פרסום:
דברי תורה וחידושים על חסידות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן5191 תוצאות
צִיּוֹן לִשְׂחוֹק
כ_דובינסקי
ב"ה צִיּוֹן לִשְׂחוֹק מִסֻּבְּכוֹ עָלָה הַצָּר / שֵׁבֶט עֶבְרָה , סָר הֶחֱרִיב הַחוֹמוֹת / הֶעָרִים נְשַׁמּוֹת גָּלְתָה שְׁכִינָה / שָׁבְתָה נְגִ
כ_דובינסקי
ב"ה צִיּוֹן לִשְׂחוֹק מִסֻּבְּכוֹ עָלָה הַצָּר / שֵׁבֶט עֶבְרָה , סָר הֶחֱרִיב הַחוֹמוֹת / הֶעָרִים נְשַׁמּוֹת גָּלְתָה שְׁכִינָה / שָׁבְתָה נְגִ
יום... יח תמוז
שניאור
אדמו"ר הזקן התבטא על [תלמידו] ר' משה ווילענקער: משה הוא בעל מוחין דגדלות,ובעשר השנים ש'עבד' והתייגע הוא 'עיבד' מוחין רחבים.שלוש שנים התכונן ר' משה ווילענקער ליחידות אצל אדמו"ר הזקן, ונשאר אחר-כך שבע
שניאור
אדמו"ר הזקן התבטא על [תלמידו] ר' משה ווילענקער: משה הוא בעל מוחין דגדלות,ובעשר השנים ש'עבד' והתייגע הוא 'עיבד' מוחין רחבים.שלוש שנים התכונן ר' משה ווילענקער ליחידות אצל אדמו"ר הזקן, ונשאר אחר-כך שבע
פנינה יומית... יז תמוז
שניאור
יום שלישי י"ז תמוז - פרשת פנחס בין הפרים לכבשים משחרב בית המקדש בנוגע לקרבנות חג הסוכות כתוב בפרשתנו "ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילים ולכבשים" (כט, יח). ופירש רש"י "פרי החג שבעים הם
שניאור
יום שלישי י"ז תמוז - פרשת פנחס בין הפרים לכבשים משחרב בית המקדש בנוגע לקרבנות חג הסוכות כתוב בפרשתנו "ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילים ולכבשים" (כט, יח). ופירש רש"י "פרי החג שבעים הם
יום... יז תמוז
שניאור
תענית. סליחות. אבינו מלכנו.ההבדל שבין לוחות הראשונות ולוחות האחרונות:בלוחות עצמן - הראשונות מעשה אלוקים, השניות פסל לך. המכתב - חרות על הלוחות שכדרז"ל עירובין (נד. א) הוא רק בלוחות הראשונות. במעלת בנ
שניאור
תענית. סליחות. אבינו מלכנו.ההבדל שבין לוחות הראשונות ולוחות האחרונות:בלוחות עצמן - הראשונות מעשה אלוקים, השניות פסל לך. המכתב - חרות על הלוחות שכדרז"ל עירובין (נד. א) הוא רק בלוחות הראשונות. במעלת בנ
בנקודה....
שניאור
http://3pinot.com/mailing-system יום שני ט"ז בתמוז תשע"ז | דף היומי בבלי: בבא בתרא קס"ט דף היומי בהלכה: משנ"ב: מרמ"א סעיף ט"ו עד סימן רמ"ב (סיום חלק ב') מוסר: 'ועתה נדבר אודות' עד '
שניאור
http://3pinot.com/mailing-system יום שני ט"ז בתמוז תשע"ז | דף היומי בבלי: בבא בתרא קס"ט דף היומי בהלכה: משנ"ב: מרמ"א סעיף ט"ו עד סימן רמ"ב (סיום חלק ב') מוסר: 'ועתה נדבר אודות' עד '
פ. פנחס
שניאור
נושאי הפרשה - פרשת פנחס שכרו של פינחס – ברית שלום (כה, י-טו) ה' פונה אל משה ומשבח את פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן. במעשה גבורתו, כמתואר בסוף הפרשה הקודמת, השיב פינחס את ח
שניאור
נושאי הפרשה - פרשת פנחס שכרו של פינחס – ברית שלום (כה, י-טו) ה' פונה אל משה ומשבח את פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן. במעשה גבורתו, כמתואר בסוף הפרשה הקודמת, השיב פינחס את ח
שיחת השבוע פ.פנחס
שניאור
מס' 1593, ערב שבת-קודש פרשת פנחס, כ' בתמוז ה'תשע"ז (14.07.2017) צעירי אגודת חב"ד יוצא לאור על-ידי המרכז לעזרי שליחות ת"ד 14 כפר חב"ד 60840, טל' 073-2480711, פקס: 03-9606169 עו
שניאור
מס' 1593, ערב שבת-קודש פרשת פנחס, כ' בתמוז ה'תשע"ז (14.07.2017) צעירי אגודת חב"ד יוצא לאור על-ידי המרכז לעזרי שליחות ת"ד 14 כפר חב"ד 60840, טל' 073-2480711, פקס: 03-9606169 עו
רבי נחמן - וַתְּחַסְּרֵהוּ, מְעַט מֵאֱלקִים
אלון
" 'וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ' (תְּהִלִּים ח). הִנֵּה יָדוּעַ כִּי כָּל מַה שֶּׁחָסֵר לָאָדָם הֵן בְּרוּחָנִי הֵן בְּגַשְׁמִי הַחִסָּרוֹן הוּא בְּהַשְּׁכִינָה, שֶׁ
אלון
" 'וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ' (תְּהִלִּים ח). הִנֵּה יָדוּעַ כִּי כָּל מַה שֶּׁחָסֵר לָאָדָם הֵן בְּרוּחָנִי הֵן בְּגַשְׁמִי הַחִסָּרוֹן הוּא בְּהַשְּׁכִינָה, שֶׁ
פנינה יומית... טז תמוז
שניאור
יום שני ט"ז תמוז - פרשת פנחס כוחה של "הרהור תשובה" על מה שכתוב בפרשתנו "ובני קרח לא מתו" (כו, יא) כתב רש"י "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם לפיכך נתבצר להם מקום
שניאור
יום שני ט"ז תמוז - פרשת פנחס כוחה של "הרהור תשובה" על מה שכתוב בפרשתנו "ובני קרח לא מתו" (כו, יא) כתב רש"י "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם לפיכך נתבצר להם מקום
יום... טז תמוז
שניאור
אהבת ישראל של הבעש"ט - אין לשער.הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הס"ת באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר" כשהיה "באהעלפער" ["עוזר-למלמד"].
שניאור
אהבת ישראל של הבעש"ט - אין לשער.הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הס"ת באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר" כשהיה "באהעלפער" ["עוזר-למלמד"].
יום... טז תמוז
שניאור
אהבת ישראל של הבעש"ט - אין לשער.הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הס"ת באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר" כשהיה "באהעלפער" ["עוזר-למלמד"].
שניאור
אהבת ישראל של הבעש"ט - אין לשער.הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הס"ת באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר" כשהיה "באהעלפער" ["עוזר-למלמד"].
מזון רוחני טו תמוז
שניאור
יום ראשון ט"ו תמוז - פרשת פנחס מתי אין ללמוד מהגדולים שבדור? בתחילת פרשתנו מדובר אודות מעשה זמרי וקנאות פנחס. ומצינו, שכאשר אירע מעשה זמרי היו נוכחים שם משה ואלעזר והזקנים, ופנח
שניאור
יום ראשון ט"ו תמוז - פרשת פנחס מתי אין ללמוד מהגדולים שבדור? בתחילת פרשתנו מדובר אודות מעשה זמרי וקנאות פנחס. ומצינו, שכאשר אירע מעשה זמרי היו נוכחים שם משה ואלעזר והזקנים, ופנח
סיפור...
שניאור
ב"ה דרשה לבר מצווה – רופא תכניס לאתר חידוש ותעדכן אותי על מעלת הנחת התפילין מובא בגמ' במסכת מנחות (מד.) אמר ריש לקיש כל המניח תפילין מאריך ימיו שנאמר ה' עליהם יחיו ורש"י פירש: עליהם אותם שנושאי
שניאור
ב"ה דרשה לבר מצווה – רופא תכניס לאתר חידוש ותעדכן אותי על מעלת הנחת התפילין מובא בגמ' במסכת מנחות (מד.) אמר ריש לקיש כל המניח תפילין מאריך ימיו שנאמר ה' עליהם יחיו ורש"י פירש: עליהם אותם שנושאי
פנינה יומית... טו תמוז
שניאור
יום שישי י"ג תמוז - פרשת בלק במה נחשב תענוג גשמי לגבי תענוג מאלקות? בנבואת בלעם שבפרשתנו נאמר "דרך כוכב מיעקב גו' וקרקר כל בני שת גו' וישראל עושה חיל" (כד, יז ואילך). ולכאורה תמ
שניאור
יום שישי י"ג תמוז - פרשת בלק במה נחשב תענוג גשמי לגבי תענוג מאלקות? בנבואת בלעם שבפרשתנו נאמר "דרך כוכב מיעקב גו' וקרקר כל בני שת גו' וישראל עושה חיל" (כד, יז ואילך). ולכאורה תמ
יום... טו תמוז
שניאור
אאמו"ר [הרש"ב] כותב באחד ממאמריו: בתענוג נפשי על אלוקות יכול להיות מזה שמנונית בגוף. אומרים על הר' נחום מטשרנאביל שהיה שמן בגופו מענית "אמן יהא-שמיה-רבא".
שניאור
אאמו"ר [הרש"ב] כותב באחד ממאמריו: בתענוג נפשי על אלוקות יכול להיות מזה שמנונית בגוף. אומרים על הר' נחום מטשרנאביל שהיה שמן בגופו מענית "אמן יהא-שמיה-רבא".
פנינה יומית...יב תמוז
שניאור
יום חמישי י"ב תמוז - פרשת בלק הירוס האומות – היתכן? בנבואת בלעם שבפרשתנו נאמר על מלך המשיח "וקרקר כל בני שת" (כד, יז), ומפרש האבן עזרא "כמו מקרקר קיר, והטעם הורס הקיר", והיינו,
שניאור
יום חמישי י"ב תמוז - פרשת בלק הירוס האומות – היתכן? בנבואת בלעם שבפרשתנו נאמר על מלך המשיח "וקרקר כל בני שת" (כד, יז), ומפרש האבן עזרא "כמו מקרקר קיר, והטעם הורס הקיר", והיינו,
בקשת משה עם רצון לתשובה מה'
יניב
"וידבר משה אל ה' לאמר. יפקד ה' אלקי הרוחת לכל בשר איש על העדה. אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רעה. ויאמר ה' אל משה קח לך את יהו
יניב
"וידבר משה אל ה' לאמר. יפקד ה' אלקי הרוחת לכל בשר איש על העדה. אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רעה. ויאמר ה' אל משה קח לך את יהו
