פרסום:
דברי תורה פרשת השבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1409 תוצאות
פרשת השבוע - מטות מסעי
אלון
"וַיִּצְבְּאוּ עַל מִדְיָן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (במדבר לא, ז) מייתור המלים "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (שלכאורה אין צורך בהן, שהרי אנו יודעים מהפסוקים הקודמי
אלון
"וַיִּצְבְּאוּ עַל מִדְיָן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (במדבר לא, ז) מייתור המלים "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (שלכאורה אין צורך בהן, שהרי אנו יודעים מהפסוקים הקודמי
פרשת השבוע - פנחס
אלון
הפטרת פרשת פנחס (מלכים א', יח, מו) : " וְיַד ה' הָיְתָה אֶל אֵלִיָּהוּ ", היא אחת מההפטרות שלא שפר עליהן מזלן: יותר משהיא נקראת - היא נדחית, שכן ברוב השנים פרשת פינחס היא הראשונה לג' דפורענות
אלון
הפטרת פרשת פנחס (מלכים א', יח, מו) : " וְיַד ה' הָיְתָה אֶל אֵלִיָּהוּ ", היא אחת מההפטרות שלא שפר עליהן מזלן: יותר משהיא נקראת - היא נדחית, שכן ברוב השנים פרשת פינחס היא הראשונה לג' דפורענות
פרשת השבוע - בלק
אלון
"וּבָלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ לְמוֹאָב בָּעֵת הַהִיא וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֶל בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר.. לְכָה נָּא אָרָה לִּי אֶת הָעָם הַזֶּה כִּי עָצוּם הוּא מִמֶּנִּי.. כִּי יָדַעְתִּי אֵת
אלון
"וּבָלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ לְמוֹאָב בָּעֵת הַהִיא וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֶל בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר.. לְכָה נָּא אָרָה לִּי אֶת הָעָם הַזֶּה כִּי עָצוּם הוּא מִמֶּנִּי.. כִּי יָדַעְתִּי אֵת
פרשת השבוע - חוקת
אלון
" זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל " (במדבר יט, יד) הרמב"ם בהלכות יסודי התורה (פרק ה) בבואו להבהיר את גדרי מצוות קידוש ה', פותח בפתיחה מעניינת: "כל בית ישראל
אלון
" זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל " (במדבר יט, יד) הרמב"ם בהלכות יסודי התורה (פרק ה) בבואו להבהיר את גדרי מצוות קידוש ה', פותח בפתיחה מעניינת: "כל בית ישראל
פרשת השבוע - קורח
אלון
"וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם... וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה" (במדבר טז, א-ב) לכאורה מחלוקת היא דבר רע, אם כל חטאת, המביאה בכנפיה אש, שנאה
אלון
"וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם... וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה" (במדבר טז, א-ב) לכאורה מחלוקת היא דבר רע, אם כל חטאת, המביאה בכנפיה אש, שנאה
פרשת השבוע - שלח לך
אלון
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן" (במדבר יג, ב) שני כוחות מרכזיים פועלים ומניעים את האדם, ומתוך כך גם את החברה: כוח הדיבור וכוח הראיה. תנוע
אלון
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן" (במדבר יג, ב) שני כוחות מרכזיים פועלים ומניעים את האדם, ומתוך כך גם את החברה: כוח הדיבור וכוח הראיה. תנוע
פרשת השבוע - בהעלותך
אלון
"וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹוד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (במדבר יב, ג) מה הפירוש של "עָנָיו"? הנצי"ב בפירושו העמק דבר מבאר, שהמילה "עניו" אינה מציינת
אלון
"וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹוד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (במדבר יב, ג) מה הפירוש של "עָנָיו"? הנצי"ב בפירושו העמק דבר מבאר, שהמילה "עניו" אינה מציינת
פרשת השבוע - נשא
אלון
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.. אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל. וְשָׁכַב אִישׁ אֹתָהּ שִׁכְבַת זֶרַע וְנֶעְלַם מֵעֵינֵי אִישָׁהּ וְנִסְתְּרָה וְהִיא נִטְמָאָה.. ו
אלון
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.. אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל. וְשָׁכַב אִישׁ אֹתָהּ שִׁכְבַת זֶרַע וְנֶעְלַם מֵעֵינֵי אִישָׁהּ וְנִסְתְּרָה וְהִיא נִטְמָאָה.. ו
פרשת השבוע - במדבר
אלון
"אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִנֶּגֶד סָבִיב לְאֹוהֶל מוֹעֵד יַחֲנוּ" (במדבר ב, ב) אי שם במדבר, פתאום קם עם ומתחיל ללכת - "אִישׁ עַל
אלון
"אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִנֶּגֶד סָבִיב לְאֹוהֶל מוֹעֵד יַחֲנוּ" (במדבר ב, ב) אי שם במדבר, פתאום קם עם ומתחיל ללכת - "אִישׁ עַל
פרשת השבוע - בהר בחוקותי
אלון
"וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ" (ויקרא כה, לה) מילה אחת חוזרת ונשנית בפרשה והיא "אָחִיךָ". "אָחִיךָ" זה אותו אדם שהסתבך בעניין כלכ
אלון
"וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ" (ויקרא כה, לה) מילה אחת חוזרת ונשנית בפרשה והיא "אָחִיךָ". "אָחִיךָ" זה אותו אדם שהסתבך בעניין כלכ
פרשת השבוע - אמור
אלון
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹואוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וּקְצַרְתֶּם אֶת קְצִירָהּ וַהֲבֵאתֶם אֶת עֹמֶר רֵאשִׁית קְצִירְכֶם אֶל הַכֹּהֵן. וְהֵנִי
אלון
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹואוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וּקְצַרְתֶּם אֶת קְצִירָהּ וַהֲבֵאתֶם אֶת עֹמֶר רֵאשִׁית קְצִירְכֶם אֶל הַכֹּהֵן. וְהֵנִי
פרשת השבוע - אחרי מות
אלון
" וְלָקַח אֶת שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם וְהֶעֱמִיד אֹתָם לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גּוֹרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל... לְשַׁלַּח אֹתוֹ
אלון
" וְלָקַח אֶת שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם וְהֶעֱמִיד אֹתָם לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גּוֹרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל... לְשַׁלַּח אֹתוֹ
פרשת השבוע - תזריע מצורע
אלון
" אִישׁ צָרוּעַ הוּא.. בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ" (ויקרא יג, מד-מו) מבט על היסטורי מגלה שלמרות כל הוויכוחים הנוקבים והמרים בין הקבוצות השונות בעולם היהודי, בסופ
אלון
" אִישׁ צָרוּעַ הוּא.. בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ" (ויקרא יג, מד-מו) מבט על היסטורי מגלה שלמרות כל הוויכוחים הנוקבים והמרים בין הקבוצות השונות בעולם היהודי, בסופ
פרשת השבוע - שמיני
אלון
" וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ וְעַל פְּנֵי כָל הָעָם אֶכָּבֵד וַיִּדֹּם אַהֲרֹן" (ויקרא י, ג) תכונת השתיקה הפכה להיות נדירה יותר ויות
אלון
" וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ וְעַל פְּנֵי כָל הָעָם אֶכָּבֵד וַיִּדֹּם אַהֲרֹן" (ויקרא י, ג) תכונת השתיקה הפכה להיות נדירה יותר ויות
פרשת השבוע - צו
אלון
" צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר: זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה" (ויקרא ו, ב) מהרגע שנולדנו אנו מוקפים בחוקים שקבע היוצר הגדול, המאפשרים את קיומנו. כח הכ
אלון
" צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר: זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִיא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה" (ויקרא ו, ב) מהרגע שנולדנו אנו מוקפים בחוקים שקבע היוצר הגדול, המאפשרים את קיומנו. כח הכ
פרשת השבוע - ויקרא
אלון
" וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו.." (ויקרא א, א) כידוע, האות א' שבסוף המילה "וַיִּקְרָא" נכתבת קטנה. ידוע הסברו של בעל הטורים, שקוטנה של האות א' קשור לענוותנותו של משה. היינ
אלון
" וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו.." (ויקרא א, א) כידוע, האות א' שבסוף המילה "וַיִּקְרָא" נכתבת קטנה. ידוע הסברו של בעל הטורים, שקוטנה של האות א' קשור לענוותנותו של משה. היינ
פרשת השבוע - פקודי
אלון
" וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן וַיִּתֵּן אֶת אֲדָנָיו וַיָּשֶׂם אֶת קְרָשָׁיו וַיִּתֵּן אֶת בְּרִיחָיו וַיָּקֶם אֶת עַמּוּדָיו" (שמות מ, יח) אדם בונה את ביתו. ראשית, בונה הוא את יס
אלון
" וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן וַיִּתֵּן אֶת אֲדָנָיו וַיָּשֶׂם אֶת קְרָשָׁיו וַיִּתֵּן אֶת בְּרִיחָיו וַיָּקֶם אֶת עַמּוּדָיו" (שמות מ, יח) אדם בונה את ביתו. ראשית, בונה הוא את יס
פרשת השבוע - ויקהל
אלון
" וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַרְבִּים הָעָם לְהָבִיא.. וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה אַל יַעֲשׂוּ עוֹד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מ
אלון
" וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַרְבִּים הָעָם לְהָבִיא.. וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה אַל יַעֲשׂוּ עוֹד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מ
