פרסום:
דברי תורה וחידושים על חסידות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן5222 תוצאות
שופר נגד ספקות בעבודת ה'
יניב
"פן יש בכם שרש פרה ראש ולענה" (דברים כט,יז). מובא מהיהודי הקדוש על הפס' הזה שאדם צריך לעבוד את ה' בישרות ותמימות ולא לחפש ולהתלבט בדרכי עבודת ה'. שזהו דבר חמור ביותר שגורם להגיע למצב של "שורש פורה
יניב
"פן יש בכם שרש פרה ראש ולענה" (דברים כט,יז). מובא מהיהודי הקדוש על הפס' הזה שאדם צריך לעבוד את ה' בישרות ותמימות ולא לחפש ולהתלבט בדרכי עבודת ה'. שזהו דבר חמור ביותר שגורם להגיע למצב של "שורש פורה
כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם
כ_דובינסקי
בס"ד כ.דובינסקי כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם שָׁמַיִם וָאָרֶץ בָּרָא / לִכְבוֹד כָּל נִבְרָא אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם / לִבְנֵי טִפּוּחָיו ,נוֹשֵׂא כַּפַּיִם קִ
כ_דובינסקי
בס"ד כ.דובינסקי כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם שָׁמַיִם וָאָרֶץ בָּרָא / לִכְבוֹד כָּל נִבְרָא אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם / לִבְנֵי טִפּוּחָיו ,נוֹשֵׂא כַּפַּיִם קִ
החטא והשמחה
יניב
"תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל" (דברים כח,מז). מסביר רש"י: '"מרוב כל" - בעוד שהיה לך כל טוב', ז"א כשהיה לך שמחה וטוב לבב מרוב דברים, לא עבדת את ה' ולכן עכשיו בא העונש ואין יות
יניב
"תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל" (דברים כח,מז). מסביר רש"י: '"מרוב כל" - בעוד שהיה לך כל טוב', ז"א כשהיה לך שמחה וטוב לבב מרוב דברים, לא עבדת את ה' ולכן עכשיו בא העונש ואין יות
מה בין רב לבבא
כ_דובינסקי
ב"ה תשובה לשאלה - הרב בועז שלום כל מילה פנינה {אתר טעמו וראו } לטובת הציבור, נא להפיץ להאיר עיניים שלום וברכה !!! מסרתי הרצאה שלמה בנושא, תוכל לשמוע כא
כ_דובינסקי
ב"ה תשובה לשאלה - הרב בועז שלום כל מילה פנינה {אתר טעמו וראו } לטובת הציבור, נא להפיץ להאיר עיניים שלום וברכה !!! מסרתי הרצאה שלמה בנושא, תוכל לשמוע כא
רבי נחמן - מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין
אלון
"וְצָרִיך לָדַעַת שֶׁ'מְּלא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' (ישעיה ו)... וְאִיהוּ מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין... אִם יאמַר לְך אָדָם הֵיכָן אֱלקֶיך... נִמְצָא שֶׁזֶּה הָאָדָם שֶׁשָּׁאַל הֵיכָן אֱלקֶיך בְּוַדַּאי ה
אלון
"וְצָרִיך לָדַעַת שֶׁ'מְּלא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ' (ישעיה ו)... וְאִיהוּ מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין... אִם יאמַר לְך אָדָם הֵיכָן אֱלקֶיך... נִמְצָא שֶׁזֶּה הָאָדָם שֶׁשָּׁאַל הֵיכָן אֱלקֶיך בְּוַדַּאי ה
לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן !!!
כ_דובינסקי
בס"ד כ. דובינסקי לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן !!! לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן יִשְׂרָאֵל, חֲפָצֶיךָ תְּכּוֹן בְּרַחֲמָיו נָתַן רְשׁוּת / כַּנֵּס תְּחִנָּה לָרָשׁוּת הִשְׁ
כ_דובינסקי
בס"ד כ. דובינסקי לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן !!! לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן יִשְׂרָאֵל, חֲפָצֶיךָ תְּכּוֹן בְּרַחֲמָיו נָתַן רְשׁוּת / כַּנֵּס תְּחִנָּה לָרָשׁוּת הִשְׁ
שמחה בא"י בתורה ומצוות
יניב
בתחילת פרשת "כי תבוא" נאמר: “והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה" (דברים כו,א). מביא על זה האור החיים הקדוש: 'והיה כי תבא אל הארץ- אמר "והיה" לשון שמחה,
יניב
בתחילת פרשת "כי תבוא" נאמר: “והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה" (דברים כו,א). מביא על זה האור החיים הקדוש: 'והיה כי תבא אל הארץ- אמר "והיה" לשון שמחה,
שופר והעקידה
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל, כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). בפשטות הש
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל, כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). בפשטות הש
רבי נחמן - כְּשֶׁיֵּשׁ דִּין לְמַטָּה אֵין דִּין לְמַעְלָה
אלון
"בְּעֵת הַדִּין וְהַצָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לְרַקֵּד כִּי אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַגְבִּיהַּ הָרַגְלִין, כִּי הָרַגְלִין הֵם כְּבֵדִים בִּשְׁעַת הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִין מֵחֲמַת שֶׁהַדָּמִים
אלון
"בְּעֵת הַדִּין וְהַצָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אִי אֶפְשָׁר לְרַקֵּד כִּי אָז אִי אֶפְשָׁר לְהַגְבִּיהַּ הָרַגְלִין, כִּי הָרַגְלִין הֵם כְּבֵדִים בִּשְׁעַת הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִין מֵחֲמַת שֶׁהַדָּמִים
מידות טובות - קרקע עולם ליראת שמים
כ_דובינסקי
בס"ד מידות טובות - קרקע עולם ליראת שמיים התורה הקדושה מספרת לנו על שרה אמנו ע"ה , על חייה הקדושים והטהורים , על מידותיה הנאצלות . התורה מלמדת אותנו מוסר והשכל – מדות טו
כ_דובינסקי
בס"ד מידות טובות - קרקע עולם ליראת שמיים התורה הקדושה מספרת לנו על שרה אמנו ע"ה , על חייה הקדושים והטהורים , על מידותיה הנאצלות . התורה מלמדת אותנו מוסר והשכל – מדות טו
הַצִּיבֵנִי לְעוֹלָם
כ_דובינסקי
ב"ה הַצִּיבֵנִי לְעוֹלָם בְּמִכְמוֹרֶת חוֹשֵׁשׁ הִלָּכֵד / כֹּחִי הַגְבֵּר לַכֵּדהַצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם / בַּל אֶמּוֹט , אֶכָּלַם הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב / כְּסִיל בְּלִיַּעַל מְעַכ
כ_דובינסקי
ב"ה הַצִּיבֵנִי לְעוֹלָם בְּמִכְמוֹרֶת חוֹשֵׁשׁ הִלָּכֵד / כֹּחִי הַגְבֵּר לַכֵּדהַצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם / בַּל אֶמּוֹט , אֶכָּלַם הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב / כְּסִיל בְּלִיַּעַל מְעַכ
רבי נחמן - אֲזַמְּרָה לֵאלקַי בְּעוֹדִי
אלון
"כְּמוֹ כֵן הוּא אֵצֶל הָאָדָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת, וְלִמְצוא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עֲדַיִן, כְּדֵי לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ שֶׁלּא יִפּול לְגַמְרֵי, חַס ו
אלון
"כְּמוֹ כֵן הוּא אֵצֶל הָאָדָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת, וְלִמְצוא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עֲדַיִן, כְּדֵי לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ שֶׁלּא יִפּול לְגַמְרֵי, חַס ו
ידנו לא שפכו (והקשר לחורבן)
יניב
"כי ימצא חלל באדמה אשר ה' אלקיך נתן לך לרשתה נפל בשדה לא נודע מי הכהו. ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל הערים אשר סביבת החלל. והיה העיר הקרבה אל החלל ולקחו זקני העיר ההוא עגלת בקר אשר לא עבד בה אשר לא מש
יניב
"כי ימצא חלל באדמה אשר ה' אלקיך נתן לך לרשתה נפל בשדה לא נודע מי הכהו. ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל הערים אשר סביבת החלל. והיה העיר הקרבה אל החלל ולקחו זקני העיר ההוא עגלת בקר אשר לא עבד בה אשר לא מש
רבי נחמן - הֶאָרַת פָּנִים
אלון
"כִּי לִמְשׁךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד, וְכֻלָּם יַשְׁלִיכוּ אֱלִילֵי כַּסְפָּם וּזְהָבָם וְיִתְפַּלְּלוּ אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, זֶה הַדָּבָר נַעֲשֶׂה בְּכָל דּו
אלון
"כִּי לִמְשׁךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד, וְכֻלָּם יַשְׁלִיכוּ אֱלִילֵי כַּסְפָּם וּזְהָבָם וְיִתְפַּלְּלוּ אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, זֶה הַדָּבָר נַעֲשֶׂה בְּכָל דּו
זרם החזרה בתשובה
טל סייג
בכתר מקננים 3 עניינים כלליים הנקראים רצון אמונה ותענוג אך כתר הוא דהוי לעומת העולמות שמעל כתר ושמה בכתר שהוא העליון שבעליונים שלמעלה מכתר עליון עצמו הרצון הופך להחלטה והתענוג לחשק והאמונה לבטיחה שה
טל סייג
בכתר מקננים 3 עניינים כלליים הנקראים רצון אמונה ותענוג אך כתר הוא דהוי לעומת העולמות שמעל כתר ושמה בכתר שהוא העליון שבעליונים שלמעלה מכתר עליון עצמו הרצון הופך להחלטה והתענוג לחשק והאמונה לבטיחה שה
מה יעזור לי לא לכעוס?
מה יעזור לי לא לכעוס?דבר תורה יומי מפי הרב רונן חזיזה, במסגרת "לפחות 5 דקות תורה ביום". יוֹם ראשון, כ"ט תמוז (23 ביולי) הדפסהשתף במייל הרב רונן חזיזה | כ"ט תמוז התשע"ז | 23.07.17 | 08:58 אא א. פָּס
מה יעזור לי לא לכעוס?דבר תורה יומי מפי הרב רונן חזיזה, במסגרת "לפחות 5 דקות תורה ביום". יוֹם ראשון, כ"ט תמוז (23 ביולי) הדפסהשתף במייל הרב רונן חזיזה | כ"ט תמוז התשע"ז | 23.07.17 | 08:58 אא א. פָּס
תענית תשעה באב
כ_דובינסקי
בס"ד בני ישראל קדושים השלום והברכה !!! ה' על ישראל ,יחיו , יפרו וירבו בתורה , במעשים טובים ובמידות טובות , יהיו רצויים , לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא . יהי רצון , שנזכה לבוא גואל
כ_דובינסקי
בס"ד בני ישראל קדושים השלום והברכה !!! ה' על ישראל ,יחיו , יפרו וירבו בתורה , במעשים טובים ובמידות טובות , יהיו רצויים , לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא . יהי רצון , שנזכה לבוא גואל
אם אומרים תודה - לא צריך צרות
איתיאל
"אָנָּה ה' כִּי אֲנִי עַבְדֶּךָ אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ לְמוֹסֵרָי: לְךָ אֶזְבַּח זֶבַח תּוֹדָה וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא". איך זוכים לכך שה' יפתח ויסיר מעלינו את המ
איתיאל
"אָנָּה ה' כִּי אֲנִי עַבְדֶּךָ אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ לְמוֹסֵרָי: לְךָ אֶזְבַּח זֶבַח תּוֹדָה וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא". איך זוכים לכך שה' יפתח ויסיר מעלינו את המ
עבודה זרה של קבעון התפיסה האלוקית
איתיאל
בכל כניסה של עם ישראל לתוך מדרגה חדשה של עבודת ה', מצינו פתיחה המזהירה בחריפות להתרחק מעבודה זרה. כשיעקב אבינו, בשלב שהוא כבר מייצג את גרעינו של עם ישראל[1] (ולא רק כאחד האבות) נכנס לעם ישראל
איתיאל
בכל כניסה של עם ישראל לתוך מדרגה חדשה של עבודת ה', מצינו פתיחה המזהירה בחריפות להתרחק מעבודה זרה. כשיעקב אבינו, בשלב שהוא כבר מייצג את גרעינו של עם ישראל[1] (ולא רק כאחד האבות) נכנס לעם ישראל
