פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
זהותו של משיח
טל סייג
זהותו של המשיח בעליותיו של העליות לארץ: משיח יוצא מנילי כי לא אדם הוא להינחם הוא כמעיין בר נש אתא בני אל חי עמא קדישין אחסנת עילאין קדישים ואוחז בשיטת נילי בשיטה המשולבת אצל לחי נילי מפ
טל סייג
זהותו של המשיח בעליותיו של העליות לארץ: משיח יוצא מנילי כי לא אדם הוא להינחם הוא כמעיין בר נש אתא בני אל חי עמא קדישין אחסנת עילאין קדישים ואוחז בשיטת נילי בשיטה המשולבת אצל לחי נילי מפ
שלוש וחצי וקצת מעלי זמן
טל סייג
שלוש וחצי וקצת מעגלי זמן מעגל ראשון שמש 365.2425 מעגלל שני ירח 354.53 מעגל שלישי צדק 19/19/4.2425 - 4.16666 / 361.165 מעגל רביעי 360.0000 מעגל קצת משולב מסונכרן תאום מעגלי צדק
טל סייג
שלוש וחצי וקצת מעגלי זמן מעגל ראשון שמש 365.2425 מעגלל שני ירח 354.53 מעגל שלישי צדק 19/19/4.2425 - 4.16666 / 361.165 מעגל רביעי 360.0000 מעגל קצת משולב מסונכרן תאום מעגלי צדק
מבית חדש עד בית המקדש ה"חדש"
משה אהרון
בס"ד. מבית חדש עד בית המקדש ה"חדש"... ------------------------------------------ " כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹֽא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּֽי יִפֹּל הַנֹּופֵל
משה אהרון
בס"ד. מבית חדש עד בית המקדש ה"חדש"... ------------------------------------------ " כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹֽא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּֽי יִפֹּל הַנֹּופֵל
מצויצת תכלת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול אגודת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק הפתיל הכי ארוך שדרכו היתבצעה הקשירה של כול אגודת
משיחת תפילין
טל סייג
משיחת תפילין: השמן הכי טוב למשוך תפילין הוא שמן השער לשימוש משיחת הפאות שמשתמשים למשיחת הפאות והוא יאה למשיחת התפילין כדי להגיע לכדי שמירתם מהתבלות ההשחרה והברקתם
טל סייג
משיחת תפילין: השמן הכי טוב למשוך תפילין הוא שמן השער לשימוש משיחת הפאות שמשתמשים למשיחת הפאות והוא יאה למשיחת התפילין כדי להגיע לכדי שמירתם מהתבלות ההשחרה והברקתם
מלאכים - עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ונאמר אמן
אביהו ח
*"היום בתניא"* ח' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ב שנה פשוטה ? *פסוק הפתיחה באגרת י"ב:* כפתיח לאגרת, מציג רבנו את הפסוק "והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם" - שלבאורו מו
אביהו ח
*"היום בתניא"* ח' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ב שנה פשוטה ? *פסוק הפתיחה באגרת י"ב:* כפתיח לאגרת, מציג רבנו את הפסוק "והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם" - שלבאורו מו
יסורים ממרקים - למה יש יסורים , יסורים או ייסורים - לא הם ולא שכרם
אביהו ח
*"היום בתניא"* ו' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"א שנה פשוטה ? *התמודדות עם יסורים:* נקדים, שהיסורים הבאים על האדם מלמעלה, מטרתם מגוונת: כאלו שבאים למרק את העוונות למי שנכשל בעבירה (כמב
אביהו ח
*"היום בתניא"* ו' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"א שנה פשוטה ? *התמודדות עם יסורים:* נקדים, שהיסורים הבאים על האדם מלמעלה, מטרתם מגוונת: כאלו שבאים למרק את העוונות למי שנכשל בעבירה (כמב
ישועות ותיקון לנפש
אביהו ח
*"היום בתניא"* ה' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד קט"ז) שנה פשוטה ? *"חסדי ה'":* החסד הגדול שבבחינת בלי גבול שהיהודי עושה לתקן את פגמי הנפש כנ"ל, נקרא על שמו של הקב"
אביהו ח
*"היום בתניא"* ה' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד קט"ז) שנה פשוטה ? *"חסדי ה'":* החסד הגדול שבבחינת בלי גבול שהיהודי עושה לתקן את פגמי הנפש כנ"ל, נקרא על שמו של הקב"
ביתו של האדם כקן ציפור
משה אהרון
בס"ד. ביתו של האדם - כקן ציפור. ------------------------------------------- פעם לפני הרבה שנים , באו בפני הזקן זוג שביקשו להתגרש. שהאם שחזרה זה מכבר בתשובה ,מבקשת ומתעקשת,שהילדים הרכים ילמד
משה אהרון
בס"ד. ביתו של האדם - כקן ציפור. ------------------------------------------- פעם לפני הרבה שנים , באו בפני הזקן זוג שביקשו להתגרש. שהאם שחזרה זה מכבר בתשובה ,מבקשת ומתעקשת,שהילדים הרכים ילמד
הצעה לעיון : "עוון קץ"
משה אהרון
בס"ד. הצעה לעיון : "עוון קץ" ------------------------------------ המושג : "עוון קץ" מופיע אצל הנביא יחזקאל [פרק כא'] . והוא לכאורה דו משמעי : גם עוון שעונשו קץ . וגם עוון קשה באחרית הימי
משה אהרון
בס"ד. הצעה לעיון : "עוון קץ" ------------------------------------ המושג : "עוון קץ" מופיע אצל הנביא יחזקאל [פרק כא'] . והוא לכאורה דו משמעי : גם עוון שעונשו קץ . וגם עוון קשה באחרית הימי
הקל וחומר הגדול שבגדולים
משה אהרון
בס"ד. הקל וחומר הגדול שבגדולים. ----------------------------------------- לֹא־תִרְאֶה אֶת־שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ אֶת־שֵׂיוֹ, נִדָּחִים, וְהִתְעַלַּמְתָּ, מֵהֶם: הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם, לְאָחִיךָ. לֹא־תִ
משה אהרון
בס"ד. הקל וחומר הגדול שבגדולים. ----------------------------------------- לֹא־תִרְאֶה אֶת־שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ אֶת־שֵׂיוֹ, נִדָּחִים, וְהִתְעַלַּמְתָּ, מֵהֶם: הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם, לְאָחִיךָ. לֹא־תִ
כי תצא למלחמה על אחיך....
משה אהרון
בס"ד. כי תצא למלחמה על אחיך.... -------------------------------------------- רמז להם משה, שלעולם מלחמה אך עם אוייבך. ואם חלילה אתה נוקט מלחמה על אחיך מתעורר בך אוייבך לשבו בך שבי אדם . שכך
משה אהרון
בס"ד. כי תצא למלחמה על אחיך.... -------------------------------------------- רמז להם משה, שלעולם מלחמה אך עם אוייבך. ואם חלילה אתה נוקט מלחמה על אחיך מתעורר בך אוייבך לשבו בך שבי אדם . שכך
לא.אין חלילה יאוש בארץ .....
משה אהרון
בס"ד. לא. אין חלילה יאוש בארץ . -------------------------------------------- מעבר לעולם המטורלל והחלול שאנשים ריקים כפו עלינו. יש בכל זאת עולם אחר : איתן וגאה בבוראו . אותו הזך והטהור - מ
משה אהרון
בס"ד. לא. אין חלילה יאוש בארץ . -------------------------------------------- מעבר לעולם המטורלל והחלול שאנשים ריקים כפו עלינו. יש בכל זאת עולם אחר : איתן וגאה בבוראו . אותו הזך והטהור - מ
יש "מלך" ויש ""מולך"
משה אהרון
בס"ד. יש מלך ויש מולך. ------------------------------ יש מלך ויש מולך . הראשון "תשים" השני "שום" יוריד אתכם לטמיון לשממה. אחד החיבורים הכי מסוכנים הוא מלך או אפילו מנהיג בגינוני מלך. הו
משה אהרון
בס"ד. יש מלך ויש מולך. ------------------------------ יש מלך ויש מולך . הראשון "תשים" השני "שום" יוריד אתכם לטמיון לשממה. אחד החיבורים הכי מסוכנים הוא מלך או אפילו מנהיג בגינוני מלך. הו
למסייעים בשתיקתם או חידלונם
משה אהרון
בס"ד. למסייעים בשתיקתם או חידלונם. ------------------------------------------- וְהֻגַּד־לְךָ, וְשָׁמָעְתָּ; וְדָרַשְׁתָּ הֵיטֵב--וְהִנֵּה אֱמֶת נָכוֹן הַדָּבָר, נֶעֶשְׂתָה הַתּוֹעֵבָה הַזֹּאת בְ
משה אהרון
בס"ד. למסייעים בשתיקתם או חידלונם. ------------------------------------------- וְהֻגַּד־לְךָ, וְשָׁמָעְתָּ; וְדָרַשְׁתָּ הֵיטֵב--וְהִנֵּה אֱמֶת נָכוֹן הַדָּבָר, נֶעֶשְׂתָה הַתּוֹעֵבָה הַזֹּאת בְ
תורה תמימה אינה הורגת על אי אמונה
משה אהרון
התורה עושה הכל לא להרוג בן אדם עבריין - ולרוב מצליחה. ---------------------------------------------------------------------- יש דתות שקידשו את אמצעי הרצח לספח אליהן מאמינים או לשמר את אלה. ו
משה אהרון
התורה עושה הכל לא להרוג בן אדם עבריין - ולרוב מצליחה. ---------------------------------------------------------------------- יש דתות שקידשו את אמצעי הרצח לספח אליהן מאמינים או לשמר את אלה. ו
סודה של עגלה ערופה
משה אהרון
בס"ד. סודה של עגלה ערופה. ---------------------------------- רעיון דין עגלה ערופה הוא שכל שפך אדם בארץ הקדושה הזו מעורר " רעידת אדמה" בכמה רמות ובכמה כיוונים. ראשית היא באה להזהיר ולהטיל אחר
משה אהרון
בס"ד. סודה של עגלה ערופה. ---------------------------------- רעיון דין עגלה ערופה הוא שכל שפך אדם בארץ הקדושה הזו מעורר " רעידת אדמה" בכמה רמות ובכמה כיוונים. ראשית היא באה להזהיר ולהטיל אחר
מלחמה וקברים - מתחברים 1
משה אהרון
בס"ד. מלחמה וקברים - מתחברים !. --------------------------------------------- לא אל תמהרו לייחס לי מניעים פוליטיים, כי אלה הדברים נכתבים מתוך גישה כנה של אהבת כלל ישראל וחרדה איומה להמשך עתידו
משה אהרון
בס"ד. מלחמה וקברים - מתחברים !. --------------------------------------------- לא אל תמהרו לייחס לי מניעים פוליטיים, כי אלה הדברים נכתבים מתוך גישה כנה של אהבת כלל ישראל וחרדה איומה להמשך עתידו
המשכת שפע רוחני וגשמי לעולם הזה - עשיית כלים להמשכת האורות- אורות מקיפים ו אורות פנימיים -
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י' שנה פשוטה ? *הפתיח לאגרת י':* "אחר דרישת שלום (ראשי תיבות אד"ש) וחיים" - כמקובל לפתוח אגרות בברכה. "פתח דברי יעיר אוזן שומעת"
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י' שנה פשוטה ? *הפתיח לאגרת י':* "אחר דרישת שלום (ראשי תיבות אד"ש) וחיים" - כמקובל לפתוח אגרות בברכה. "פתח דברי יעיר אוזן שומעת"
