Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים "
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
317 תוצאות
עוד על : "היום השמיני"
משה אהרון
בס"ד. עוד על : "היום השמיני". ========================. או כיצד מתחברת פרשת שמיני - לשירת הים "אז ישיר משה ובני ישראל...." ""אז" - מכוון גם לעתיד ההוא : של : "היום השמיני" של ימות המשיח
על : "ההגדה"
משה אהרון
בס"ד. על ה"הגדה" ----------------. למה "הגדה" דווקא בלשון של להגיד" ?. אלא שההגדה היא אמירה שונה, היא "אמירת גיד" לקלוע בכעין "גיד" חזק המקשר ומהדק את כל יסודות ופרקי הנרטיב ההיסטורי שלנו כ
רזיו של : "קורבן השלמים"
משה אהרון
בס"ד. רזיו של קורבן השלמים ====================ו אין שלמות רעיונית בפולחן הקורבנות. שסופן כולם להתבטל לבסוף. ובכל זאת נבדל קורבן אחד ולהפרישו כבר בשלב זה מיתר הקורבנות במגמתו החיובית יותר
ליל הסדר והשיר מהגדת פסח- "מה נשתנה " ועוד באידיש
ליל הסדר והשיר מהגדת פסח- "מה נשתנה " ועוד באידיש בית חב"ד ביתר עלית שלח: החבר אביהו פרויקט סיפור לכל ילד
עוד ועוד אל ה"א" הזעירא של : "ויקרא"
משה אהרון
בס"ד. עוד ועוד על ה"א" הזעירא של ויקרא. =============================. את חיבתי המיוחדת ל"א" הזעירא של "ויקרא", הבאתי כבר לידי ביטוי ולא ברשימה אחת . והנה דומה של די רק בכך, שאם יש סמל משותף
ד"ת להפטרת ויקרא " ד"ת חדש נולד ילד רוחני" לע" נ סבתי מאסתר טבוך בת דיאמנטי ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת ויקרא לע"נ סבתי אסתר טבוך בת דיאמנטה ז"ל ד"ת חדש נולד ---------------------------------------------------------------------------- עת עיינתי בהפטרת השבת כדי לבחור נושא לכת
מהו : "אלוהי מסכה" ?
משה אהרון
בס"ד. מהו :"אלוהי מסכה" ? ===================. בס"ד. אלוהי מסכה = "אלוהים מסונן" - נטול רע בעיני האדם. =========================================. אלוהי מסכה הוא אלוהים דמיוני נטול כל רע בעיני
כולנו שוקלים אך במחצית בדרך : "לאחד"
משה אהרון
בס"ד. "מחצית השקל תרומה לה'" התרומה הכי גדולה לה' : שנחוש עצמנו תמיד כשוקלים אך במחצית, להיותנו שלמים אך עם הזולת . השקל השלם הוא עם ישראל מאוחד כנגד ה' אחד. והנה קמו תרבות אנשים רעים לדבר בח
חידת : "האוהל"
משה אהרון
בס"ד. חידת " האוהל". ==================. בעקבות המשבר הקשה של חטא העגל. התערער היסוד המרכזי של : "ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם". לפיכך באה תגובתו ההולמת של משה לאמור : "ומשה יקח את האוהל ונט
מופרכותו של "קורבן התמיד"
משה אהרון
בס"ד. מופרכותו של "קורבן התמיד" ============================. "חסד חפצתי לא זבח". הקב"ה איננו חלילה אליל שיש להאכילו לחם בדמות קורבנות של מאכולת אש. אף על פי כן מוכן היה הקב"ה לבוא לקראת עם
מדוע לא נותר "זכר" מהמשכן ומבתי המקדשש
משה אהרון
בס"ד. מדוע לא נותר כל "זכר" מהמשכן ומבתי המקדש. =======================================. התשובה היא כי לא היה בהם כלום שראוי לשמש בנצח לדורות . שתחתיהם בבית שלישי הכל יתחדש - מהמסד ועד הטפחות
תורת "מעיל" הכהונה
משה אהרון
בס"ד. תורת "מעיל" הכהונה. ====================. תורת מעיל הכהונה: "מעיל" ,או מרומם את עוטהו מעלה מעלה , או מנמיך אותו לכלל "מעל" - מעילה בבחינת מעיל המכסה על מעילה . מעילה באמון האלוהים
המבדיל בין קודש לחול " לע"נ אימי מורתי מרגלית מלוך בת אסתר ז"ל
izik28
בסד ד"ת לעלון פרשת תרומה ד באדר התשפ"ג לע,נ אימי מורתי היקרה מרגלית בת אסתר ז"ל המבדיל בין קודש לחול ------------------------------------------------------------------------ המצווה ה"צו" כו
"ואלה..." "ו" הפחיתות של המשפטים בפני הדיברות
משה אהרון
בס"ד. "ואלה...." - "ו" הניגוד: להנגידם ולהבדילם את ה"משפטים" מ"הדיברות" . =============================================== "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" "ואלה" - "ו" הניגוד להנגידם את אלה המשפט
"עב הענן". "ענן כבד" ו"ערפל
משה אהרון
בס"ד. דברי תורה כענן, ענן כבד ועשן וערפל. ======================= עב הענן. ---------- .וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן, בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם
פרעה פחד "מנערינו "
משה אהרון
בס"ד. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, בִּנְעָרֵינוּ וּבִזְקֵנֵינוּ נֵלֵךְ; בְּבָנֵינוּ וּבִבְנוֹתֵנוּ בְּצֹאנֵנוּ וּבִבְקָרֵנוּ, נֵלֵךְ--כִּי חַג-יְהוָה, לָנוּ. י וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, יְהִי כֵן יְהוָה עִמָּכֶם,
מכת המפנה - "הברד"
משה אהרון
בס"ד. מכת המפנה הברד. ===================== וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת-מַטֵּהוּ, עַל-הַשָּׁמַיִם, וַיהוָה נָתַן קֹלֹת וּבָרָד, וַתִּהֲלַךְ אֵשׁ אָרְצָה; וַיַּמְטֵר יְהוָה בָּרָד, עַל-אֶרֶץ מִצְרָיִם.
מדוע "עשר המכות " ?
משה אהרון
בס"ד. מדוע עשר המכות ? ===================. בעשר מאמרות נברא העולם ובדיבור של "עשר המכות".שבה, מתבססת ונוכחת האלוקות בעולם. שהכופרים באלוה, משל ממרים ומפרים את כל עשר המאמרות והם ראויים
"זכרתי לך חסד נעוריך" או "כתר התורה"
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת שמות לע"נ סבתי גרציא בת מרים ז"ל "זכרתי לך חסד נעוריך" או "כתר התורה" -------------------------------------------------------------- הרמב"ן בסוף פירושו לחומש שמות מכנה
משהו על : "פקוד יפקוד"
משה אהרון
בס"ד משהו על : " פקוד יפקוד " =========================. וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו, אָנֹכִי מֵת; וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם, וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נִ
»
1
...
4
(current)
...
16
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
"קורח" במהדורה שני..
משה אהרון
בס"ד. "קורח" - במהדורה שנייה.... =========================. וכי למה פתחה התורה את פרשת קורח במילה : "ויקח". להסמיך את פרשת קורח לפרשת המרגלים
חידוש תורה על המשפט לא כהתה ..
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
דבר תורה על המשפט לא כהתה עי..
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
חידוש תורה על המילים לא כהתה..
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
דיונים אחרונים
סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מק..
בס"ד. תלמים במעלה החריש. ================. וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵ..
הדמוקרטיה מהתורה
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התו..
עולם הפוך אני רואה....
בסד. גם בעבור אחוז אחד. ================ גם אם בעיניכם , אך אחוז אחד מאלה הדברים נכון ואם יותר אז וודאי. אתם צריכים להזדעדע. ל..