"מה עשה לך העם הזה", ל"ב, כ"א:

הוד יסוד מלכות ה3 ספירות התחתינות הם כבר ניכפפות כי שלוש וחצי וקצת קליפות שאין מהם חזרה ירדו בגן עדן והם על חסד גבורה תיפארת נצח לכן בקדושה אי אפשר לעשות להם כלום לאברהם יצחק יעקוב שלימא ישראל סבא קדישא ומושה רבינו אך אהרון יוסף ודויד הם עים לחלוחית קליפה ולכן גם בקדושה נינהים לפעמים אחרי העם והעם תופס בהם שליטה ועושה את הוד דוה ומפיל את יסוד לפגם הברית ועושה מלך רשע ורע לא טוב לעם אך החובד"ך חגות"ן הוא מחוץ ליכולות שליטה שכאלו ואין עליהם שאלות מה עשה לך העם הזה ורק אך הי"ם, - מאהרון יוסף ודויד מתחילה להיפתח השאלה הזו שבספירן עליונים יותר לא ניפתחת בכלל כי הוד יסוד מלכות אהרון יוסף דויד והאותיות והתיבות והכוללים וכולל הכוללים עולה 1067 11*97 כי זהו מקום כתר הז"ץ וזץ הוא מידת הדין הסופית של תחתית מחצב הקליפות שצריך להישמר ממנה ואם לא נישמרים ממנה נעשים נכפים לכן חשוב ומשמעותי ויקר וניצרך ומועורך ונחפץ ונחשק ונדרש מאוד לאדם והאישה שפה למטה בשר ודם עפר רימה ותולעה נואד מלא צואה ודם ילוד אב ואם טיפה סרוחה ואדמומיות דנוקבא בן דור פרטי בן תמותה רגיל בשלמות ולחלוטין וביושר ותום ופשיטות וכנות, - לקרוא הרבה מאוד תהלים העולה ז"ץ * 5 ו5 הראשוני ה11 וככה ניצלים מכרת בז"ץ.

כי חטא עץ הדעת טוב ורע והנחש טיפל בהחובד"ך חגות"ן וחטא העגל טיפל בהי"ם ולכן המשאיל קמיה שמייא על מיתת צדיקים עצומים יתלה בחטא העגל.