פרסום:
דברי תורה לשון הקודש
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים18 תוצאות
הפינה להעשרת הלשון- לצן, מוקיון, לוליין ותחפושת
אופיר קיסר
אנו מצויים בפִתחו של חג הפורים, ולכן אתייחס לשתי מילים הקשורות לחג זה. ראשית, המילה לצן לקוחה מספרות חז"ל וביסודה היא נרדפת למילה המקראית לֵץ – אדם קל דעת המרבה לעג ושחוק. לצן המבדח את הבריות ל
אופיר קיסר
אנו מצויים בפִתחו של חג הפורים, ולכן אתייחס לשתי מילים הקשורות לחג זה. ראשית, המילה לצן לקוחה מספרות חז"ל וביסודה היא נרדפת למילה המקראית לֵץ – אדם קל דעת המרבה לעג ושחוק. לצן המבדח את הבריות ל
לשון הקודש
יניב
מובא בשם ר”מ בספרי (דברים לב,מג) 'וכן היה ר' מאיר אומר: כל הדר בארץ ישראל, וקורא ק"ש שחרית וערבית, ומדבר בלשון הקודש - הרי הוא בן העולם הבא' מניין לקח שלושה דברים אלו?- ניראה שזה קש
יניב
מובא בשם ר”מ בספרי (דברים לב,מג) 'וכן היה ר' מאיר אומר: כל הדר בארץ ישראל, וקורא ק"ש שחרית וערבית, ומדבר בלשון הקודש - הרי הוא בן העולם הבא' מניין לקח שלושה דברים אלו?- ניראה שזה קש
תרגיל לשון לפרשת השבוע – חיי שרה
אופיר קיסר
אופיר קיסר, התשס"ה תרגיל לשון לפרשת השבוע – חיי שרה מות שרה 1. "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה" (בראשית, כג, א) רש"י: "לכך נ
אופיר קיסר
אופיר קיסר, התשס"ה תרגיל לשון לפרשת השבוע – חיי שרה מות שרה 1. "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה" (בראשית, כג, א) רש"י: "לכך נ
מקור השם דולב
ואימא דולבא? בעינן ענפיו חופין את עצו וליכא – דולב מזרחי "תנו רבנן: ענף עץ עבת - שענפיו חופין את עצו. ואי זה הוא? הוי אומר זה הדס. ואימא זיתא? בעינן עבת וליכא. ואימא דולבא? בעינן ענפיו חופ
ואימא דולבא? בעינן ענפיו חופין את עצו וליכא – דולב מזרחי "תנו רבנן: ענף עץ עבת - שענפיו חופין את עצו. ואי זה הוא? הוי אומר זה הדס. ואימא זיתא? בעינן עבת וליכא. ואימא דולבא? בעינן ענפיו חופ
הפינה להעשרת הלשון- המילה שואה
אופיר קיסר
בגלל יום השואה ההולך ומתקרב, נתייחס למשמעות המילה שואה. מדובר במילה מקראית, שיוּחֲדָה לציון רצח היהודים על אדמת אירופה. במקרא היא מופיעה במספר משמעים: שממה, סוּפה וחורבן, כגון: "וְתָבֹא עָלַי
אופיר קיסר
בגלל יום השואה ההולך ומתקרב, נתייחס למשמעות המילה שואה. מדובר במילה מקראית, שיוּחֲדָה לציון רצח היהודים על אדמת אירופה. במקרא היא מופיעה במספר משמעים: שממה, סוּפה וחורבן, כגון: "וְתָבֹא עָלַי
גילגולה של לשון הקודש - הידברות
DL2000
בס'ד גלגולה של לשון הקודשסיפורה של לשון הקודש הוא בעצם סיפורו של עם הקודש. באיזה שלב דיברו בה גם גויים, ולמה השתנה שמה במשך השנים מעברית לשפת כנען, בהמשך ליהודית ולבסוף ללשון הקודש? כתבה ראשונה
DL2000
בס'ד גלגולה של לשון הקודשסיפורה של לשון הקודש הוא בעצם סיפורו של עם הקודש. באיזה שלב דיברו בה גם גויים, ולמה השתנה שמה במשך השנים מעברית לשפת כנען, בהמשך ליהודית ולבסוף ללשון הקודש? כתבה ראשונה
לשון הקודש
אביהו ח
לשון הקודש http://www.arachim.org/ArticleDetail.asp?ArticleID=1404 ערכים בתוך בליל של שפות הרוחש על פני תבל, משמר העם היהודי את לשון הקודש, שפת התנ"ך. שמה של השפה מעיד על
אביהו ח
לשון הקודש http://www.arachim.org/ArticleDetail.asp?ArticleID=1404 ערכים בתוך בליל של שפות הרוחש על פני תבל, משמר העם היהודי את לשון הקודש, שפת התנ"ך. שמה של השפה מעיד על
הפינה להעשרת הלשון- שיקר אותי או שיקר לי?
אופיר קיסר
האם ניתן לומר שיקר אותי או שיקר לי? בלשון המקרא מופיעה מילת היחס ב: "וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בעֲמִיתוֹ" (ויקרא יט, יא). כן מצאנו את מילת היחס ל לאחר הפועל המקביל שָׁקַר בבניין קל: "אִם תִּשְׁקֹר ל
אופיר קיסר
האם ניתן לומר שיקר אותי או שיקר לי? בלשון המקרא מופיעה מילת היחס ב: "וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בעֲמִיתוֹ" (ויקרא יט, יא). כן מצאנו את מילת היחס ל לאחר הפועל המקביל שָׁקַר בבניין קל: "אִם תִּשְׁקֹר ל
הפינה להעשרת הלשון- המילים צומת וכיכר
אופיר קיסר
ברצוני להתייחס למילים צומת וכיכר. המילה צומת (צורת רבים: צְמָתִים) היא ממין זכר, כיוון שהאות תי"ו היא שורשית (צ-מ-ת), בניגוד למילה שוקת שהיא ממין נקבה (ש-ק-י/ה), ולכן יש לומר: צומת מסוכן; צומת ראש
אופיר קיסר
ברצוני להתייחס למילים צומת וכיכר. המילה צומת (צורת רבים: צְמָתִים) היא ממין זכר, כיוון שהאות תי"ו היא שורשית (צ-מ-ת), בניגוד למילה שוקת שהיא ממין נקבה (ש-ק-י/ה), ולכן יש לומר: צומת מסוכן; צומת ראש
פינת הלשון- מילים עבריות הקשורות לשולחן ראש השנה
אופיר קיסר
נתייחס למספר מילים עבריות הקשורות לשולחן החג והן: מִמְלָחָה- כלי למלח; מִסְכֶּרֶת – כלי לסוכר; דִּבְשִׁית- כלי לדבש; דִּבְשׁוֹן - מקלון להוצאת דבש שלראשו צורת סליל. תיכתבו בספר החיים ובספר הז
אופיר קיסר
נתייחס למספר מילים עבריות הקשורות לשולחן החג והן: מִמְלָחָה- כלי למלח; מִסְכֶּרֶת – כלי לסוכר; דִּבְשִׁית- כלי לדבש; דִּבְשׁוֹן - מקלון להוצאת דבש שלראשו צורת סליל. תיכתבו בספר החיים ובספר הז
הפינה להעשרת הלשון- כיצד אומרים קניון?
אופיר קיסר
כיצד אומרים קַניון (הקו"ף בתנועת פתח) או קֶניון (הקו"ף בתנועת סגול)? ראוי לומר קַניון (מלרע). למילה זו שני משמעים: 1. מרכז קניות. 2. גיא צר ועמוק באזור הררי. יש האומרים קֶניון וזאת בהשפעת האנגלי
אופיר קיסר
כיצד אומרים קַניון (הקו"ף בתנועת פתח) או קֶניון (הקו"ף בתנועת סגול)? ראוי לומר קַניון (מלרע). למילה זו שני משמעים: 1. מרכז קניות. 2. גיא צר ועמוק באזור הררי. יש האומרים קֶניון וזאת בהשפעת האנגלי
הפינה להעשרת הלשון- סינר או סינור?
אופיר קיסר
יש המתלבטים, האם לומר סינר או סינור? התשובההיא סִינר (נראה שמקור המילה מיוונית). המילה סינר (ללא וא"ו) מופיעה בספרותחז"ל, כגון: "האישה החוגרת בסינר בין מלפניה ובין מלאחריה"(שבת י, ד). סינור הופי
אופיר קיסר
יש המתלבטים, האם לומר סינר או סינור? התשובההיא סִינר (נראה שמקור המילה מיוונית). המילה סינר (ללא וא"ו) מופיעה בספרותחז"ל, כגון: "האישה החוגרת בסינר בין מלפניה ובין מלאחריה"(שבת י, ד). סינור הופי
הפינה להעשרת הלשון- המילה עלול
אופיר קיסר
בפעם הקודמת התייחסתי לשימוש המילה עשוי. עתה נתייחס לשימוש המילה עלול. מילה זוֹ- מקורהּ מלשון חז"ל במשמעות: מסוגל, נוטה. משתמשים במילה עלול כאשר רוצים להתייחס לפעולה שלילית, כגון: אין המים שבגב
אופיר קיסר
בפעם הקודמת התייחסתי לשימוש המילה עשוי. עתה נתייחס לשימוש המילה עלול. מילה זוֹ- מקורהּ מלשון חז"ל במשמעות: מסוגל, נוטה. משתמשים במילה עלול כאשר רוצים להתייחס לפעולה שלילית, כגון: אין המים שבגב
הבחנה בין השימוש בפועל עשוי לבין הפועל עלול
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס להבחנה בין השימוש בפועל עשוי לבין הפועל עלול. עשוי- יש לה שתי משמעויות: א. במשמעות הרגילה (המוחשית) והפשוטה, כגון: "כל הזהב העשוי למלאכה" (שמות ל"ח); "מה שעשה
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס להבחנה בין השימוש בפועל עשוי לבין הפועל עלול. עשוי- יש לה שתי משמעויות: א. במשמעות הרגילה (המוחשית) והפשוטה, כגון: "כל הזהב העשוי למלאכה" (שמות ל"ח); "מה שעשה
פינת הלשון- תִּקְנֶה לְךָ חָבֵר וְרֵעִים יָקְרוּ
אופיר קיסר
"תִּקְנֶה לְךָ חָבֵר וְרֵעִים יָקְרוּ"- ציטוט זה מופיע בהזמנה למסיבה הקליטה של משפחות חדשות בסימן חדשים ברשת. הציטוט לקוח מהדיוַאן (קובץ שירים) התימני, ומשמעותו היא: אם אדם ירצה לדעת את סודות התור
אופיר קיסר
"תִּקְנֶה לְךָ חָבֵר וְרֵעִים יָקְרוּ"- ציטוט זה מופיע בהזמנה למסיבה הקליטה של משפחות חדשות בסימן חדשים ברשת. הציטוט לקוח מהדיוַאן (קובץ שירים) התימני, ומשמעותו היא: אם אדם ירצה לדעת את סודות התור
הפינה להעשרת הלשון- יוצא חלציו או יוצא חלציה?
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון האם אומרים בתפילת "מי שברך" את הביטוי יוצא חלציו או יוצא חלציה? התשובה לכך פשוטה. אם מדובר בגבר (זכר), אומרים: יוצאי חלציו. אם מדובר באישה (נקֵבה)- יוצאי חלציה. אם מדובר
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון האם אומרים בתפילת "מי שברך" את הביטוי יוצא חלציו או יוצא חלציה? התשובה לכך פשוטה. אם מדובר בגבר (זכר), אומרים: יוצאי חלציו. אם מדובר באישה (נקֵבה)- יוצאי חלציה. אם מדובר
הפינה להעשרת הלשון-המילה חודש
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס למשמעות המילה חודש. חודש מופיעה במקרא במשמעות של ראש חודש, שבו מקדשים את אותו יום באמצעות סעודה חגיגית: "הנה חֹדש מחר" (שמואל א', כ,
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס למשמעות המילה חודש. חודש מופיעה במקרא במשמעות של ראש חודש, שבו מקדשים את אותו יום באמצעות סעודה חגיגית: "הנה חֹדש מחר" (שמואל א', כ,
פירוש המילה אלול
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס למילה אלול. הזכרתי בעבר, כי שמות החודשים הם במקור מהשפה האכדית (שפה שמית, שהייתה מדוברת בקרב האשורים והבבלים בתקופה העתיקה). לגבי פירוש המילה "אלול": י
אופיר קיסר
הפינה להעשרת הלשון ברצוני להתייחס למילה אלול. הזכרתי בעבר, כי שמות החודשים הם במקור מהשפה האכדית (שפה שמית, שהייתה מדוברת בקרב האשורים והבבלים בתקופה העתיקה). לגבי פירוש המילה "אלול": י
- 1(current)
- ...
