פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
סנה וסיני
משה אהרון
בס"ד. סנה וסיני. -------------- סנה וסיני חברו יחדיו. הראשון מטה באש אלוהים ,שעל הארץ והשני למעלה באש של שמיים . ושניהם יחדיו יש בהם שם הוויה מקוצר : "יה"...... שכך גם הונח הסולם לפני
משה אהרון
בס"ד. סנה וסיני. -------------- סנה וסיני חברו יחדיו. הראשון מטה באש אלוהים ,שעל הארץ והשני למעלה באש של שמיים . ושניהם יחדיו יש בהם שם הוויה מקוצר : "יה"...... שכך גם הונח הסולם לפני
פרשת שמות – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת שמות – מפירוש "שפתי כהן" לתורה שמות א,א: שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים, מִצְרָיְמָהְ: ש"כ: "למה נגזר הגלות במצרים, ולמה נגזר על בניו של אברהם? אלא מאהבת ה' לאברהם רצה בזרעו ובחר
אורן מס
פרשת שמות – מפירוש "שפתי כהן" לתורה שמות א,א: שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים, מִצְרָיְמָהְ: ש"כ: "למה נגזר הגלות במצרים, ולמה נגזר על בניו של אברהם? אלא מאהבת ה' לאברהם רצה בזרעו ובחר
ישראל משולים לאגוז
יניב
" ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקלי כי יאמרו לא נראה אליך ה '” וגו ' ( שמות ד , א ). משה כעין נענש על כך ברמז באותות של הנחש והצרעת , שה ' רמז לו שהוא דיבר לש
יניב
" ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקלי כי יאמרו לא נראה אליך ה '” וגו ' ( שמות ד , א ). משה כעין נענש על כך ברמז באותות של הנחש והצרעת , שה ' רמז לו שהוא דיבר לש
פרשת שמות - המחשבה הרעה: שורש לשון הרע
לעולם אודך
המחשבה הרעה: שורש לשון הרע פתיחה: הדיבור המפתיע משה רבינו, גדול הנביאים, עומד לפני הקב"ה ואומר: "והן לא יאמינו לי". לכאורה, דברים פשוטים של חשש אמיתי. אבל התגובה האלוקית - צרעת - מלמדת אותנו שיש
לעולם אודך
המחשבה הרעה: שורש לשון הרע פתיחה: הדיבור המפתיע משה רבינו, גדול הנביאים, עומד לפני הקב"ה ואומר: "והן לא יאמינו לי". לכאורה, דברים פשוטים של חשש אמיתי. אבל התגובה האלוקית - צרעת - מלמדת אותנו שיש
פרשת שמות - הגמגמום הקדוש
לעולם אודך
הגמגום הקדוש: סיפורו המופלא של משה רבינו ולקח לחיינו פתיחה: השאלה המטרידה דמיינו לעצמכם מנהיג עם קושי בדיבור. נשמע מוזר, נכון? והנה, משה רבינו, הגדול שבנביאים, היה "כבד פה וכבד לשון". והשאלה המת
לעולם אודך
הגמגום הקדוש: סיפורו המופלא של משה רבינו ולקח לחיינו פתיחה: השאלה המטרידה דמיינו לעצמכם מנהיג עם קושי בדיבור. נשמע מוזר, נכון? והנה, משה רבינו, הגדול שבנביאים, היה "כבד פה וכבד לשון". והשאלה המת
החמלה והאומץ ששינו את פני ההיסטוריה
חגי 12
החמלה והאומץ ששינו את פני ההיסטוריה – לפרשת שמות בכינוס המילדות, הורה להן פרעה מלך מצרים: "בְּיַלֶּדְכֶן אֶת הָעִבְרִיּוֹת וּרְאִיתֶן עַל הָאָבְנָיִם אִם בֵּן הוּא וַהֲמִתֶּן אֹתוֹ". היה זה
חגי 12
החמלה והאומץ ששינו את פני ההיסטוריה – לפרשת שמות בכינוס המילדות, הורה להן פרעה מלך מצרים: "בְּיַלֶּדְכֶן אֶת הָעִבְרִיּוֹת וּרְאִיתֶן עַל הָאָבְנָיִם אִם בֵּן הוּא וַהֲמִתֶּן אֹתוֹ". היה זה
ותמלא הארץ אותם - ועלה מן הארץ...
משה אהרון
בס"ד "ותמלא הארץ אותם" -"ועלה מן הארץ". --------------------------------------------------- שני ביטוי מפתח אלו בפרשה חשיבותם רבה ומאד. ולא עוד , שהם גם מתפרשים שניהם בפרשנות כפולה - משלימה. הנה
משה אהרון
בס"ד "ותמלא הארץ אותם" -"ועלה מן הארץ". --------------------------------------------------- שני ביטוי מפתח אלו בפרשה חשיבותם רבה ומאד. ולא עוד , שהם גם מתפרשים שניהם בפרשנות כפולה - משלימה. הנה
פרשת שמות - איזה כתיבה יותר נעימה?
לעולם אודך
החידוש כתוב כאן בשתי צורות - מה דעתכם מה יותר יפה? כתבו בתגובות. המחשבה הרעה: שורש לשון הרע פתיחה: הדיבור המפתיע משה רבינו, גדול הנביאים, עומד לפני הקב"ה ואומר: "והן לא יאמינו לי". לכאורה, דברים
לעולם אודך
החידוש כתוב כאן בשתי צורות - מה דעתכם מה יותר יפה? כתבו בתגובות. המחשבה הרעה: שורש לשון הרע פתיחה: הדיבור המפתיע משה רבינו, גדול הנביאים, עומד לפני הקב"ה ואומר: "והן לא יאמינו לי". לכאורה, דברים
פרשת שמות - מבחן המנהיגות האמיתי: הדרך אל הרחמים
לעולם אודך
מבחן המנהיגות האמיתי: הדרך אל הרחמים פתיחה: המבחן המפתיע דמיינו לרגע מבחן למנהיגות. מה הייתם מצפים שיכלול? אולי יכולת נאום? כושר ארגון? כריזמה? אבל הקב"ה בחר מבחן אחר לגמרי - רעיית צאן. מדוע? התשו
לעולם אודך
מבחן המנהיגות האמיתי: הדרך אל הרחמים פתיחה: המבחן המפתיע דמיינו לרגע מבחן למנהיגות. מה הייתם מצפים שיכלול? אולי יכולת נאום? כושר ארגון? כריזמה? אבל הקב"ה בחר מבחן אחר לגמרי - רעיית צאן. מדוע? התשו
פרשת שמות - הכוח המופלא של תפילה מתוך צרה
לעולם אודך
הכוח המופלא של תפילה מתוך צרה פתיחה: רגע של אמת מתי התפללתם בפעם האחרונה תפילה שבאמת יצאה מהלב? לרוב, זה קורה דווקא ברגעי משבר. כשהכל טוב, אנחנו מתפללים מתוך שגרה. אבל כשמגיע רגע של צרה - פתאום מת
לעולם אודך
הכוח המופלא של תפילה מתוך צרה פתיחה: רגע של אמת מתי התפללתם בפעם האחרונה תפילה שבאמת יצאה מהלב? לרוב, זה קורה דווקא ברגעי משבר. כשהכל טוב, אנחנו מתפללים מתוך שגרה. אבל כשמגיע רגע של צרה - פתאום מת
פרשת שמות - המנהיג האמיתי: סוד הנשיאה בעול
לעולם אודך
המנהיג האמיתי: סוד הנשיאה בעול פתיחה: תעודת הזהות של מנהיג מה הופך אדם למנהיג אמיתי? בעולם של ימינו, בו רבים מתיימרים להיות מנהיגים, התורה מציגה לנו מודל מפתיע של מנהיגות אמיתית. דרך שלושה סיפור
לעולם אודך
המנהיג האמיתי: סוד הנשיאה בעול פתיחה: תעודת הזהות של מנהיג מה הופך אדם למנהיג אמיתי? בעולם של ימינו, בו רבים מתיימרים להיות מנהיגים, התורה מציגה לנו מודל מפתיע של מנהיגות אמיתית. דרך שלושה סיפור
פרשת שמות - לשלוח יד: סודה של הצלה בלתי אפשרית
לעולם אודך
לשלוח יד: סודה של הצלה בלתי אפשרית פתיחה: רגע של אומץ דמיינו לעצמכם את הסצנה: בת מלך מצרים, בתו של הרודן האכזר ביותר בהיסטוריה, עומדת על שפת היאור. רגע אחד של החלטה שישנה את פני ההיסטוריה. האם ה
לעולם אודך
לשלוח יד: סודה של הצלה בלתי אפשרית פתיחה: רגע של אומץ דמיינו לעצמכם את הסצנה: בת מלך מצרים, בתו של הרודן האכזר ביותר בהיסטוריה, עומדת על שפת היאור. רגע אחד של החלטה שישנה את פני ההיסטוריה. האם ה
שיעור תורה פרשת שמות
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3899191 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי הקדישו נא. ראוי לציין
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3899191 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי הקדישו נא. ראוי לציין
כיצד סירוביו החוזרים ונשנים של משה לה' גרמו לשינוי במציאות, שהקשה על שליחותו
אבירבינוביץ
בהתחלה, ה' אומר לו: "ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים" (ג, י). משמע, די היה שמשה ידבר אל פרעה, כדי שיוכל להוציא את ישראל ממצרים, ולא היה צריך לדבר אל ישראל קודם. אולם אחרי שמשה ר
אבירבינוביץ
בהתחלה, ה' אומר לו: "ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים" (ג, י). משמע, די היה שמשה ידבר אל פרעה, כדי שיוכל להוציא את ישראל ממצרים, ולא היה צריך לדבר אל ישראל קודם. אולם אחרי שמשה ר
משה רבנו מפנים מהי ענווה אמיתית, עובר סליל של התפתחות עצמית רוחנית
אבירבינוביץ
מ"ר עשה מסלול פנימי מימי הסנה: הוא פותח כשנוכחות ה' מתגלה, ומסתיר את פניו, ומתפתח עד לנקודה שממנו מגיע הזוהר, וממנו זולתו צריכים עכשיו להסתתר בראשית ה'קריירה' שלו כנביא הוא עניו אך מתנגד לבקשות/מצ
אבירבינוביץ
מ"ר עשה מסלול פנימי מימי הסנה: הוא פותח כשנוכחות ה' מתגלה, ומסתיר את פניו, ומתפתח עד לנקודה שממנו מגיע הזוהר, וממנו זולתו צריכים עכשיו להסתתר בראשית ה'קריירה' שלו כנביא הוא עניו אך מתנגד לבקשות/מצ
400 שנים שהוזכרו לאברם אבינו לא היו חייבות להיות כעבדים, זה יכול היה להיות יום של שירות לצדיק כאליעזר לאברהם, עם חוסר בנעלי עור - ובכנען ולא במצרים
אבירבינוביץ
העבדות במצרים לא הייתה "גורל"- ניתן היה למנוע זאת. חז"ל אומרים שאפשר להתגבר על גזירות רעות, בעיקר באמצעות תשובה. אבותינו עיצבו את העתיד לטובתנו (מעשה אבות סימן לבנים), ההפחתה מ-400 ל-210 מעידה על
אבירבינוביץ
העבדות במצרים לא הייתה "גורל"- ניתן היה למנוע זאת. חז"ל אומרים שאפשר להתגבר על גזירות רעות, בעיקר באמצעות תשובה. אבותינו עיצבו את העתיד לטובתנו (מעשה אבות סימן לבנים), ההפחתה מ-400 ל-210 מעידה על
כנפי יונה- פרשת שמות
dvir45
פרשת שמות - בסימנא טבא מתחילים ספר שמות. להצלחת חיילי ישראל ולהצלחת עם ישראל אמן. וַיְצַ֣ו פַּרְעֹ֔ה לְכׇל־עַמּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר כׇּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֙רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ וְכׇל־הַבַּ֖ת
dvir45
פרשת שמות - בסימנא טבא מתחילים ספר שמות. להצלחת חיילי ישראל ולהצלחת עם ישראל אמן. וַיְצַ֣ו פַּרְעֹ֔ה לְכׇל־עַמּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר כׇּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֙רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ וְכׇל־הַבַּ֖ת
האם אשה כשרה למול
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם אשה כשרה למול פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על משה ההולך עם ציפורה ובניו למצרים, על המלאך הרוצה להמית, ועל ציפורה שמנעה את המוות בזכות המילה ש
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם אשה כשרה למול פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על משה ההולך עם ציפורה ובניו למצרים, על המלאך הרוצה להמית, ועל ציפורה שמנעה את המוות בזכות המילה ש
האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על בריחתו של משה למצרים, ועל כך שהציל במדיין את בנות יתרו: " וַיָּבֹ֥אוּ הָרֹעִ֖ים וַיְגָרְשׁ֑וּם
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על בריחתו של משה למצרים, ועל כך שהציל במדיין את בנות יתרו: " וַיָּבֹ֥אוּ הָרֹעִ֖ים וַיְגָרְשׁ֑וּם
