פרסום:
דברי תורה וחידושים פרשת שבוע
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן7715 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
פרשת השבוע - וירא
אלון
"וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת בֶּן הָגָר הַמִּיצְרִית אֲשֶׁר יָלְדָה לְאַבְרָהָם מְצַחֵק. וַתֹּאמֶר לְאַבְרָהָם גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ כִּי לֹא יִרַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹּאת עִם בְּנִי עִ
אלון
"וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת בֶּן הָגָר הַמִּיצְרִית אֲשֶׁר יָלְדָה לְאַבְרָהָם מְצַחֵק. וַתֹּאמֶר לְאַבְרָהָם גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ כִּי לֹא יִרַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹּאת עִם בְּנִי עִ
מאיזה כמות מפרישים חלה, ועיסה על מנת לחלק
גל גל
בס''ד וירא: מאיזו כמות יש להפריש חלה, ודינה של עיסה על מנת לחלק פתיחה בפרשת השבוע באים שלושת המלאכים לאברהם ולשרה, לבשר להם את שלושת הבשורות. אברהם הזדרז להכין להם אוכל, וציווה על
גל גל
בס''ד וירא: מאיזו כמות יש להפריש חלה, ודינה של עיסה על מנת לחלק פתיחה בפרשת השבוע באים שלושת המלאכים לאברהם ולשרה, לבשר להם את שלושת הבשורות. אברהם הזדרז להכין להם אוכל, וציווה על
אכילת אבקת חלב נכרי
גל גל
בס''ד פרשת וירא: האם מותר לאכול אבקת חלב נכרי פתיחה בפרשת השבוע, קוראים על ביקור המלאכים באוהל אברהם, להם הוא מגיש, חמאה וחלב ובן בקר. בדעת זקנים מבעלי התוספות על הפרשה, מובא
גל גל
בס''ד פרשת וירא: האם מותר לאכול אבקת חלב נכרי פתיחה בפרשת השבוע, קוראים על ביקור המלאכים באוהל אברהם, להם הוא מגיש, חמאה וחלב ובן בקר. בדעת זקנים מבעלי התוספות על הפרשה, מובא
ציורי תנ"ך/ בקשת אברהם משרה להכין עוגות לאורחים/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה, אֶל-שָׂרָה; וַיֹּאמֶר, מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים קֶמַח סֹלֶת--לוּשִׁי, וַעֲשִׂי עֻגוֹת". [ בראשית, י"ח, ו] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין - על היצירה(c)
אהובה קליין
"וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה, אֶל-שָׂרָה; וַיֹּאמֶר, מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים קֶמַח סֹלֶת--לוּשִׁי, וַעֲשִׂי עֻגוֹת". [ בראשית, י"ח, ו] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין - על היצירה(c)
הכנסת אורחים/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
הכנסת אורחים שיר מאת: אהובה קליין © ויהי כחום היום אברהם מגשים חלום כשבר כלי- גופו מתעצם בפתח אוהלו. ביום השלישי למילתו מתפעל מחזיון ראייתו שלושה אנ
אהובה קליין
הכנסת אורחים שיר מאת: אהובה קליין © ויהי כחום היום אברהם מגשים חלום כשבר כלי- גופו מתעצם בפתח אוהלו. ביום השלישי למילתו מתפעל מחזיון ראייתו שלושה אנ
השבוע בחידוש: הכנסת אורחים והשלכותיה לדורות, איך מבצעים משימות חשובות? ולא להכנס לבית עד שיבנה בית ה'
חידת השבוע – פרשת וירא במה שונה וחמור הנהנה מן הקודש משאר עבירות? (3) חידושים לפרשת ויראפרשת וירא- הכנסת אורחים והשלכותיה לדורות/ אהובה קליין.אהובה קלייןפרשת וירא - הכנסת
חידת השבוע – פרשת וירא במה שונה וחמור הנהנה מן הקודש משאר עבירות? (3) חידושים לפרשת ויראפרשת וירא- הכנסת אורחים והשלכותיה לדורות/ אהובה קליין.אהובה קלייןפרשת וירא - הכנסת
פרשת וירא- הכנסת אורחים והשלכותיה לדורות/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת וירא - הכנסת אורחים והשלכותיה לדורות. מאת: אהובה קליין . בפרשה זו מתארת התורה כיצד קיים אברהם אבינו מצוות הכנסת אורחים: "וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא
אהובה קליין
פרשת וירא - הכנסת אורחים והשלכותיה לדורות. מאת: אהובה קליין . בפרשה זו מתארת התורה כיצד קיים אברהם אבינו מצוות הכנסת אורחים: "וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא
והגית בו – פרשת וארא
אורן מס
והגית בו – פרשת וארא יח,ז: וַיִּקַּח בֶּן-בָּקָר רַךְ וָטוֹב, וַיִּתֵּן אֶל-הַנַּעַר: משימה חשובה ודחופה רצוי לחלקה למשימות קטנות, כך היא תתבצע מהר יותר. אברהם מחלק משימות לשרה (ו), לנער (ז
אורן מס
והגית בו – פרשת וארא יח,ז: וַיִּקַּח בֶּן-בָּקָר רַךְ וָטוֹב, וַיִּתֵּן אֶל-הַנַּעַר: משימה חשובה ודחופה רצוי לחלקה למשימות קטנות, כך היא תתבצע מהר יותר. אברהם מחלק משימות לשרה (ו), לנער (ז
הישיבה באוהלים מידת חסידות – שלא להכנס לבית עד שיבנה בית ה'
DoarHamikdash
ב"ה פרשת וירא - פרשת המקדש הישיבה באוהלים מידת חסידות – שלא להכנס לבית עד שיבנה בית ה' הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש
DoarHamikdash
ב"ה פרשת וירא - פרשת המקדש הישיבה באוהלים מידת חסידות – שלא להכנס לבית עד שיבנה בית ה' הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש
מלחמת אברהם בארבעת המלכים, ודוד
יניב
"ויבא הפליט ויגד לאברם העברי והוא שכן באלני ממרא האמרי אחי אשכל ואחי ענר והם בעלי ברית אברם. וישמע אברם כי נשבה אחיו וירק את חניכיו ילידי ביתו שמנה עשר ושלש מאות וירדף עד דן. ויחלק עליהם לילה הוא ועב
יניב
"ויבא הפליט ויגד לאברם העברי והוא שכן באלני ממרא האמרי אחי אשכל ואחי ענר והם בעלי ברית אברם. וישמע אברם כי נשבה אחיו וירק את חניכיו ילידי ביתו שמנה עשר ושלש מאות וירדף עד דן. ויחלק עליהם לילה הוא ועב
ויטע אשל בבאר שבע
יניב
" ויטע אשל בבאר שבע ויקרא שם בשם ה ' א ' ל עולם " ( בראשית כא , לג ). '" ויטע אשל בבאר שבע " אמר ריש לקיש : מלמד שעשה פרדס , ונטע בו כל מיני מגדי
יניב
" ויטע אשל בבאר שבע ויקרא שם בשם ה ' א ' ל עולם " ( בראשית כא , לג ). '" ויטע אשל בבאר שבע " אמר ריש לקיש : מלמד שעשה פרדס , ונטע בו כל מיני מגדי
כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות
יניב
'דאמר ר' אלעזר: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות, שנאמר (מלאכי ב, יג) "וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם ואמרתם על מה על כי ה' העיד
יניב
'דאמר ר' אלעזר: כל המגרש אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות, שנאמר (מלאכי ב, יג) "וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם ואמרתם על מה על כי ה' העיד
מים חיים- לשבת חיי שרה ,מוקדש לכל הרווקים והרווקות שיזכו לבנות בית נאמן ושמח בישראל !
izik28
בסד ד"ת לשבת חיי שרה כד חשוון תש"פ מים חיים ------------------------------------------------------------------------------------- אברהם מבקש מעבדו אליעזר למצוא זיווג הגון ליצחק " באומרו
izik28
בסד ד"ת לשבת חיי שרה כד חשוון תש"פ מים חיים ------------------------------------------------------------------------------------- אברהם מבקש מעבדו אליעזר למצוא זיווג הגון ליצחק " באומרו
עיונים לשוניים - לרגל יום פטירת רחל אמנו: מקום קבורתה
איתיאל
לרגל יום פטירת רחל אמנו לקבר רחל עלו בערב שבת ויעלו במוצאי שבת עשרות אלפי אנשים. אך מניין לנו שזהו קבר רחל? סוגיה זו קשורה בהבנת מספר מקורות בתנ"ך, ובדיוקים לשוניים. נציג בקצרה את הסוגיה. מצורף
איתיאל
לרגל יום פטירת רחל אמנו לקבר רחל עלו בערב שבת ויעלו במוצאי שבת עשרות אלפי אנשים. אך מניין לנו שזהו קבר רחל? סוגיה זו קשורה בהבנת מספר מקורות בתנ"ך, ובדיוקים לשוניים. נציג בקצרה את הסוגיה. מצורף
עיונים לשוניים - פרשת לך-לך: "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום תיקבר בשיבה טובה" - המקרא מפרש את עצמו
איתיאל
עוד בסוגיית "המקרא מפרש את עצמו" מפרשתנו: "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום, תיקבר בשיבה טובה". ניתן לפרש שיש כאן הקבלה על דרך השירה (למרות שאין הקבלה או מבנה שירי בפסוקים הסמוכים). אך לפי דרכנו ני
איתיאל
עוד בסוגיית "המקרא מפרש את עצמו" מפרשתנו: "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום, תיקבר בשיבה טובה". ניתן לפרש שיש כאן הקבלה על דרך השירה (למרות שאין הקבלה או מבנה שירי בפסוקים הסמוכים). אך לפי דרכנו ני
משחק לפרשת וירא - הזיזו את התשובות אל השאלות - משחק לפרשה
עמי
משחק השבת - שאלות בפרשת וירא הצמידו את התשובה לריבוע השאלה בעזרת הכדור האדום. בהצלחה! שחקו במשחק לפרשת וירא - שאלות בפרשה >> משחקים לילדים לפרשת השבוע לכל הפרשות! במשחק השבת. רוצים לקב
עמי
משחק השבת - שאלות בפרשת וירא הצמידו את התשובה לריבוע השאלה בעזרת הכדור האדום. בהצלחה! שחקו במשחק לפרשת וירא - שאלות בפרשה >> משחקים לילדים לפרשת השבוע לכל הפרשות! במשחק השבת. רוצים לקב
לקט מביאור האלשיך לתורה – פרשת לך לך
אורן מס
לקט מביאור האלשיך לתורה – פרשת לך לך יב,א: ו ַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ: מה המיוחד בארץ אליה מכ
אורן מס
לקט מביאור האלשיך לתורה – פרשת לך לך יב,א: ו ַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ: מה המיוחד בארץ אליה מכ
אברהם - מאורח בארץ, לבית הבית
איתיאל
אברהם חוזר ממצרים למקום הקבע שלו: בין בית אל ובין העי, ואז צפוף לו עם לוט. בהמות אברהם היו זמומות. הוא חשש מהגזל, מלהשתלט ולכבוש מהתושבים המקומיים. לכן הוא תמיד "בין בית אל ובין העי" בשטח שאינו בת
איתיאל
אברהם חוזר ממצרים למקום הקבע שלו: בין בית אל ובין העי, ואז צפוף לו עם לוט. בהמות אברהם היו זמומות. הוא חשש מהגזל, מלהשתלט ולכבוש מהתושבים המקומיים. לכן הוא תמיד "בין בית אל ובין העי" בשטח שאינו בת
עיונים לשוניים - פרשת לך לך: "ויסע לוט מקדם"
איתיאל
כאשר לוט נפרד מאברהם המתגורר בגב ההר ויורד לסדום, אומר הפסוק: "ויסע לוט מקדם". קדם הוא כזכור - מזרח. מאחר ולוט ירד מגב ההר לסדום שבכיכר הירדן, הכיוון שלו היה ממערב למזרח. אם כן היינו מצפים שיכתב "
איתיאל
כאשר לוט נפרד מאברהם המתגורר בגב ההר ויורד לסדום, אומר הפסוק: "ויסע לוט מקדם". קדם הוא כזכור - מזרח. מאחר ולוט ירד מגב ההר לסדום שבכיכר הירדן, הכיוון שלו היה ממערב למזרח. אם כן היינו מצפים שיכתב "
