Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
שבועות
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה ט באב
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
9 תוצאות
חטא המרגלים וחורבן המקדש ( ט באב )
יניב
"ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” (במדבר יד ,א ). '( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מקדש
הסיפור בחז"ל על השור שגעה על חורבן המקדש וגעה על הולדת הגואל ( ט באב )
יניב
' … רבי יהושע בן לוי אמר : צמח שמו . ר ' יודן בריה דר ' אייבו אמר : מנחם שמו . אמר חנינה בריה דר ' אבהו : ולא פליגי , חושבניה דהדין כחושבניה דהדין , הוא צמח
חורבן המקדש וגלות כנגד הבכי בחטא המרגלים ( ט באב )
יניב
" ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” ( במדבר יד , א ) . ' ( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מ
שורש החורבן שלא ברכו בתורה תחילה ( ט באב )
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
" כי חג ה" לנו" לע"נ אברהם בן מרים ,וכל הנפטרים מעם ישראל ז"ל מבריאת העולם ועד ט באב תנצבה
izik28
בסד ד"ת לעלון שבת דברים לע"נ סבא רבה אברהם בן מרים ז"ל כי חג ה" לנו -------------------------------------------------- תשעה באב דחוי תשעה באב חל בשנה זו בשבת קודש , ואנו קיבלנו מתנה עם רמז עב
ברכת ה" ב ט באב?? [אודות או בגלל} לע"נ אברהם בן מרים ודודאית בת אריאלה ז" ל
izik28
בס" ד ד" ת לשבת דברים ט באב התשע" ו לע" נ אברהם בן מרים ודודאית בת אריאלה ז" ל ברכת ה" בתשעה באב ? [אודות או בגלל?] ---------------------------------------
לקראת ט באב - למי בכלל אכפת מה היה לפני כל כך הרבה שנים?!
ניר אביעד
יום ט' באב, בו נחרבו בעבר שני בתי המקדש, יחול עוד מספר ימים, כאשר על פי חז"ל הבית השני נחרב בגלל שנאת חינם ופילוג מיותר בעם. כל מי שעיניו בראשו יכול בקלות לראות את ההקבלה בין הלך הרוח ה
ירושלים ו-3 ההלכות שלא היו ולא יהיו
יניב
הגמ' מביאה על בן סורר ומורה 'דתניא בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר' (סנהדרין עא,א) וכן מובא שם על בית המנוגע וכן על עיר הנידחת. ונישאלת השאלה מדוע זה נאמר בתור
פרשת דברים שבת וט באב –תקון באהבה ובאבהות!
yossi
שני דברים מדהימים יש השנה ביום ט' באב. א. קוראים בפרשת השבוע על האירוע שקרה בדיוק באותו היום! - חטא המרגלים מוזכר באריכות בפרשה ונביא בהמשך את הפסוקים. ב. במקום להיות באבל ובצום - אנו חוגגים ה
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
הלכות אמירת 'משיב הרוח..
חגי 12
הלכות הזכרת הגשמים החל מתפילת מוסף של שמיני עצרת – שמחת תורה התחלנו לומר בכל תפילת עמידה (שמונה עשרה) 'משיב הרוח ומוריד הגשם' (במקום 'מוריד הט
אגדת האור....
משה אהרון
בס"ד. אגדת האור..... --------------------------- הקב"ה ברא עולם כשבמרכזו קוקטיל של אורות. מין תמהיל של אור במינון מדוד ומפוקח שאותו יכול הא
יוסף הצדיק האושפיזין
✨*האושפיזין*✨ *יוסף הצדיק* *ספירת היסוד* סוד החיבור וההתקשרות- כתוב על יוסף הצדיק שלמרות כל מה שהאחים עשו לו... כל מה שהוא כביכול "התעלל"
האושפיזין
אביהו ח
✨*האושפיזין*✨ *דוד המלך*👑 *ספירת המלכות* גילוי הרצון- דוד המלך מלמד אותנו מה אנחנו צריכים לרצות.. כל חייו רק רצה לבנות בית לה' יתברך..
דיונים אחרונים
סוגיית שמונת הפסוקים האחרוני..
'וְלֹֽא־קָ?ם נָבִ?יא ע?וֹד בְּיִשְׂרָאֵ?ל כְּמֹשֶׁ?ה אֲשֶׁר? יְדָע?וֹ יְקֹוָ?ק פָּנִ?ים אֶל־פָּנִֽים... פסוק זה אפשר לפרשו ב..
שבעים פרים ונפסדותה של תורת ..
כמובן תחליף לתורה ויום הכיפורים עבור הגויים בלבד....
תרקוד, תרקוד היא אמרה, אך.....
בס"ד. כשתרקדו עם ספר התורה ,הטו לרגע את הספר לאוזנכם. שמא תזכו לשמוע את קול הלחישה לאמור : חיבוקי : כ"דרש" וכ"תלמוד", אינו העיקר..