פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
התומם החומרי מול התם הרוחני
משה אהרון
בס"ד. "התומם" החומרי - מול ה"תם" הרוחני. ---------------------------------------------------------. יצחק ורבקה שונים היו באופיים. ודומה ש,בניהם יצאו כאילו בהעתק של דמות תבניתם. יצחק אפוף טרא
משה אהרון
בס"ד. "התומם" החומרי - מול ה"תם" הרוחני. ---------------------------------------------------------. יצחק ורבקה שונים היו באופיים. ודומה ש,בניהם יצאו כאילו בהעתק של דמות תבניתם. יצחק אפוף טרא
תאריך לידת יעקוב
טל סייג
עשו ויעקוב הוזרעו על ידי יצחק וריבקה בשנת 2107 = 43*49 שהוא {גם מ"ט}, - כי באמת בשחר ימים כזה ניתנו לנו רק מ"ט שערי קדושה ובינה לעסוק בהם אך באמת יש 158 שערי קדושה ובינה וכן שערי טומאה 158 שבהם יש
טל סייג
עשו ויעקוב הוזרעו על ידי יצחק וריבקה בשנת 2107 = 43*49 שהוא {גם מ"ט}, - כי באמת בשחר ימים כזה ניתנו לנו רק מ"ט שערי קדושה ובינה לעסוק בהם אך באמת יש 158 שערי קדושה ובינה וכן שערי טומאה 158 שבהם יש
השכינה הקדושה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום א' כ"ה חשון תניא "אגרת הקדש" פרק ל"א שנה פשוטה ? *ישראל כאברי השכינה:* במרכז אגרת ל"א, עומד באור מאמר תיקוני הזוהר, שבגלות השכינה חולה - רעיון שרבנו מבארו באמצעות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום א' כ"ה חשון תניא "אגרת הקדש" פרק ל"א שנה פשוטה ? *ישראל כאברי השכינה:* במרכז אגרת ל"א, עומד באור מאמר תיקוני הזוהר, שבגלות השכינה חולה - רעיון שרבנו מבארו באמצעות
מה זה תורה שבכתב ? מה זה תורה שבעל פה ? מה ההבדלים בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו' כ"ג חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 300) שנה פשוטה ? *גילוי הרצון העליון, ב"תורה שבכתב" וב"תורה שבעל פה":* את רצונו יתברך המלובש בתרי"ג המצוות, גילה לנ
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו' כ"ג חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 300) שנה פשוטה ? *גילוי הרצון העליון, ב"תורה שבכתב" וב"תורה שבעל פה":* את רצונו יתברך המלובש בתרי"ג המצוות, גילה לנ
למה הפסקת לבוא ?
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש כ"ד חשון תניא "אגרת הקדש" פרק ל' שנה פשוטה ? *לא להימנע מלהשתתף עם הציבור:* אגרת ל' נפתחת במאמר רז"ל שאמרו: שכל הרגיל לבוא לבית הכנסת (ולהתפלל עם הציבור) ויום
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש כ"ד חשון תניא "אגרת הקדש" פרק ל' שנה פשוטה ? *לא להימנע מלהשתתף עם הציבור:* אגרת ל' נפתחת במאמר רז"ל שאמרו: שכל הרגיל לבוא לבית הכנסת (ולהתפלל עם הציבור) ויום
יצחק- עקבותיה של הטראומה המצמיתה
משה אהרון
בס"ד. יצחק - עקבותיה של הטראומה המצמיתה. -------------------------------------------------------------. מי שקורא את פרשת תולדות . מהר מאד מבין שיצחק. אינו נוהג כבן אדם רגיל . הוא די פאסיבי, שק
משה אהרון
בס"ד. יצחק - עקבותיה של הטראומה המצמיתה. -------------------------------------------------------------. מי שקורא את פרשת תולדות . מהר מאד מבין שיצחק. אינו נוהג כבן אדם רגיל . הוא די פאסיבי, שק
יעקב ועשו, ורבי ואנטונינוס
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני גיים [ גוים ] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " (בראשית כה ,כב -כג
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני גיים [ גוים ] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " (בראשית כה ,כב -כג
חלוקה דרבנן
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד ק"נ) שנה פשוטה ? *"וזהו שכתוב בזוהר פרשת פקודי":* כנאמר לעיל, שעל ידי המצוות נעשים הלבושים לקליטת הגילויים שבעולם התחיה.
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד ק"נ) שנה פשוטה ? *"וזהו שכתוב בזוהר פרשת פקודי":* כנאמר לעיל, שעל ידי המצוות נעשים הלבושים לקליטת הגילויים שבעולם התחיה.
מצוות תלמוד תורה לכל אחת ואחד מישראל - מושגים קבליים
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ? *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון". "ובו", ב"כתר
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ? *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון". "ובו", ב"כתר
מצוות תלמוד תורה לכל אחת ואחד מישראל - מושגים קבליים
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ⛳ *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ⛳ *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון
למה צריכים ללמוד הלכה , הלכה יומית , כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו.. , גלגולי נשמות ותיקונים על פי תורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענוג
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענוג
מי זה הצדיק האמיתי
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ח (עמוד קכ"ח) שנה פשוטה ? *צדיק עליון:* נקדים, שבצדיקים כמה מדרגות, והצדיק אודותיו מדובר באגרת כ"ח מוגדר כ"צדיק עליון" - שאת עיקר
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ח (עמוד קכ"ח) שנה פשוטה ? *צדיק עליון:* נקדים, שבצדיקים כמה מדרגות, והצדיק אודותיו מדובר באגרת כ"ח מוגדר כ"צדיק עליון" - שאת עיקר
חיי אברהם - הנצח
משה אהרון
בס"ד. חיי אברהם - במסרים של הנצח. -------------------------- פרשה יוחדה לחיי שרה. ובפתחה הולכת היא אל מותה. ובסופה של הפרשה יורדת אלינו מיתתו של אברהם . כביכול בשוליים ,ללא אפקט של "רעשי
משה אהרון
בס"ד. חיי אברהם - במסרים של הנצח. -------------------------- פרשה יוחדה לחיי שרה. ובפתחה הולכת היא אל מותה. ובסופה של הפרשה יורדת אלינו מיתתו של אברהם . כביכול בשוליים ,ללא אפקט של "רעשי
נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
בכסף מלא יתננה לי.
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
סוד האלף
טל סייג
סוד האלף אלף למד פאי 996 מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא עם התיבות ועם 9 האותיות ו3 הטורים 1008 ולחלק ל6 168 העולם הזה שמוריד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לעולם הזה את אלף אלוף עולם מל
טל סייג
סוד האלף אלף למד פאי 996 מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא עם התיבות ועם 9 האותיות ו3 הטורים 1008 ולחלק ל6 168 העולם הזה שמוריד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לעולם הזה את אלף אלוף עולם מל
עיקר הספדו של אברהם על שרה
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
איפה נעלמו האנשים...
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
היועצת המשפטית ובית המשפט העליון
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
