פרסום:
דברי תורה חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3330 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הנאצי שבניאצוני.....
בס"ד. וַיַּרְא יְהוָה, וַיִּנְאָץ, {ר} מִכַּעַס בָּנָיו, וּבְנֹתָיו. {ס} כ וַיֹּאמֶר, אַסְתִּירָה פָנַי מֵהֶם-- {ר} הנה לנו הקשר : בין ניאצוני לבין וינאץ גם בבחינת וינעץ את אותו גוי נבל. עד כד..
בס"ד. וַיַּרְא יְהוָה, וַיִּנְאָץ, {ר} מִכַּעַס בָּנָיו, וּבְנֹתָיו. {ס} כ וַיֹּאמֶר, אַסְתִּירָה פָנַי מֵהֶם-- {ר} הנה לנו הקשר : בין ניאצוני לבין וינאץ גם בבחינת וינעץ את אותו גוי נבל. עד כד..
וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים
בס"ד. "ותחסרהו מעט מאלוהים " : הוא למעשה פירוש התוכן של המושג העל : "צלם אלוהים". שההבדל בין מעשי האלוהים למעשה האדם בפוטנציאל הולך וגובר - הוא למעשה מעט . אותיות "מעט" שוות גם "טעם" שהמעט שהא מרו..
בס"ד. "ותחסרהו מעט מאלוהים " : הוא למעשה פירוש התוכן של המושג העל : "צלם אלוהים". שההבדל בין מעשי האלוהים למעשה האדם בפוטנציאל הולך וגובר - הוא למעשה מעט . אותיות "מעט" שוות גם "טעם" שהמעט שהא מרו..
ביום הרת עולם מבקש הקב"ה שנהפכהו ליום שמחת עולםשנפכהו ליום שמחת עולם
מתבייש בהסגת גבול בלתי סבירה בעליל . ידי לא במעל. וודאי לא בכוונת מכוון. מקווה שזה לא יד זדונית . משה אהרון
מתבייש בהסגת גבול בלתי סבירה בעליל . ידי לא במעל. וודאי לא בכוונת מכוון. מקווה שזה לא יד זדונית . משה אהרון
הסיפור של מר עוקבא על הצדקה ועל אשתו
בס"ד. תלמוד תורה אומנם כנגד הכל. אך איננו חזות הכל המוחלט. הרבה אנשים ישפטו על כי לימוד התורה שלהם היה בבחינת מחוז הבריחה, או מסכת כסות.... לסוף לסוף ,לא הלימוד עיקר - אלא המעשה. ואם לסוף היה : "..
בס"ד. תלמוד תורה אומנם כנגד הכל. אך איננו חזות הכל המוחלט. הרבה אנשים ישפטו על כי לימוד התורה שלהם היה בבחינת מחוז הבריחה, או מסכת כסות.... לסוף לסוף ,לא הלימוד עיקר - אלא המעשה. ואם לסוף היה : "..
ראש השנה - אב אחד לכולנה
בס"ד. ההתחברות לכלל ישראל מפעילה את המנוע של הערבות ההדדית ב360 מעלות . גם ביום הדין כשכל אחד מישראל עומד לדין. כלל ישראל,עומד לצידו לתרום לו זכויות ככל שחסר לו על מנת לזכות בחיים ....... ולמצער כ..
בס"ד. ההתחברות לכלל ישראל מפעילה את המנוע של הערבות ההדדית ב360 מעלות . גם ביום הדין כשכל אחד מישראל עומד לדין. כלל ישראל,עומד לצידו לתרום לו זכויות ככל שחסר לו על מנת לזכות בחיים ....... ולמצער כ..
התבוננות בעבודת הזכרונות והשופרות
בס"ד. וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן-הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא עָלְתָה עַל-לִבִּי יהודים . אם כך הכריז הקב"ה בדיעבד הכרזה המעידה כ..
בס"ד. וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן-הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא עָלְתָה עַל-לִבִּי יהודים . אם כך הכריז הקב"ה בדיעבד הכרזה המעידה כ..
האמת לאמיתה
למבקשים ליידע פשר הדברים בתגובה שלעיל , תמורת התנדבות למנת ערב חג למשפחה זקוקה, ייכתהו בעזר ה' הדברים, וגם אם התוצאה תהא מנחת חג לנזקקים מבלי לרצות לשמוע דבריי - גם זה מעולה . האמת כמו מיים היא ..
למבקשים ליידע פשר הדברים בתגובה שלעיל , תמורת התנדבות למנת ערב חג למשפחה זקוקה, ייכתהו בעזר ה' הדברים, וגם אם התוצאה תהא מנחת חג לנזקקים מבלי לרצות לשמוע דבריי - גם זה מעולה . האמת כמו מיים היא ..
האמת לאמיתה
בס"ד. הרבה דברים תמוהים יש במדרש זה. אך מה הייתה התועלת או הרעיון : בהשלכת מלאך האמת לארץ?
בס"ד. הרבה דברים תמוהים יש במדרש זה. אך מה הייתה התועלת או הרעיון : בהשלכת מלאך האמת לארץ?
עיוותי העקדה הביאונו לכלל : "איננו"
בס"ד. חלק קטן מהתהיות : איך פייטן מרשה לעצמו להדביק לאברהם שקר שכביכול אמר לשרה שהולך הוא ללמד את יצחק "עבודת שחק". איך פייטן מרהיב עוז לתת הסכמת שרה לסיטואציה מומצאת איך פייטן יכול לומר בשם ..
בס"ד. חלק קטן מהתהיות : איך פייטן מרשה לעצמו להדביק לאברהם שקר שכביכול אמר לשרה שהולך הוא ללמד את יצחק "עבודת שחק". איך פייטן מרהיב עוז לתת הסכמת שרה לסיטואציה מומצאת איך פייטן יכול לומר בשם ..
"הנני" על אף קשיי העקידה
בס"ד. הלקח של העקדה לדורות עולם,שלא כל מה שנאמר בשם האלוהים - דגש על "אלוהים" מצריך ציות עיוור ללא מחשבה וללא עוררין . לא בכדי הושאל כינוי זה גם לשופטים בדמות בני אדם היות האדם "צלם אלוהים" משמעו ..
בס"ד. הלקח של העקדה לדורות עולם,שלא כל מה שנאמר בשם האלוהים - דגש על "אלוהים" מצריך ציות עיוור ללא מחשבה וללא עוררין . לא בכדי הושאל כינוי זה גם לשופטים בדמות בני אדם היות האדם "צלם אלוהים" משמעו ..
פולחן העקדה - הגיע רגע הניפוץ
בס"ד. והנה תחת האמור לעיל משאברהם איבד ההזדמנות ההיסוטורי והוכיח כי : אין האדם עדיין מוכן ומושלם לחיבור המלא בין אלוהים לאדם כי אז באה האלטרנטיבה הגרועה פחות "האייל" המבטא את אותו החוזק של האמונה ש..
בס"ד. והנה תחת האמור לעיל משאברהם איבד ההזדמנות ההיסוטורי והוכיח כי : אין האדם עדיין מוכן ומושלם לחיבור המלא בין אלוהים לאדם כי אז באה האלטרנטיבה הגרועה פחות "האייל" המבטא את אותו החוזק של האמונה ש..
פולחן העקדה - הגיע רגע הניפוץ
בס"ד. תתארו לעצמכם איזה נחת רוח הייתה לו לקב"ה אם אברהם היה מגיע להר המוריה בונה המזבח מחבק את יצחק ומושיבו לידו ומלמד אותה כל רעיון העקדה, בהיותה אך תרגיל חינוכי - בהפוך על הפוך. לאמור שזה מה שביקש..
בס"ד. תתארו לעצמכם איזה נחת רוח הייתה לו לקב"ה אם אברהם היה מגיע להר המוריה בונה המזבח מחבק את יצחק ומושיבו לידו ומלמד אותה כל רעיון העקדה, בהיותה אך תרגיל חינוכי - בהפוך על הפוך. לאמור שזה מה שביקש..
דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ
והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורה כאן בבחינת לשון. וכאן בבחינת :"זבת". משל : תחילה יש מי התובע בפיו ולשונו, מנגד יש מי ששומעת ונעטרת ליתן בבחינת "זבת" ומכאן החיבור : ..
והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורה כאן בבחינת לשון. וכאן בבחינת :"זבת". משל : תחילה יש מי התובע בפיו ולשונו, מנגד יש מי ששומעת ונעטרת ליתן בבחינת "זבת" ומכאן החיבור : ..
דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ
בס"ד. וכי למה דווקא חלב ודבש תחת לשונך ? אלא לשון חלב לתינוקות - ולשון דבש לבוגרים. שדברה של תורה לכולם יהא כך : לתינוקות. וכך לבוגרים ..... משה אהרון
בס"ד. וכי למה דווקא חלב ודבש תחת לשונך ? אלא לשון חלב לתינוקות - ולשון דבש לבוגרים. שדברה של תורה לכולם יהא כך : לתינוקות. וכך לבוגרים ..... משה אהרון
דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ
בס"ד. ויש גם פירוש נוסף. ודומה חשוב מאין כמוהו : שדברה של תורה יצא בלשון רכה ומפוייסת . כשתחת אותו הלשון יש אך : "חלב ודבש" עש שהקולות יראו כחלב ודבש. והנה השתרשה תרבות נלוזה שרבנים משתלחים באחיה..
בס"ד. ויש גם פירוש נוסף. ודומה חשוב מאין כמוהו : שדברה של תורה יצא בלשון רכה ומפוייסת . כשתחת אותו הלשון יש אך : "חלב ודבש" עש שהקולות יראו כחלב ודבש. והנה השתרשה תרבות נלוזה שרבנים משתלחים באחיה..
רק אם היו מפרשים נכון את המקרא גלות אלפיים הייתה נמנעת
רק על ארץ ישראל אפשר לומר שהיא לא בשמיים ולא מעבר לים...... על התורה לא בטוח שזה רלוונטי אמירה שכז . שתורה מצויה גם בחוצה לארץ ולעיתים גם טובה ואיכותית יתר . ועל כן לא מעט גם שיחרו לפתחה של אותה הת..
רק על ארץ ישראל אפשר לומר שהיא לא בשמיים ולא מעבר לים...... על התורה לא בטוח שזה רלוונטי אמירה שכז . שתורה מצויה גם בחוצה לארץ ולעיתים גם טובה ואיכותית יתר . ועל כן לא מעט גם שיחרו לפתחה של אותה הת..
התורה לא בשמים ולא מעבר לים
בס"ד. וכי ה"תורה" הכתוב אומר . אלא ה"מצוה" הוא אומר. ולא עוד מוסיף המצווה "הזאת". על משקל התורה הזאת. ומה היא אותה המצווה. לשוב אל ה' מלא על מלא כלומר קודם לכל לשוב לארץ מכל גלות ואפילו במסירו..
בס"ד. וכי ה"תורה" הכתוב אומר . אלא ה"מצוה" הוא אומר. ולא עוד מוסיף המצווה "הזאת". על משקל התורה הזאת. ומה היא אותה המצווה. לשוב אל ה' מלא על מלא כלומר קודם לכל לשוב לארץ מכל גלות ואפילו במסירו..
דברי משה כרמז לימנו
וכי למה חג העצמאות שהוא המשך חג הפסח : בבחינת נקודת התחלה ונקודם הסיום של סגירת מעגל הגאולה, [שזה הראשון : "ניצן" וזה האחרון : "אייר" - אור ה' המלא. והנה ,חג מוסד זה בנפש האומה ובנשמת גאולתה , ..
וכי למה חג העצמאות שהוא המשך חג הפסח : בבחינת נקודת התחלה ונקודם הסיום של סגירת מעגל הגאולה, [שזה הראשון : "ניצן" וזה האחרון : "אייר" - אור ה' המלא. והנה ,חג מוסד זה בנפש האומה ובנשמת גאולתה , ..
והוי שפל רוח בפני כל אדם (אבות ד,י)
בס"ד. וצדיקים מפרשים כהוגנה של תורה : "ממעט", מלשון להחסיר מעט מעמל העסק בשביל להקדיש את אותו המעט גם לתורה. שבשום פנים ואופן אין עסק התורה יכול לאיין או לבטל את עסק הפרנסה. ואם פרנסתך מועטה מימלא מ..
בס"ד. וצדיקים מפרשים כהוגנה של תורה : "ממעט", מלשון להחסיר מעט מעמל העסק בשביל להקדיש את אותו המעט גם לתורה. שבשום פנים ואופן אין עסק התורה יכול לאיין או לבטל את עסק הפרנסה. ואם פרנסתך מועטה מימלא מ..
