-מנת להקריבו על מזבחם, שסירב להיות קרבן לעבודה-זרה, עד ששידלו אליהו בדברים ואמר לו, כי כשם
"בזאת יבוא אהרן אל הקדש" (טז,ג)
breslev2u
"בזאת יבוא אהרן אל הקדש" (טז,ג)בדבר זה גופו שנאמר לו "ואל יבוא בכל עת אל הקדש" יבוא אהרן אל הקדש, הכרה זו שהוא בא עתה למקום קדוש ביותר שאסור לבא אליו בכל ימות השנה. תביאו לידי מו
"דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש...ולא ימות" (טז, ב)
breslev2u
"דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש...ולא ימות" (טז, ב)שלא ימות כדרך שמתו בניו (רש"י). בתורת-כוהנים נאמר, שההזהרה הזאת מוסבה על יום-הכיפורים, שאם הוא נכנס לקודשי-הקודשים יותר מכפי
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" 3
breslev2u
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" (טז,א)נדב ואביהוא, בני אהרן, ביקשו לעבוד את ה' מתוך התבטלות הגשמיות, ממש עד כלות הנפש, עד ש"וימתו". אומר רב
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" - 2
breslev2u
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" (טז,א)כיון ששמע איוב מיתת שני בני אהרן אמר: "אף לזאת יחרד לבי" (מדרש) חכמינו אמרו, כי איוב נדון ביסורים על שום ש
»
1
...
78
(current)
...
80
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..