פרסום:
דברי תורה ארץ ישראל
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים140 תוצאות
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
האם בארץ ישראל יש ליטול לולב בחג ראשון שחל בשבת
גל גל
בס''ד חג סוכות: האם בארץ ישראל יש ליטול לולב בחג ראשון שחל בשבת פתיחה מעיקר הדין כפי שכותבת התורה, המצווה ליטול לולב כל שבעת ימי החג נוהגת רק בבית המקדש, וכלשון הפסוק: '' וּלְקַחְתֶּ֨
גל גל
בס''ד חג סוכות: האם בארץ ישראל יש ליטול לולב בחג ראשון שחל בשבת פתיחה מעיקר הדין כפי שכותבת התורה, המצווה ליטול לולב כל שבעת ימי החג נוהגת רק בבית המקדש, וכלשון הפסוק: '' וּלְקַחְתֶּ֨
סודה של ארץ ישראל -2
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל -2. --------------------------------------- אֶרֶץ, אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל־בָּהּ לֶחֶם--לֹא־תֶחְסַר כֹּל, בָּהּ; אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל, וּמֵהֲרָרֶיהָ ת
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל -2. --------------------------------------- אֶרֶץ, אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל־בָּהּ לֶחֶם--לֹא־תֶחְסַר כֹּל, בָּהּ; אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל, וּמֵהֲרָרֶיהָ ת
סודה של ארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל ... --------------------------------------- וְשָׁמַרְתָּ, אֶת־מִצְוֺת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו, וּלְיִרְאָה אֹתוֹ. ז כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְבִיאֲךָ אֶ
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל ... --------------------------------------- וְשָׁמַרְתָּ, אֶת־מִצְוֺת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו, וּלְיִרְאָה אֹתוֹ. ז כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְבִיאֲךָ אֶ
ארץ ישראל - הארץ המחנכת לאמונה
avrahda
משה משווה בין מצרים לארץ ישראל: ״אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת, לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם. אֶרֶץ אֲשֶׁר ה׳ אֱלֹקֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד; עֵינֵי ה׳ אֱלֹקֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד א
avrahda
משה משווה בין מצרים לארץ ישראל: ״אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת, לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם. אֶרֶץ אֲשֶׁר ה׳ אֱלֹקֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד; עֵינֵי ה׳ אֱלֹקֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד א
פרשת עקב- מה הקשר בין מעלת ארץ ישראל למצוותיה?/ אהובה קליין .
אהובה קליין
פרשת עקב - מה הקשר בין מעלת ארץ ישראל למצוותיה? מאת: אהובה קליין פרשת עקב פותחת בפסוקים: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם-
אהובה קליין
פרשת עקב - מה הקשר בין מעלת ארץ ישראל למצוותיה? מאת: אהובה קליין פרשת עקב פותחת בפסוקים: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם-
ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה תמיד אך לארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה אך לארץ ישראל . -------------------------------------------------------------------------------- בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, בְּאֶרֶץ מוֹאָב, הוֹאִיל מ
משה אהרון
בס"ד. ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה אך לארץ ישראל . -------------------------------------------------------------------------------- בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, בְּאֶרֶץ מוֹאָב, הוֹאִיל מ
המסע לארץ ישראל שפוספס...
משה אהרון
בס"ד המסע לארץישראל שפוספס... ----------------------------------------- כשתקראו את פרשת מסעי שמא תזכרו גם את המסע לארץ ישראל שפוספס..... כשעלו החלוצים הראשונים לארץ קמו האבות ביחד עם משה,
משה אהרון
בס"ד המסע לארץישראל שפוספס... ----------------------------------------- כשתקראו את פרשת מסעי שמא תזכרו גם את המסע לארץ ישראל שפוספס..... כשעלו החלוצים הראשונים לארץ קמו האבות ביחד עם משה,
"לחם" המן[=נם] מתאים אך למדבר- לא לארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. "לחם" המן = ללחם ה"נם" - מתאים אך למדבר. חלילה - לא לארץ ישראל . ------------------------------------------------------------------------------------- לא בכדי נקרא "לחם המדבר" - "מן".
משה אהרון
בס"ד. "לחם" המן = ללחם ה"נם" - מתאים אך למדבר. חלילה - לא לארץ ישראל . ------------------------------------------------------------------------------------- לא בכדי נקרא "לחם המדבר" - "מן".
ארץ ישראל רק במתת ה'
משה אהרון
בס"ד. ארץ ישראל רק המתן ה'. -------------------------------------- "וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה '” ( ויקרא כה
משה אהרון
בס"ד. ארץ ישראל רק המתן ה'. -------------------------------------- "וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה '” ( ויקרא כה
הקב"ה, עם ישראל וארץ ישראל
אלון
עקב חטאי ישראל, התורה מביאה קללות שאחת מהן היא קללת שממת הארץ (ויקרא כו, לב) : "וַהֲשִׁמֹּתִי אֲנִי אֶת הָאָרֶץ וְשָׁמְמוּ עָלֶיהָ אֹיְבֵיכֶם הַיֹּושְׁבִים בָּהּ". כל זמן שעם ישראל יהיה בגלות, אד
אלון
עקב חטאי ישראל, התורה מביאה קללות שאחת מהן היא קללת שממת הארץ (ויקרא כו, לב) : "וַהֲשִׁמֹּתִי אֲנִי אֶת הָאָרֶץ וְשָׁמְמוּ עָלֶיהָ אֹיְבֵיכֶם הַיֹּושְׁבִים בָּהּ". כל זמן שעם ישראל יהיה בגלות, אד
על האפיקומן- ארץ ישראל דורשת לחם של כבוד.
משה אהרון
בס"ד. על האפיקומן - גאולה של חירות מייצרת : לחם של כבוד - מן מן הארץ. --------------------------------------------------------------------------------------- מה הוא סיפורו של האפיקומן ? הא
משה אהרון
בס"ד. על האפיקומן - גאולה של חירות מייצרת : לחם של כבוד - מן מן הארץ. --------------------------------------------------------------------------------------- מה הוא סיפורו של האפיקומן ? הא
המבול וארץ ישראל
יניב
'מר סבר ירד מבול לא"י, ומר סבר לא ירד. אר"נ בר יצחק: ושניהם מקרא אחד דרשו (יחזקאל כב, כד): "בן אדם אמר לה את ארץ לא מטוהרה היא לא גושמה ביום זעם". רבי יוחנן סבר: אתמוהי מתמה קרא: א"י מי לא מט
יניב
'מר סבר ירד מבול לא"י, ומר סבר לא ירד. אר"נ בר יצחק: ושניהם מקרא אחד דרשו (יחזקאל כב, כד): "בן אדם אמר לה את ארץ לא מטוהרה היא לא גושמה ביום זעם". רבי יוחנן סבר: אתמוהי מתמה קרא: א"י מי לא מט
האם בזמן הזה מותר לגדל כבשים בארץ ישראל
גל גל
בס''ד פרשת ויגש: האם בזמן הזה מותר לגדל כבשים בארץ ישראל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על יוסף, המנחה את אחיו לומר לפרעה שהם רועי צאן, מתוך מחשבה שפרעה ירחיק אותם מעליו ויית
גל גל
בס''ד פרשת ויגש: האם בזמן הזה מותר לגדל כבשים בארץ ישראל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על יוסף, המנחה את אחיו לומר לפרעה שהם רועי צאן, מתוך מחשבה שפרעה ירחיק אותם מעליו ויית
עוד משבחה של ארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. עוד משבחה של ארץ ישראל. -------------------------------------------- וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי־קֶדֶם וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת־בָּנָיו וְאֶת־נָשָ
משה אהרון
בס"ד. עוד משבחה של ארץ ישראל. -------------------------------------------- וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי־קֶדֶם וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת־בָּנָיו וְאֶת־נָשָ
תפארתה של ארץ ישראל
משה אהרון
"ד. תפארתה של ארץ ישראל . ---------------------------------- תפארתה של ארץ ישראל, שרק בה ביתו של הקב"ה ושרק בה גם השער לשמיים. ולא עוד שרק בה מוצב הסולם שבו אנשים כבני אדם ,יכולים לטפס ולהשתכלל
משה אהרון
"ד. תפארתה של ארץ ישראל . ---------------------------------- תפארתה של ארץ ישראל, שרק בה ביתו של הקב"ה ושרק בה גם השער לשמיים. ולא עוד שרק בה מוצב הסולם שבו אנשים כבני אדם ,יכולים לטפס ולהשתכלל
דברי מתיקות על ארץ ישראל.
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
ראש השנה וארץ ישראל
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם. ועשיתם עלה לריח ניחח לה' פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם" וגו' (במדבר כט,א-ב). ר"ה חל ב-א' תשרי שהוא
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם. ועשיתם עלה לריח ניחח לה' פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם" וגו' (במדבר כט,א-ב). ר"ה חל ב-א' תשרי שהוא
החשיבות הרוחנית של ארץ ישראל - שזה יהיה תיקון על הדיבורים שאמרתי ביום שעשו בני עוולה ישמעאלים פיגוע בירושלים
*"היום בתניא"* ט"ו אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ד שנה פשוטה ? *חיבת ארץ הקודש:* בתחילת אגרת י"ד, מוצגת הדרישה "לעורר את האהבה הישנה וחיבת ארץ הקדש". ולראות, שהרוח הנדיבה לחיזוק הישוב בארץ
*"היום בתניא"* ט"ו אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ד שנה פשוטה ? *חיבת ארץ הקודש:* בתחילת אגרת י"ד, מוצגת הדרישה "לעורר את האהבה הישנה וחיבת ארץ הקדש". ולראות, שהרוח הנדיבה לחיזוק הישוב בארץ
שמחה בארץ ישראל
יניב
" והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן
יניב
" והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן
