פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים10 תוצאות
מההקבלות בביטויים בפסוקים יכולים לראות כיצד כל המכות היו "מידה כנגד מידה" על הסבל והשפלות וכו' של היהודים
אבירבינוביץ
סמן הודעה כלא נקראה ערוך דיווח צישליחה מדוע הפכנו לעבדים במצרים? רק בגלל שמכרנו את אחינו כעבד למצרים ["מידה כנגד מידה"].בני בכורי ישראל כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת-בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְ
אבירבינוביץ
סמן הודעה כלא נקראה ערוך דיווח צישליחה מדוע הפכנו לעבדים במצרים? רק בגלל שמכרנו את אחינו כעבד למצרים ["מידה כנגד מידה"].בני בכורי ישראל כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת-בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְ
מ-400 ל-210: עינוייו של יעקב אבינו בשהותו עם לבן הפחית כמות זמן העבדות במצרים
אבירבינוביץ
אני מציע שהסיבה שפרשת השבוע מספרת לנו שבני ישראל היו במצרים 430 שנה, היא להודיע לנו על הצלחת המאמצים שעשו אבותינו כדי לעזור לצאצאיהם - כלומר, שהתורה מדגישה את המספר 430 (חלק היו כמובן בעוד יוסף בחיי
אבירבינוביץ
אני מציע שהסיבה שפרשת השבוע מספרת לנו שבני ישראל היו במצרים 430 שנה, היא להודיע לנו על הצלחת המאמצים שעשו אבותינו כדי לעזור לצאצאיהם - כלומר, שהתורה מדגישה את המספר 430 (חלק היו כמובן בעוד יוסף בחיי
אנו יכולים לראות מההקבלות בביטויים בפסוקים כיצד כל המכות היו "מידה כנגד מידה" על הסבל והשפלות וכו' של בני ישראל
אבירבינוביץ
הסיבה ל"מכות" וַיַּרְא, בְּסִבְלֹתָם; וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי, מַכֶּה אִישׁ-עִבְרִי מֵאֶחָיו …וְהִנֵּה עֲבָדֶיךָ מֻכִּים, וְחָטָאת עַמֶּךָ … וַיֻּכּוּ, שֹׁטְרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל --> וָאַךְ אוֹ
אבירבינוביץ
הסיבה ל"מכות" וַיַּרְא, בְּסִבְלֹתָם; וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי, מַכֶּה אִישׁ-עִבְרִי מֵאֶחָיו …וְהִנֵּה עֲבָדֶיךָ מֻכִּים, וְחָטָאת עַמֶּךָ … וַיֻּכּוּ, שֹׁטְרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל --> וָאַךְ אוֹ
המסר של ה' אלינו דרך התורה: שום דבר רע שקרה לא חייב להיות כך, הכל תלוי בנו: סיכום של חידושים שפרסמתי פה
אבירבינוביץ
פתרונו האמיתי של השתחווית אלומות האחים לאלומות יוסף = כי למחיה שלחני אלקים לפניכם, לעומת הפתרון השגוי של האחים, שהתגשם אף הוא. ההשתחוייה של השמש והירח ליוסף = כניעת השפעתם על היבול לסיעתא דשמיא של
אבירבינוביץ
פתרונו האמיתי של השתחווית אלומות האחים לאלומות יוסף = כי למחיה שלחני אלקים לפניכם, לעומת הפתרון השגוי של האחים, שהתגשם אף הוא. ההשתחוייה של השמש והירח ליוסף = כניעת השפעתם על היבול לסיעתא דשמיא של
ה' מאפשר לנו לשטות בעצמנו; הקשיח את ליבו של פרעה בכך ששלח אדם זקן מגמגם להתחנן בפניו בשם "אלו-הי השמים והארץ"
אבירבינוביץ
ה' מאפשר לנו לשטות בעצמנו; הקשיח את ליבו של פרעה בכך ששלח אדם זקן מגמגם להתחנן בפניו בשם "אלו-הי השמים והארץ" שישחרר בבקשה את "עמו" לשלושה ימים בלבד, ואז ישוב העם שלו להיות עבדיו של פרעה! רמב"ן:
אבירבינוביץ
ה' מאפשר לנו לשטות בעצמנו; הקשיח את ליבו של פרעה בכך ששלח אדם זקן מגמגם להתחנן בפניו בשם "אלו-הי השמים והארץ" שישחרר בבקשה את "עמו" לשלושה ימים בלבד, ואז ישוב העם שלו להיות עבדיו של פרעה! רמב"ן:
ע"י תחבולת הבליעה של התנינים הזכיר ה' לפרעה את הפרות הבולעות של החלום המפורסם שפירש יוסף!
אבירבינוביץ
מדוע שה' ישתמש במה שייראה לפרעה כמו קסם כשהוא מציג את עצמו בפני פרעה? ולמה טריק שבו מקל הליכה הופך למשהו אחר? ולמה דווקא תנין? התורה מספרת לנו שהעבדות נבעה מפרעה ש"לא ידע את יוסף", ול
אבירבינוביץ
מדוע שה' ישתמש במה שייראה לפרעה כמו קסם כשהוא מציג את עצמו בפני פרעה? ולמה טריק שבו מקל הליכה הופך למשהו אחר? ולמה דווקא תנין? התורה מספרת לנו שהעבדות נבעה מפרעה ש"לא ידע את יוסף", ול
כיצד סירוביו החוזרים ונשנים של משה לה' גרמו לשינוי במציאות, שהקשה על שליחותו
אבירבינוביץ
בהתחלה, ה' אומר לו: "ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים" (ג, י). משמע, די היה שמשה ידבר אל פרעה, כדי שיוכל להוציא את ישראל ממצרים, ולא היה צריך לדבר אל ישראל קודם. אולם אחרי שמשה ר
אבירבינוביץ
בהתחלה, ה' אומר לו: "ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים" (ג, י). משמע, די היה שמשה ידבר אל פרעה, כדי שיוכל להוציא את ישראל ממצרים, ולא היה צריך לדבר אל ישראל קודם. אולם אחרי שמשה ר
משה רבנו מפנים מהי ענווה אמיתית, עובר סליל של התפתחות עצמית רוחנית
אבירבינוביץ
מ"ר עשה מסלול פנימי מימי הסנה: הוא פותח כשנוכחות ה' מתגלה, ומסתיר את פניו, ומתפתח עד לנקודה שממנו מגיע הזוהר, וממנו זולתו צריכים עכשיו להסתתר בראשית ה'קריירה' שלו כנביא הוא עניו אך מתנגד לבקשות/מצ
אבירבינוביץ
מ"ר עשה מסלול פנימי מימי הסנה: הוא פותח כשנוכחות ה' מתגלה, ומסתיר את פניו, ומתפתח עד לנקודה שממנו מגיע הזוהר, וממנו זולתו צריכים עכשיו להסתתר בראשית ה'קריירה' שלו כנביא הוא עניו אך מתנגד לבקשות/מצ
400 שנים שהוזכרו לאברם אבינו לא היו חייבות להיות כעבדים, זה יכול היה להיות יום של שירות לצדיק כאליעזר לאברהם, עם חוסר בנעלי עור - ובכנען ולא במצרים
אבירבינוביץ
העבדות במצרים לא הייתה "גורל"- ניתן היה למנוע זאת. חז"ל אומרים שאפשר להתגבר על גזירות רעות, בעיקר באמצעות תשובה. אבותינו עיצבו את העתיד לטובתנו (מעשה אבות סימן לבנים), ההפחתה מ-400 ל-210 מעידה על
אבירבינוביץ
העבדות במצרים לא הייתה "גורל"- ניתן היה למנוע זאת. חז"ל אומרים שאפשר להתגבר על גזירות רעות, בעיקר באמצעות תשובה. אבותינו עיצבו את העתיד לטובתנו (מעשה אבות סימן לבנים), ההפחתה מ-400 ל-210 מעידה על
אלה דברים שהשתיקה יפה עבורם : מוסר השכל: לא תמיד כולם צריכים לדעת הכל : איך שתיקה ואי-ידיעה (וצדקותו של יוסף) הצילו את שלמות בני ישראל
אבירבינוביץ
בראשית פרק 195, פסוק 307 ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה. ויהי בימים הראשונים, וישם לבו לדעת איך בא יוסף למצרים. וישאל את אנשי החצר, ויגידו לו את המעשה הנפלא, אשר היה יוסף מבית האסו
אבירבינוביץ
בראשית פרק 195, פסוק 307 ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה. ויהי בימים הראשונים, וישם לבו לדעת איך בא יוסף למצרים. וישאל את אנשי החצר, ויגידו לו את המעשה הנפלא, אשר היה יוסף מבית האסו
- 1(current)
- ...
