"וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי"

(בראשית יד, יג)

ידועים דברי חז"ל שהאבות והאימהות היתוו את הדרך לבנים והם הם השורש של האומה הישראלית. על כן במה שהם עשו בחייהם בכך סללו את הדרך לדורות הבאים, וכדברי הרמב"ן (בראשית יב, ו): "אומר לך כלל תבין אותו בכל הפרשיות הבאות בעניין אברהם יצחק ויעקב, והוא עניין גדול, הזכירוהו רבותינו בדרך קצרה, ואמרו: 'כל מה שאירע לאבות - סימן לבנים' ".

וכך מבואר במדרש תנחומא (לך לך ט, ג): "אמר רבי יהושע דסכנין: סימן נתן לו הקדוש ברוך הוא לאברהם, שכל מה שארע לו, ארע לבניו, כיצד? בחר באברהם מכל בית אביו, שנאמר (נחמיה ט, ז): 'אַתָּה הוּא ה' הָאֱ-לֹהִים אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בְּאַבְרָם וְהוֹצֵאתוֹ מֵאוּר כַּשְׂדִּים וְשַׂמְתָּ שְּׁמוֹ אַבְרָהָם', ובחר בבניו משבעים אומות, שנאמר (דברים יד, ב): 'כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַה' אֱ-לֹהֶיךָ וּבְךָ בָּחַר ה' לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה' ".

הנצי"ב מוולוז'ין מבאר את הפסוק, שאומר הפליט לאברהם אודות לוט שנשבה במלחמה (בראשית יד, יג): "וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי",  ובאר הנצי"ב (העמק דבר על בראשית יד, יג): "לְאַבְרָם הָעִבְרִי - לא שהלך להודיע צער ולבשר רעה בלי תועלת, אלא משום שהיה - 'הָעִבְרִי' - וידוע היה שיש תקווה ממנו לשנות את הדבר גם בדרך נס".

כלומר, אברהם אבינו היה ידוע בכך שהנהגתו היא הנס, ועל כן בא אליו הפליט לבשר לו שלוט נשבה בכדי לשנות את המציאות בדרך נס.

וצריך לידע שתכונה זו ממשיכה גם עם הבנים, שתהיה עימם ההשגחה האלוקית אף למעלה מן הטבע בכל מאורעותיהם.

"ותן חלקנו"