ברית בין הבתרים פטולוגיה של שסע ותקומה....

--------------------------------------------------------------------

פולחן הקורבנות "נכפה" על האלוהים .

 האלוהים לעולם לא היה רוצה שיצרי כפיו יהיו אך למאכולת אש.

 ועוד בדימויים כ"לחם" להאכילו חלילה 

 וכך את המחיר ההיסטורי על  ה"קורבנות" צריך עוד לשלם ....

 

לסוף מנגנון הקרבה לאלוהים ישתנה ויהא זך .

חף מכל פגיעה בבריאה.

 

הקדמת דברים אלה באה להבהיר את  החידה של ברית בין הבתרים.

 ראשיתה של הברית בשאלת אברהם  : 

"במה אדע אדע כי אירשנה" [את ארץ ישראל] ..

 לכאורה שאלה זו סותרת  את הקביעה הקודמת  : 

"ויאמין בה' ויחשביה לו צדקה.

 אלא שהשאלה במקומה עם "טוויסט קטן"

 במה אדע כי ארשנה -  במובן במה אדע כי ארכשנה...

 כלומר ביקש אברהם לידע מה המחיר....

 

ואזיי הראהו הקב"ה שירושה זו תלויה בתהליך של מירוק ומחילה  ארוך 

  קודם כל לשוב ולפייס ולהבריא את הבריאה - מאותו העיוות של פולחן הקורבנות 

 

בניו של אברהם יצטרכו במשך היסטוריה ארוכה לשלם על פולחן הקורבנות.

 לפיכך באופן סמלי הראהו הקב"ה ליטול את כל חומר הגלם הרלוונטיים לזו הברית .

 דווקא אותן בהמות כמושא לקורבנות .[ראו רש"י] לבתרם לבתרים

 ולהניח הבתרים זה מול זה .

כדי שמעשה הברית יאחדם שוב באותו ה"דבק" הרלוונטי הנחוץ....

 והנה הדבקה מחדש מצריכה  :"אש ותמרות עשן" תנור עשן ולפיד של אש.

 גם כסמל למחיר הייסורין שישלמו בניו של אברהם בדרך לירושה של הארץ .

מנגד השטן המגולם בדמות העיט .מבקש להרחיק הבתרים ... ואברהם מגרשו ....

וכך בכל שלוש גלויות אמצעי המירוק  של תנור העשן ולפיד האש חרכו בנו ללא רחם...

 ולסוף הדבר הנורא בא בסיום גלות שלישית גלות אלפיים - בשואה האיומה .

 

כאמור מנגד, הבתרים מסמלים גם את שלושת הגלויות :

 העגלות שלוש = גלות מצריים [הירידה בעגלות].

 העז = גלות בבל  [עזות המצח לזלזל בירמיהו ובנבואתו ].

 והאיל = גלות אלפיים . איל במובן העיקשות  להיאחז בגלות ולא להסכין לשלם המחיר ולשוב למכורה ויהא אשר יהא המחיר.....

[מה שהבינו לעניין זה מחרחרי מסע הצלב. לא הבינו מי מגדולי ישראל שארץ ישראל נקנית בייסורין ותלאות-

.

 התור והגוזל  הם בשורת הגאולה הקיימת והמרחפת תמיד בשלמות מעל .

 

ואכן בטרם האתחלתא, הופיעו הם בדמות קול הזמיר וקול התור, שנשאו החלוצים בחנותם [מלשון לחונן] את אדמת הארץ ובשירתם כבשורת גאולה לכלל ישראל ולכלל העולם כולו.

 

אז הנה, גם למספר המשולש - יש משמעות : 

הראשונות נחרכות כסמל למחילה כאמור .

ורק השלישי בשלישיית ה"איל", נותר על כנו  ["איל" = חוזק ועמידות].

 ותנור העשן ולפיד האש מחבר שוב לאיתנם את הבתרים של האייל כאמור. 

 כסמל לגאולה שבזה.....

ולסוף חשוב מאד לשים לב לכך ,שבברית זו נבדלה גלות ממצרים משאר הגלויות .

 שביאת השמש והעלטה מופיעות במקרא פעמיים בהתאמה :

הראשונה יוחדה אך לגלות מצרים  ובפעם השנייה בסוף יוחדה התופעה לשאר הגלויות  ועד הינה.

 והמסקנה:

 אוי לו למי שחותר תחת החיבור והאחדות של בתרי האייל האחרון המסמל שוב את אחדותינו וגאולתינו שבזה .

 היזהרו  ! שום רווח בר קיימא לא יצמח לכל פוליטיקאי שיקדש 

 את דרך השיסוע והפלוג......

משה אהרון