Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
עלונים מגילה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
30 תוצאות
אורו של חג הגאולה יאפיל לבסוף על פורים
בס"ד. מגילה ללא "מולדת". --------------------------------- ראו עד כמה הייתה תודעה ומודעות לארץ ישראל באותו הזמן. שהרי לא פעם במגילה אסתר עושה אבחנה בין עמה למולדתה = ארץ ישראל . ובכל זאת שום דבר מ..
לעתיד קרויה תורת החסד של במשיח : "מגילת רות"
ראשית תודה על תגובתך ושאלתך. אם התורה כולה חסד וגם מגילת רות כולה חסד .אלא שבמגילת רות כשמה : "מגילה", גילוי החסד הוא ברור ומוחש ,נגיש תודעתי, ובהישג כל אדם .והנה קיראת החסד הגלוי שבמגילה תורם לנו ל..
לעתיד קרויה תורת החסד של במשיח : "מגילת רות"
כל המבקש לחתור למכמניה של תורת ישראל, מכמני החסד הגאוליים, יקרא מגילת רות בטרם לימודו . . ואם מבקשים להדר לקרוא שוב את המגילה בתום תלמודו.כך מקרבים ביאת המשיח.
שאלה על אסתר
לפי פשט המגילה מרדכי מסביר לה שהכל מאיתו יתברך ובסוף ה' יעזור לעם ישראל בדרך אחרת ואז היא מסכימה ומבקשת שיתפללו. אשמח לדעת איפה רשום: "יכול להיות שכל העולם ימרוד במלך, ואז הם ינצחו את המלך ואת תלק..
הבמות
תשובה העדר ארון הברית. בתלמוד הירושלמי (מגילה א,יד) מובא כלל וסימן להיתר הבמות: "כל זמן שארון מבפנים - הבמות אסורות, יצא - הבמות מותרות". ומכיון שבמשכנים בנוב, גבעון, גלגל, היה ארון הברית חוץ למשכן, א..
תענית אסתר מקדימים ו-ט' באב נדחה ליום ראשון
תשובה הכלל אומר ש'לא מקדימים פורענות' (מגילה ה,א). יתכן ולא יצטרכו לצום לכן אין מקדימים את תשעה באב וכן את יתר ארבעת הצומות. מה שאין כן תענית אסתר שאין התענית נחשבת כפורענות.
4 פרקי המגילה - 4 דמויות
מה בהמשך המגילה? בהמשך רואים היפוך בכל אחת מהדמויות: המלך- נשלט ע"י אחרים. אסתר- הופכת למנהיגה, המן- המלך גידלו ונישאו עד שהוא הגיע הכי גבוה שרק אפשר: 50 אמה גובה, מרדכי- הפך מנרדף לרודף ומנצח.
תענית אסתר ותשעה באב
תשובה הכלל אומר ש'לא מקדימים פורענות' (מגילה ה,א). יתכן ולא יצטרכו לצום לכן אין מקדימים את תשעה באב וכן את יתר ארבעת הצומות. מה שאין כן תענית אסתר שאין התענית נחשבת כפורענות.
קידוש אישה
תשובה הכלל אומר ש'לא מקדימים פורענות' (מגילה ה,א). יתכן ולא יצטרכו לצום לכן אין מקדימים את תשעה באב וכן את יתר ארבעת הצומות. מה שאין כן תענית אסתר שאין התענית נחשבת כפורענות.
מזמן בנין המקדש נאסרו הבמות
תשובה (נשלחה אתמול תשובה לא נכונה) בבמה הותרו בהקרבה: א. קרבן עולה ממין נקבה (ע"ז כד:). ב. חיה (ירושלמי מגילה א, יא).
מה הכלל שבגללו מתירים את הבמות?
תשובה: העדר ארון הברית. בתלמוד הירושלמי (מגילה א, יד) מובא כלל וסימן להיתר הבמות: "כל זמן שארון מבפנים - הבמות אסורות, יצא - הבמות מותרות". ומכיון שבמשכנים בנוב, גבעון, גלגל, היה ארון הברית חוץ למשכן..
הנר המערבי
תשובה: נחלקו התנאים בצורת עמידת המנורה (מנחות צח,ב): במידה והמנורה היתה עומדת ממזרח למערב: יש אומרים שהנר הוא המערבי ביותר (רמב"ם פיה"מ תמיד ו,א) . ויש אומרים שהוא השני ממזרח (רש"י שבת כב,ב). לדעה שהמ..
האם אפשר להשתחוות על רצפת אבנים בהר הבית?
תשובה: יש איסור בתורה להשתחוות על אבן משכית אפילו לה', זאת, מחוץ למקדש. אבל במקדש אמרו חז"ל': בארצכם' - אין אתם משתחוים על האבנים, אבל משתחוים אתם על האבנים במקדש" (מגילה כב,ב). נסתפק המנח..
האם אפשר להשתחוות על רצפת אבנים בהר הבית?
בגמרא מסכת מגילה דף כ''ב ע''ב כתוב: "ותניא: ואבן משכית לא תתנו בארצכם להשתחות עליה, עליה אי אתה משתחוה בארצכם, אבל אתה משתחוה על אבנים של בית המקדש". אבן משכית היא למעשה רצפת אבנים, ו..
הלכות פורים כנגד דברי המן
נ.ב. עוד ניראה (בדרשת חז"ל על "אורה" וכו') שתורה זה מול המן העמלקי שהם (עמלק) נגד גילוי ה' בעולם, שהוא התורה שהיא גילוי ה'. ויו"ט כנגד העצב שגרמו הספרים שנשלחו ע"י אחשורוש והמן, וכן שהמן א..
מגילת אסתר (ולא מרדכי)
נ.ב. (בהסבר שאסתר אמרה שכתובה בדברי הימים) אמנם זה נאמר על קביעת חגיגת פורים. אבל ניראה שהיה לזה גם השפעה שלכן יכתבו את המגילה בכלל, שאחרת שאחרת לא היו רושמים בשל שניראה כהתגרות באומות. ועוד שהמגילה מ..
למה ויהי??
החידוש יפה מאוד. רציתי רק לדייק שהגמרא במגילה שם מקשה שהרי ישנם הרבה פסוקים שבהם כתוב "ויהי" שאינם לשון צער, כגון ויהי ערב ויהי בוקר יום שני ועוד. ולכן רב אשי אומר שכאשר כתוב "ויהי" ישנם פסוקים שבהם ה..
סגולות הפורים
* כבוד פורים בבגדים נאים! * כותב בעל ה'חמדת ימים': "יאותה לכל עדת ישראל בכל דור ודור לעטר עצמם בכבוד והדר רב זכר לנס מבעוד יום כבחגים וכמועדים ולא יגש לקרות המגילה בבגדים הצואים". מסופר ..
ומרדכי לא יכרע
מלך פרס מוכרח היה להיות מצאצאי אכימניס, שלפי מסורת הפרסים, היה בנה של 'פרסה', בתו של 'מיתרה' אליל השמש. ולכן רק הוא היה רשאי לחבוש לראשו את ה'מיתרה' הידועה, סמל השמש. לו חלקו כ..
חידה לפורים
התשובה היא- כתוב במגילה "להראות העמים והשרים את יפיה"- אל תיקרי "את יפיה" אלא "אתיופיה" מכאן רמז ליהודי אתיופיה במגילה.
1
(current)
2
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא
כשם שחיבב יוסף את ארץ ישראל ..
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה " (במדבר כז ,א ). '"ולמשפחו
ביטוח חיים שהוא גם כן חסד
בחודש זה, אנו חברי הקרן נתמוך ב17 יתומים בסכום כולל של 25,500 ₪ , אשר יגבו יחד מ 17,439 בתי אב החברים בקרן, סכום הגביה יירד ויעמוד על ס
בין אויב לאוהב אך -יה
משה אהרון
בס"ד. בין אויב לאוהב אך - יה. -----------------------------------. בידוע שלשון הקודש היא שפה של קדושה עם חותם אלוקי - שממי . ועם משמעויות נלוו
דיונים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
"והצנע לכת עם אלוהיך&qu..
בסד. לפעמים המקרא מצפה להשלמה בבחינת ונביא לבב חוכמה. לכן צריך להמשיך את הנביא הצנע לכת עם אלוהיך והפלג לכת עם ריעך. כך צריך לחקוק..