Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
שבועות
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
תמונות יהודיות
הלוואה חוץ בנקאית
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
חגים
האמת והשלום אהבו....
משה אהרון
מָה הֵם רוֹצִים מִמֶּ..
אלעזר כהן
כשהתלמוד מבוייש ועותר..
משה אהרון
פרשת השבוע
מטות מסעי
תרגום יונתן בן עוזיאל כ..
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִד
בין מוצא למציאה....בין ..
משה אהרון
בס"ד. בין מוצא למציאה...בין גלות לגאולה.... ------------------------------- בין המוצא ממ
עוד בפרשה:
פרשת מטות מסעי : נבו..
•
מאמר 'בין נקמה ל..
•
גליון 'תורתך שאל..
•
"מסע" - הו..
•
חוק יסוד - ספר תורת ישראל
•
כתובים ככתבם, דברי הימים א א-ה
•
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי
•
ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה תמיד אך לארץ ישראל
•
בין מוצא למציאה....בין גלות לגאולה...
•
דברי תורה לפרשת מטות מסעי
•
הקדשת פרשת המן - סגולה לפרנסה
•
הקדשת חידושים ודברי תורה, חינם!
•
קבוצות תפוצה וואטספ
•
שאל את המומחה- זוגיות ומשפחה
•
שאל את המומחה- מכשירים דיגיטליים
•
אָחוּדָה-נָּא- מספר 10
•
אָחוּדָה-נָּא- מספר 9
•
חגים
האמת והשלום אהבו....
משה אהרון
מָה הֵם רוֹצִים מִמֶּ..
אלעזר כהן
כשהתלמוד מבוייש ועותר..
משה אהרון
נך
חוק יסוד - ספר תורת י..
משה אהרון
כתובים ככתבם, דברי הי..
אורן מס
ביאור התורה הראשון- ש..
משה אהרון
חסידות
חוק יסוד - ספר תורת י..
משה אהרון
ביאור התורה הראשון- ש..
משה אהרון
בין מוצא למציאה....בי..
משה אהרון
הלכה
חוק יסוד - ספר תורת י..
משה אהרון
ביאור התורה הראשון- ש..
משה אהרון
בין מוצא למציאה....בי..
משה אהרון
שונות
חוק יסוד - ספר תורת י..
משה אהרון
ויאמר אלוהים, סוציאלי..
ilan sendowski
די זהב
יניב
גמרא
די זהב
יניב
האלילים המודרניים של ..
אלעזר כהן
מה הוא מקווה לפי שיטת..
גל גל
משנה
האלילים המודרניים של ..
אלעזר כהן
תשעת הימים
יאיר שוורץ 126
כהונת פנחס וברית השלו..
יניב
הלכה יומית
כ"ה תמוז
סימן תקנא - ממנהגי ימי בין המצריםא יש נוהגים שלא לערוך נישואין כלל מיום י"ז בתמוז עד תשעה באב, שהם ימי בין המיצרים. אך מנהג הספרדים ועדות המזרח לערוך נישואין מי"ז בתמוז עד ראש חודש אב, ונמנעים מלישא אשה מליל ראש חודש עד אחר תשעה באב. וכשיש צורך אפשר להקל אף לאחינו האשכנזים מי"ז בתמוז עד ראש חודש אב. והמנהג להימנע גם אם הוא בחור שעדיין לא קיים פריה ורביה. [שו"ת יביע אומר ח"ו סי' מג. ושו"ת יחוה דעת ח"א סי' לו]. ב מעיקר הדין מותר לערוך הנשואין במוצאי תשעה באב. אך יש מקומות שנהגו שלא לערוך חופה וקידושין בליל מוצאי תשעה באב. ואם יש להסתפק שמא נהגו לאסור הנישואין גם בליל מוצאי תשעה באב, יש להעמיד הדבר על עיקר הדין להקל. [שו"ת יביע אומר חלק ב' סימן כג אות ט"ז. שו"ת יחוה דעת חלק ה' סימן מא]. ג מותר לעשות תנאים גם אחר ראש חודש אב, אך בלי ריקודים ומחולות. [ילקו"י מועדים עמ' תקנג]. ד המקילים בשאר ימות השנה לשמוע מטייפ שירות ותשבחות להשם יתברך, כל שאינם דרך קלות ראש והוללות, יש להם על מה שיסמוכו אף שהם מלווים בכלי נגינה. ואף בניגונים שאין בהם מלים של תשבחות להשם יתברך, אלא ניגון בלבד, כל שמתעורר על ...
שאלות אחרונות
הבדל שבין ברכת "על אכיל..
יגאל מלכיאל
בס"ד קול התור: חמישים שערי בינה בברכות המצוות עיונים וביאורים בהבדל שבין ברכת "על אכילת מצה" לברכת "לישב בסוכה " ערך הרב
שמן ונר
מכלוף מיכאל
שאלה: המדליקים נרות שבת בשמן, האם רשאים להניח מיום שישי כלי המטפטף שמן מעל הכוסית שבה הנר הדולק, וכך הכוסית תתמלא בשמן במהלך השבת?
כּוֹחָהּ שֶׁל שִׁירָה/ שיר ..
אהובה קליין
כּוֹחָהּ שֶׁל שִׁירָה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים מִמִּצְרַיִם נִסִּים גְּדוֹלִים הַיְשַׁר
דיונים אחרונים
חוק יסוד - ספר תורת ישראל
בס"ד. ולוואי והצעתי זאת תתקבל : שאדמורי החרדים יצהירו כי הם עוצרים לפי שעה כל תנופה. והכל לכבד את בוראם ולהפגין אהבה ואח..
פרשת השבוע - מסעי
בס"ד. לאלון היקר. דבריך הנוספים יפים כשלעצמם. אך אני עדיין מתקשה לראות בהם פתרון מניח את הדעת לקושי שלי להבין את פירושו של ..
פרשת השבוע - מסעי
ערב טוב משה אהרון היקר, לעניות דעתי ניתן לפרש את הנכתב באופן הבא, מדובר על שני סוגי אנשים: האחד - מדובר על אדם "נורמטיבי&quo..