Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים תולדות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
341 תוצאות
שיתוף מידת הרחמים - בחינתו של יעקב איש התורה
מנדל
אומר מדרש רבה על הפסוק בישעיה "לבית יעקב אשר פדה את אברהם" שלא ניצל אברהם מכבשן האש אלא רק בזכותו של יעקב שיצא ממנו. שואל השפת אמת שאלה מתבקשת ביותר: וכי לא היה ראוי אברהם לבדו בזכות עצמו להיות ני
מה קורה למי שמקבל מלכות?
מנדל
"ולאום מלאום יאמץ ורב יעבוד צעיר", כך נאמר לרבקה את התאומים שהיא נושאת ברחמה. השפת אמת מסביר את פירושה של נבואה זו- כל חיזוקו של אחד העמים, ישראל או עשו, יבוא כתוצאה מכוחו של העם השני. ה
ביקורת על אופן לקיחת הברכות ע"י יעקב
אבי רבינוביץ
"בא אחיך במרמה ולקח ברכתך" (כז, לה) אף שיעקב לקח את הברכות בדין, אנחנו מוצאים רמזים לביקורת על התנהגותו, כפי שנראה. כנראה, הוא היה צריך לקבל את הברכות מעשיו בדרך אחרת, או שהיה צריך להתנהג באו
תלונת עשיו על לקיחת הברכות
אבי רבינוביץ
"את בכרתי לקח והנה עתה לקח ברכתי" (כז, לו) עשיו אינו אומר שיעקב "גנב" את הבכורה אלא "לקח". מכאן עולה שעשיו מסכים שמכירת הבכורה ליעקב היתה תקפה. יתר על כן: ע"י ההיקש שהוא עשה בין הבכורה והברכה (
קולו של יעקב
אבי רבינוביץ
"הקול קול יעקב" (כז, כב) מפסוק זה משמע שליעקב ועשיו היו קולות שונים ושיצחק הכיר אותם לפי קולם, במיוחד לאור העובדה שיצחק היה עיוור וסמך על חוש השמיעה. מכאן מתעוררת השאלה, מדוע שאל יצחק "מי אתה בנ
מכירת הבכורה
אבי רבינוביץ
"מכרה כיום את בכורתך לי" (כה, לא) מקובל לומר שעשו מכר את הבכורה ליעקב תמורת נזיד העדשים. אבל הדבר אינו מפורש בפסוקים, ואפשר לפרש בדרך אחרת: אפשר שיעקב קבע כתנאי לנתינת הנזיד לעשו, שעשו יסכים
יחסם של יצחק ורבקה ליעקב ולעשו
אבי רבינוביץ
"ויאהב יצחק את עשו... ורבקה אוהבת את יעקב" (כה, כח) התורה אינה מסבירה למה רבקה אהבה את יעקב כמו שהיא מסבירה שיצחק אהב את עשיו "כי ציד בפיו". נראה שרבקה נקשרה אל יעקב באופן טבעי בגלל הנבואה שקיבלה ע
השם 'יעקב'
אבי רבינוביץ
"ויקרא שמו יעקב" (בראשית כה, כו) יצחק ורבקה נתנו לו שם זה מפני שהחזיק את עקב עשו אחיו בלידתם. יש משמעות שלילית בשם זה, כפי שעשו אומר "הכי קרא שמו יעקב ויעקבני זה פעמים" (כז, לו). ייתכן שיש
הבארות של יצחק
אבי רבינוביץ
"ויקרא להן שמות כשמת אשר קרא להן אביו" (בראשית כו, יח) יצחק דאג לקרוא לבארות המים שחפר באותם השמות שניתנו ע"י אברהם אביו (אף שבזמן התנ"ך לא נהגו לקרוא לילדים על שם אבותיהם כנהוג היום, ובוודאי ל
העקרות והתפילה
אביעד חזני
בפרשתנו אנו קוראים על עקרותה של רבקה אמנו. שנים רבות חכתה רבקה לבן, תפילות אינספור התפללו היא ויצחק בכדי שיזכו לצאצא ממשיך דרך. תופעה זו של ייסורים רבים וזמן רב של ציפייה לפני לידת הצאצאים מופיעה א
תולדות חייו של הרב רחמים דיעי ז'ל
דביר
הרב רחמים ז"ל נולד בטוניס בעיר מדנין ביום חמישי ב' אלול תרע"ה (1915), להורים הרב פריג'ה ופלילה דיעי ז'ל, הוא למד בכותב בתור ילד, ואחרי זה למד לרבנות וקיבל הסמכה בגיל צעיר יחסית. רבניו היו: הרב
ידע ציד
mose67
ב''ה ידע ציד בראשית כה כז ידע ציד אומר רש''י לצוד ולרמות את אביו שהוא מדקדק במצוות.ע''כ וי''ל שנרמז.המילים ''ציד איש'' א
האדום האדום הזה
mose67
ב'ה מן האדום האדום הזה האדם האדם אומר רש'י עדשים אדומות שדומות לגלגל שהאבלות גלגל חוזר בעולם, וי'ל שנרמז א)עדשים אדומות אותיות שידע אדם מותו ב)עדשים אדומות גמטרי
קריקטורה לפרשת תולדות 2
צביקה גוטליב
ואת עורות גדיי העזים הלבישה על ידיו ועל חלקת צואריו
קריקטורה לפרשת תולדות 1
צביקה גוטליב
וימצא בשנה ההיא מאה שערים
רשעים סובלים בשביל ביטול תורה
alex_y
(אני לא יודע מי אמר את זה:) ליקבה"ו מסופר בבראשית רבה, ס"ג: "בשעה (שרבקה) שהיתה עומדת על בתי כנסיות ובתי מדרשות, יעקב מפרכס לצאת.(כמובן
יצחק דומה לאברהם
mose67
ב''ה עה''פ (כ''ה י''ט) ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק אומר רש''י לפי שהיו ליצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה...מה עשה הקב''ה צר קלסתר
סבל ותפילה
אביעד חזני
בפרשתנו אנו קוראים על עקרותה של רבקה אמנו. שנים רבות חכתה רבקה לבן, תפילות אינספור התפללה היא והתפלל יצחק בכדי שיזכו לבן. תופעה זו של ייסורים רבים וזמן רב של ציפייה לפני לידת הצאצאים מופיעה אצל שרה,
איך בוחרים דברים?
אביעד חזני
בפרשה אנחנו קוראים על מכירת הבכורה. עשו מבזה את הבכורה ומוכר אותה בעד לחם ונזיד עדשים. הבכורה איננה רק כבוד ומעמד. מכירת הבכורה "הוציאה את עשיו מהמשחק", והעמידה את יעקב כממשיך דרכם של יצחק
דבר תורה פרשת תולדות
בס'ד דבר תורה לפרשת תולדות רעיון:אסף אזולאי,ערך:יחימע "ויאהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו, ורבקה אוהבת את יעקב". מה קורה כאן? האם יצחק מעדיף את עשיו הרוצח על פני ממשיכו הטבעי, איש תם יושב אהלים ב
»
1
...
17
(current)
18
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..