Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים .
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
2188 תוצאות
הורות וילדים ! מאתר "בשמחה" הרב מ. רוטנשטיין
שניאור
הורות וילדים ילדים מהווים את אחד האתגרים הגדולים שלנו בחיים, בדרכנו למצוא נתיב אל ליבם.מתוך מגמה לנסות ולחנך אותם למען תת להם כלים מתאימים בדרכי התמודדותם עם החיים העומדים לפניהם, ניפגשים אנו ע
פ. שמות!
שניאור
--> ט"ז טבת ה'תשע''ב 11.01.2012 השבוע מתחילים בקריאת ספר שמות, הנקרא גם בשם "ספר הגאולה" בו מסופר על גאולת עם ישראל ממצרים. יד
פ. שמות
שניאור
הרבי שליט"א מלך המשיח מושיע מלידה. זו ההגדרה, למי שבלידתו "נתמלא הבית כולו אורה", לא רק ביתו של עמרם אביו, אלא בית ישראל כולו. שהרי מלידת משה, עמד פרעה וביטל את גזירת "כל הבן הילוד היאורה תשלי
יום יום.... טז טבת !
שניאור
שיעורים ליום רביעי, ט"ז טבת, ה'תשע"ב (january 11, 2012) חת"ת - שיעור בהיום יום טז טבתיום חמישי ה'תש"גשיעורים: חומש: ויחי, חמישי עם פירש"י.תהלים: עט-פב.תנ
מקלט ... ולא עיר מקלט
amizrien
דיוק מענין מאד במילה מקלט אשר מביא האבן עזרא :"לבני ישראל. איננו דבק עם הפסוק הראשון כי בפסוק הראשון אמר כי אלה הערים תהיינה ערי מקלט ולא אמר מקלט למי אחר כן באר כי לבני ישראל ולגר הגר בתוכם תהיינה ש
היהודי אינו "כמו כולם". למה?
אברהם לוי
היהודי אינו "כמו כולם". למה? וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה... שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵייִשְׂרָאֵל (במדבר א' א'- ב'). לא פעם ולא פעמיים שומעים אנו את השאלה המפורסמת:
עניבה! את רעבה?
אברהם לוי
עניבה! את רעבה? וְכִי תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ אַל תּוֹנוּ אִישׁ אֶת אָחִיו: (כ"ה י"ד). הפסוק הזה אוגר בתוכו סוד ויסוד ענק וחזק, הנותן לנו "הוראות ברו
במה תרשיש עדיף על שאר האבני חושן
ישראל קלצקין
במסכת מגילה איתא: והקרוב אליו כרשנא שתר אדמתא תרשיש מרס מרסנא ממוכן. כולם כנגד בית המקדש עיי"ש, תרשיש כנגד אבני השוהם שבחושן. ונשאלת השאלה למה מתוך 12 אבנים נבחר דוקא "תרשיש" ונ"ל כי האבן ששמה תרשיש מ
הפליית בנימין לטובה ע"י יוסף
אבי רבינוביץ
"לכולם נתן לאיש חליפות שמלות ולבנימין נתן... וחמש חליפות שמלות" (מה, כב) עוד לפני שהתוודע יוסף אל אחיו, הוא נתן חלק גדול יותר לבנימין, כמו שכתוב: "ותרב משאת בנימין ממשאות כולם חמש ידות" (מג, לד)
השינוי יהיה ברגע. כיצד אנו מתכוננים?
אברהם לוי
השינוי יהיה ברגע. כיצד אנו מתכוננים? וַיֵּצֵא לוֹט וַיְדַבֵּר אֶל חֲתָנָיו לֹקְחֵי בְנֹתָיו וַיֹּאמֶר קוּמוּ צְּאוּ מִן הַמָּקוֹם הַזֶּה כִּי מַשְׁחִית ה' אֶת הָעִיר וַיְהִי כִמְצַחֵק בְּעֵינ
"לא עלינו"! אבל עלינו לדעת...
אברהם לוי
"לא עלינו"! אבל עלינו לדעת... בפרשת לך לך, אנו סוגרים מעגל, אשר מורכב משלושה חלקים: א) בראשית. ב) נח. ג) לך לך. בואו ונראה את הדברים בהרחבה. אי שם במעמקי הגלובוס, מאחרי הנילוס והאוקיינוס,
שמחת תורה! בשמיני עצרת. למה לא בשבעות?
shimsar
שמחת תורה! בשמיני עצרת. למה לא בשבעות? "הכל בזמנו" לכבוד סיום של סבב השני בלימוד "חוג ללימוד התורה כולה, חדרה" שבת בראשית ה'שתנ"ג בעניין "שמחת-תורה"
"ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרע אף קדקד".
מנדל
בברכתו של משה רבנו לשבט גד נמצאות כל אותיות הא"ב, בגלל שבנחלתו של גד נקבר משה רבנו (גמרא סוטא י"ג:) שקיים את התורה כולה מאל"ף עד תי"ו ולכן גם בברכתו יש את כל האותיות. ובברכתו של גד כתוב:"כי שם חלקת
המשך סיום התורה לתחילתה.
מנדל
"..אשר עשה משה לעיני כל ישראל"-"בראשית ברא.." העולם נברא על ידי התורה שהרי התורה קדמה לעולם,הקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם. אבל "והארץ היתה תוהו ובוהו", עד אשר באו
חג הסוכות-לאחר הימים הנוראים.
מנדל
"שמחתי מתוך יראתי" (אליהו רבא). מקשה ספר העיקרים,הרי עיקר עבודת ה' היא ביראה ואיך כתוב להיפך "אשר לא עבדת...בשמחה" (דברים כ"ח),והלא יראה ופחד הם דברים הפוכים משמחה! ועו
שמיני עצרת משפיע ברכה לכל החג.
מנדל
עניינה של מצוות סוכה היא לצאת מדירת הקבע ולחסות בצילו של הקב"ה,ובביתו של הקב"ה אנחנו כמו אורחים-"ביום השמיני שלח את האורחים" (מלכים א' פרק ח')-והדין הוא שבעל הבית צריך ל
"וה' הֶאֱמִירְךָ היום להיות לו לעם סגולה כאשר דיבר לָך ולשמור כל מִצוותיו".
מנדל
אומרת התורה שהקב"ה בחר בנו "להיות לו לעם סגולה", כדי לומר לנו שאפילו שתבוא אומה אחרת מאומות העולם ותיטיב את מעשיה ותשתדל להידבק בשכינה-הם לא ישיגו את מדרגתם של ישראל,וזה מה שנקרא סגו
"והותירך ה' לטובה..".
מנדל
מסביר השפת אמת את לשון 'והותירך' בשני אופנים: שלא יקרה מצב שתהיה על האדם רוח טובה וזה יוביל אותו לנפילה על ידי שיתנשא אלא 'והותירך'-שיהיה נשאר כמו שהיה קודם לכן. עוד פירוש שעליו אומ
השקיפה ממעון קדשך...וברך את עמך את ישראל..".
מנדל
כאשר הקב"ה נפרע מחוטאים הדבר יכול להיות עונש בדרך הטבע,כגון חיה טורפת שתאכל אדם,אבל יכול להיות שהדין יתגלה בלא התלבשות בתוך עולם הטבע כגון שנחש יאכל אדם ואז אין לאותו נחש כלל הנאה אלא זהו הדין כמו
"אמונה" זה יסוד גדול. האם זה עד הכסף?
אברהם לוי
"אמונה" זה יסוד גדול. האם זה עד הכסף? וַיָּשֻׁבוּ מִתּוּר הָאָרֶץ... וַיְסַפְּרוּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ בָּאנוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִיא וְזֶה פִּרְיָהּ: אֶפֶס
»
1
...
109
(current)
110
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שרשרת ארץ ישראל – הרבה יותר ..
חידושים ממומנים
כשאנחנו מחפשים להפתיע אדם אהוב, המטרה היא לרוב להצליח להתעלות על עצמנו בכל פעם מחדש עם מתנה שהיא הרבה יותר מהנראה לעין. מתנה שהיא סמל, קשר, תשוקה. כ
יז' בתמוז
אלון
צום עשרה בטבת מציין את תחילת המצור הבבלי על ירושלים, שהוביל לבסוף לחורבן העיר והמקדש. כתב רש"ר הירש : " 'צום' נגזר מן המילים.. הצטמצם, התכווץ, והלא
שמיני עצרת - החג שנבלע...
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא
כשם שחיבב יוסף את ארץ ישראל ..
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה " (במדבר כז ,א ). '"ולמשפחו
דיונים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
"והצנע לכת עם אלוהיך&qu..
בסד. לפעמים המקרא מצפה להשלמה בבחינת ונביא לבב חוכמה. לכן צריך להמשיך את הנביא הצנע לכת עם אלוהיך והפלג לכת עם ריעך. כך צריך לחקוק..