Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים ...
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
2781 תוצאות
יום יום... כג ניסן !
שניאור
קיים הענין שאחש"פ הוא גילוי [מציאותו של] המשיח, ששייך לכל ישראל. פסח ענינו 'מדלג' ו'ליל שימורים', ובכלל בולטת החירות, ואחר מכן נקלעים לתוך העולם - ולכך הוא הגילוי ממציאות המשיח,
בני מלכים, אך בגלות...
אברהם לוי
בני מלכים, אך בגלות... בליל הסדר יושבים אנו כבני מלכים סביב שולחנות ערוכים וקוראים בהגדה את ההיסטוריה המדהימה שלנו, כיצד מאפס גמור לקח אותנו הבורא יד ביד והוביל אותנו עד לפסגה הגבוהה - עד למתן
יום יום... יב ניסן !~
שניאור
מזמן יציאת מצרים נקראו בני ישראל - צבאות ה'. ההפרש בין עבדים - שנקראו כן בנ"י - וצבאות, הוא : עבד עושה עבודת רבו - ובזה כמה דרגות : נוקב מרגליות, עושה שאר מלאכות, עושה מלאכות פשוטות - ויש בז
יוד ניסן ! יום יום...
שניאור
תניא: פרק מא. ברם... עבודת עבד.בדבר התעמולה בענין טהרת המשפחה במושבו, יתבונן בזה: אילו יצוייר, אשר ה' אנה לידו להציל מושב יהודים מכליון, ר"ל, הנה בטח היה מוסר נפשו על זה, והיה מהלל ומשבח את
חובה לדעת ש...
אברהם לוי
חובה לדעת ש... וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר... זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ: (ויקרא ו'
יום יום... הא ניסן!
שניאור
ב'רצה' דברכת המזון אומרים "בעל הישועות" - בית דגושה, ו"ובעל הנחמות" - בית רפויה.אאזמו"ר [המהר"ש] אמר במרז"ל "לא מקומו של אדם מכבדו, אלא אדם מכבד את מקו
יום יום ...ג ניסן !
שניאור
תניא : והיינו אפילו... -106- כמ"ש לקמן, משיעורי [התורה הקבועים של] אאמו"ר [הרש"ב] : בכל יום פרשה חומש עם פירש"י. אמירת תנ"ך בעל- פה : קאפ'[=פרק] אחד מתורה וכן מנביאים וכן
יום יום...ב ניסן !
שניאור
שיעורים : חומש : תזריע, רביעי עם פירש"י.תהלים" י-יז.תניא : והנה שכר... -106- קדם ה'.הילולא של כ"ק אאמו"ר [הרש"ב] נסתלק אור ליום א. ב ניסן שנת תר"ף בראסטאב. ושם מנוחת
יום יום... א ניסן!
שניאור
א ניסן ר"ח ה'תש"גיום שלישיכל החדש אין אומרים תחנון.אחר אמירת הנשיא אומרים יהי רצון הנדפס בסידור "תורה - אור", וגם כהנים ולויים אומרים אותו.שיעורים : חומש : תזריע, של
יום יום...כט אדר ~!
שניאור
באמירת לחיים יש שתי נוסחאות: א) לחיים טובים ולשלום, וטעם הברכה - להיות כי בשתיית היין הנזכרת בפעם הראשונה בתורה היו תוצאות לא טובים - "ויחל נח גו'", ועץ הדעת [מקור החטאים] - גפן היה, ול
יום יום... כז אדר !
שניאור
אאמו"ר [הרש"ב] אמר: האמת היא דרך המיצוע. נטיה לימין - להחמיר על עצמו ולמצוא חסרונות באישיות העצמית או עניני עבירות שהם לא כפי האמת; נטיה לשמאל - להקל על עצמו, לחפות על חסרונות אישיים או להק
יום יום... כה אדר !
שניאור
'הושיענו' אחר שיר של יום, אומרים הן בחול הן בשבת, יום טוב, ראש השנה ויום הכפורים. כה אדר שנייום חמישי ה'תש"גשיעורים: חומש: שמיני, חמישי עם פירש"י.תהלים: קיט, אשרי … מצ
יום יום... כא אדר !
שניאור
תהלים: קד-קה.תניא: אבל באמת... בשגגות.שם חסיד הוא שם קדום הנמצא בדרז"ל גם על אדם הראשון (עירובין יח,ב) והוא תואר השלימות וההפלגה, אם בשכל או במדות או בשניהם יחדיו. אמנם בתורת חסידות חב"ד תואר חסיד הו
יום יום... יט אדר !
שניאור
החסידים, אפילו הבינונים, היו בקיאים בתנ"ך. ומנהג מסודר היה אצלם, אשר אחר לימוד שיעור משניות שאחרי תפילת שחרית, בשעת קפילת [=קיפול] הטלית והתפילין היו אומרים שיעור תנ"ך, באופן אשר במשך שלשה
יום יום...יח אדר !
שניאור
בברכה מעין שלש אם שתה יין ואכל פירות מז' המינים, חותם: "ועל פרי הגפן ועל הפירות, ברוך אתה ד' על פרי הגפן והפירות" (ולא [להוסיף גם בסיום:] "ועל" הפירות). יח אדר ש
המן מרדכי ואסתר מן התורה...
יניב
'המן מן התורה מנין?-"המן העץ",אסתר מן התורה מנין?-"ואנכי הסתר אסתיר",מרדכי מן התורה מנין?-דכתיב "מר דרור" ומתרגמינן מירא דכיא'(חולין קלט,ב). רש"י הסביר שהקש
יום יום ... יב אדר !
שניאור
כתיב: "מתן אדם ירחיב לו ולפני גדולים ינחנו". יש לך אנשים שהם גדולי השם בחכמתם או בעשרם, אבל 'מתן אדם' - כשהאדם נותן את ה'אדם' שלו באיזה התעסקות בהחזקת הדת, הנה לא זו בלבד כי
יום יום... יא אדר !
שניאור
חת"ת - שיעור בהיום יום יא אדר איום שלישי ה'תש"גשיעורים: חומש: תצוה, שלישי עם פירש"י.תהלים: ס-סה.תניא: וכמאמר הלל... -לו- האדם עצמו.ידוע ומקובל בענין הכוונות שבתפלה, אשר
יום יום...ז אדר !
שניאור
כל איש בישראל עליו לדעת, כי הוא שליח אדון-כל, למען הביא לפועל - בכל מקום שהוא - רצונו ית' וכוונתו בבריאת העולם, שהם להאיר את העולם באור תורה ועבודה, והוא ע"י קיום מצוות מעשיות והשרשת מדות טו
"ויקחו לי תרומה..."
avishiania
"ויקחו לי תרומה..." למה באה פרשת "משפטים" ואחר כך "תרומה"? תחילה באה פרשת "משפטים" ורק לאחר מכן "תרומה". מפני שתחילה יעשה האדם רכושו כמשפט,בדרך של צדק ויושר,ורק לאחר מכן יתן תרומה,יהיה נותן
»
1
...
136
(current)
...
140
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין ..
יניב
"ויקח קרח" וגו' (במדבר טז,א). '"וַיִּקַּח קֹרַח", על ידי מה נחלק? ע"י אליצפן בן אחי אביו שנעשה נשיא על משפחתו: "ונשיא בית אב למשפחות הקהתי אליצפן בן
תשמעו את הסיפורים בסוף מדהים..
https://www.youtube.com/watch?v=S-QtAwPy0Pg
חידוש תורה על השם אמיר
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק כו בפסוק יז ובפסוק יח את יהוה האמרת היום להיות לך לאלוהים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצוותיו ומשפטיו ולשמוע בקולו ויהוה האמירך ה
דבר תורה על השם אמיר
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק כו בפסוק יז ובפסוק יח את יהוה האמרת היום להיות לך לאלוהים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצוותיו ומשפטיו ולשמוע בקולו ויהוה האמירך ה
דיונים אחרונים
סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מק..
בס"ד. תלמים במעלה החריש. ================. וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵ..
הדמוקרטיה מהתורה
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התו..
עולם הפוך אני רואה....
בסד. גם בעבור אחוז אחד. ================ גם אם בעיניכם , אך אחוז אחד מאלה הדברים נכון ואם יותר אז וודאי. אתם צריכים להזדעדע. ל..