Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים תרומה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
10 תוצאות
משהו קטן לשבת פרשת ויקרא – החודש
תודה על הדברים היפים. בקשר למנחת עני- מענין הוא, שלמרות שהמשכן הוא מקום מפואר ביותר, עם הדר ויופי, דוקא שם במשכן, במקדש, מודגש שלא העושר והגודל הוא הקובע אלא הלב. הפנימיות של האדם ולא כמות הכסף שהוא מ..
האם הירידה לפרטים לא פוגעת במהות התורה?
שבוע טוב ומבורך. מאד בולט בפרשת משפטים הוא הריבוי במצוות שבין אדם לחברו - דיני עבד עברי, נזקי שור/אדם, ארבעה שומרים וכו'. אם כן, איפוא, ניתן להסיק שיש כאן מסר מאד ברור של התורה - לאחר פרשת יתרו, ל..
נשים בתרומת המשכן
1. הרבי מחב"ד כותב בליקוטי שיחות שנשים מתחברות למצוות באופן טבעי וקל הרבה יותר מגברים. הן אינן צריכות ציווי מפורש ולכן אין צורך לצוותן בפרשת תרומה על הבאת התרומה. ובמעשה עצמו, בפרשת ויקהל, אנו באמת רו..
נשים בתרומת המשכן
ידוע שלנשים אין רכוש משלהן באופן מוצהר מסיבות שונות, לכן תרומת האנשים בפרשת תרומה היא בשם כל המשפחה כולל הנשים, ובפרשת תצווה הנשים תרמו את הכישרון שלהן ששייך להן ולכן הכתוב מציין זאת.
אין רשות הרבים בזמן הזה
לדביר: א. נכון, שלפעמים הבטוי "בזמן הזה" אין פירושו "כאשר אין לנו בית מקדש", אך בדרך כלל יש הסבר, כגון: שולחן ערוך אבן העזר הלכות פריה ורביה סימן ג סעיף א מי שבא בזמן הזה ואמר: כהן אני, אינו נאמן. וא..
סיפורי צדיקים מחזקים ועוד !!! לפרשה !
בס"ד הכרת הטוב הגר"י קניבסקי הסטייפלער זיע"א נזדמן לבקר פעם בביתו של חתן בתוך שבעת ימי המשתה, הכלה הצעירה הגישה שתי כוסות תה עבור החתן והאורח החשוב, החתן מטעמי נימוס נמנע מלשתות את התה, הרב שהבחין בד..
עובר לעשייתן בנטילת ידים
מכיוון שבעצם לא צריך נטילה לכל ברכה, ורק לפת תיקנו אטו נטילת ידיים לתרומה, אבל כשכבר נוטלים ידיים - אז אם יברכו קודם זה יראה כחוכא ואיטלולא שלא צריך בכלל נטילה לברכות.
למה יעקב ובניו לא עולים חזרה לארץ ישראל?
בשבת האחרונה ראיתי בעיתון בשבע שהרב מלמד התייחס לשאלה וכתב שכן היו צריכים לעלות, הדביק את עיקר הדברים: ======= ירידת בני ישראל למצרים היתה בלתי נמנעת, אבל היה ראוי שיחזרו לארץ לאחר מותו של יוסף * נוחו..
הצבא והדת...
עדכון קטן למאמר........ העדכון אינו שלי - והוא מצוטט מהרשת, אך ראיתי לנכון להכניסו לכאן, כיון שיש בו תוכן שיכול להועיל לחיזוק הנושא הכללי שבמאמר כאן, (תשובה מזוית נוספת), וכדלהלן: מה דעתך על המקרה הב..
אני ציוני
שלום לרב דביר היקר. ראשית, אני מצהיר שאין כוונתי לבוז לאף יהודי, וכל שכן שלא לפגוע, ומי שנפגע (למרות שאין ממה) - אני שולח לו כעת את התנצלותי. כמו כן אני מודיע שהפעם אני אגיב "לעניין", כפי "השכל הישר"..
1
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא
כשם שחיבב יוסף את ארץ ישראל ..
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה " (במדבר כז ,א ). '"ולמשפחו
ביטוח חיים שהוא גם כן חסד
בחודש זה, אנו חברי הקרן נתמוך ב17 יתומים בסכום כולל של 25,500 ₪ , אשר יגבו יחד מ 17,439 בתי אב החברים בקרן, סכום הגביה יירד ויעמוד על ס
בין אויב לאוהב אך -יה
משה אהרון
בס"ד. בין אויב לאוהב אך - יה. -----------------------------------. בידוע שלשון הקודש היא שפה של קדושה עם חותם אלוקי - שממי . ועם משמעויות נלוו
דיונים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
"והצנע לכת עם אלוהיך&qu..
בסד. לפעמים המקרא מצפה להשלמה בבחינת ונביא לבב חוכמה. לכן צריך להמשיך את הנביא הצנע לכת עם אלוהיך והפלג לכת עם ריעך. כך צריך לחקוק..