פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
עונש הנחשים, וכריעה במודים
יניב
"ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך . וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל . וישלח ה ' בעם את הנחשים ה
יניב
"ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך . וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל . וישלח ה ' בעם את הנחשים ה
פרה אדומה - מסע "שוטטות" בפרד"ס.
משה אהרון
בס"ד. פרה אדומה - מסע "שוטטות" בפרד"ס. ------------------------------------------- אין פרה אדומה- אלא כסמל ומשל למצוות : "פריה ורביה". שגם בשמה : "פרה" גלום הרמז הגדול של : "פרו ורבו" ומלאו
משה אהרון
בס"ד. פרה אדומה - מסע "שוטטות" בפרד"ס. ------------------------------------------- אין פרה אדומה- אלא כסמל ומשל למצוות : "פריה ורביה". שגם בשמה : "פרה" גלום הרמז הגדול של : "פרו ורבו" ומלאו
דבר בר מצוה מסב לנכד
משה אהרון
בס"ד. בס"ד. דבר בר מצוה - מסב לנכד. ----------------------------------------- לאיתן נכדי האהוב. היהדות,מזהה ומסמנת את מועד קבלת עול המצוות ביכולתו של הנער המתבגר להתחיל להכיל את האהבה ואת
משה אהרון
בס"ד. בס"ד. דבר בר מצוה - מסב לנכד. ----------------------------------------- לאיתן נכדי האהוב. היהדות,מזהה ומסמנת את מועד קבלת עול המצוות ביכולתו של הנער המתבגר להתחיל להכיל את האהבה ואת
אותיות המחשבה ו אותיות הדיבור הכח שבדיבור
אביהו ח
*"היום בתניא"* ג' תמוז "שער היחוד והאמונה" פרק י"א שנה פשוטה ? *שרגש המידות יתבצע במעשים:* כדי שרגש המידה המתעורר באדם, לא ישאר רק בלב (כרגש מופשט), אלא יבוא לידי ביטוי גם במעשים בפועל
אביהו ח
*"היום בתניא"* ג' תמוז "שער היחוד והאמונה" פרק י"א שנה פשוטה ? *שרגש המידות יתבצע במעשים:* כדי שרגש המידה המתעורר באדם, לא ישאר רק בלב (כרגש מופשט), אלא יבוא לידי ביטוי גם במעשים בפועל
הסבר על המושג הקבלי ספירות
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' תמוז "שער היחוד והאמונה" פרק י' שנה פשוטה ? *הספירות נמשלו לאורות:* חכמי האמת המשילו את הספירות ל"אורות", ובזה איפשרו לנו להבין קצת את ענין היחוד של הקב"ה עם מידותיו (למ
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' תמוז "שער היחוד והאמונה" פרק י' שנה פשוטה ? *הספירות נמשלו לאורות:* חכמי האמת המשילו את הספירות ל"אורות", ובזה איפשרו לנו להבין קצת את ענין היחוד של הקב"ה עם מידותיו (למ
בשביל הצדק הצודק
משה אהרון
בס"ד. בשביל הצדק הצודק. --------------------------------- בשביל הצדק הצודק אני מנסה לפסוע לאיטי. מסביב יהום הסער הרוחות המכות מכל העברים מפילים אותי שוב ושוב ברעשים עזים לקרשים. באופק
משה אהרון
בס"ד. בשביל הצדק הצודק. --------------------------------- בשביל הצדק הצודק אני מנסה לפסוע לאיטי. מסביב יהום הסער הרוחות המכות מכל העברים מפילים אותי שוב ושוב ברעשים עזים לקרשים. באופק
גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'
משה אהרון
בס"ד. גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'. ---------------------------------------------------------- אישה יקרה סיפרה לי אגב שיחה, שבנה החייל לשעבר שעבר את מוראות עזה והשביעי לאוקטובר-
משה אהרון
בס"ד. גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'. ---------------------------------------------------------- אישה יקרה סיפרה לי אגב שיחה, שבנה החייל לשעבר שעבר את מוראות עזה והשביעי לאוקטובר-
התורה [וזאת] והאדם [זה].
משה אהרון
בס"ד. התורה [וזאת] והאדם [זה]. ---------------------------------- פעם התורה הייתה לחם שעשועיהם של המלאכים בשמיים. משבקש הקב"ה להורידה לארץ. שתהא רוח אלוקים מפעמת בבניו בני האדם. עשה ב
משה אהרון
בס"ד. התורה [וזאת] והאדם [זה]. ---------------------------------- פעם התורה הייתה לחם שעשועיהם של המלאכים בשמיים. משבקש הקב"ה להורידה לארץ. שתהא רוח אלוקים מפעמת בבניו בני האדם. עשה ב
שער ייחוד ואמונה פרק ח , מהיכן מגיעות המחשבות , מה הם חמשת הכוחות שיש באדם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ז סיון "שער היחוד והאמונה" המשך פרק ח' (עמוד 170) שנה פשוטה ? החכמה כמקור לכל כוחות הנפש: כהקדמה, נזכיר את המבואר בחסידות, שלא כל הנשמה מלובשת בגוף אלא הארה ממנה בלבד. ו
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ז סיון "שער היחוד והאמונה" המשך פרק ח' (עמוד 170) שנה פשוטה ? החכמה כמקור לכל כוחות הנפש: כהקדמה, נזכיר את המבואר בחסידות, שלא כל הנשמה מלובשת בגוף אלא הארה ממנה בלבד. ו
אהבת ה' באמצעות : "אהבת הארץ"
משה אהרון
בס"ד. אהבת ה' באמצעות אהבת האדם והארץ. -------------------------------------------- פעם שאלו לו לזקן : אהבת ה' בשלוש אלה : בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. אך מהו : בכל מאודך" השיב בשני
משה אהרון
בס"ד. אהבת ה' באמצעות אהבת האדם והארץ. -------------------------------------------- פעם שאלו לו לזקן : אהבת ה' בשלוש אלה : בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. אך מהו : בכל מאודך" השיב בשני
הסיפור המשלים שאחרי סיפור ה"מטות"...
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המשלים שמאחרי סיפור ה"מטות". ---------------------------------------------------- סיפור המטות שבפרשתינו [קרח] מגלם בתוכו רעיון נפלא. כל מנהיג למעשה מדומה כאוחז במטה. היותו "ראש" מ
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המשלים שמאחרי סיפור ה"מטות". ---------------------------------------------------- סיפור המטות שבפרשתינו [קרח] מגלם בתוכו רעיון נפלא. כל מנהיג למעשה מדומה כאוחז במטה. היותו "ראש" מ
ייחוד בורא העולם ומנהיגו - מושגים קבליים בהישג ידך
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו סיון "שער היחוד והאמונה" פרק ח' שנה פשוטה ? *הקב"ה ומידותיו:* בתחילת פרק ח, מתייחס רבנו לדברי הרמב"ם שהובאו בפרק הקודם, שמהותו ועצמותו של הקב"ה עם דעתו אחד הם, "אחדו
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו סיון "שער היחוד והאמונה" פרק ח' שנה פשוטה ? *הקב"ה ומידותיו:* בתחילת פרק ח, מתייחס רבנו לדברי הרמב"ם שהובאו בפרק הקודם, שמהותו ועצמותו של הקב"ה עם דעתו אחד הם, "אחדו
הלקח מפרשת קורח ,שלא נלמד - "האיפכא"
משה אהרון
בס"ד. הלקח מפרשת קורח שלא נלמד - "האיפכא". ---------------------------------------------------------- וכי למה טרחה התורה לפרט אבותיו של קורח עד "לוי" אלא לרמז לך שקורח שונה היה מהם. שהוא תמ
משה אהרון
בס"ד. הלקח מפרשת קורח שלא נלמד - "האיפכא". ---------------------------------------------------------- וכי למה טרחה התורה לפרט אבותיו של קורח עד "לוי" אלא לרמז לך שקורח שונה היה מהם. שהוא תמ
סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני
משה אהרון
בס"ד. סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. ---------------------------------------- סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. שלפיכך, פרשת ציצית שבתורה מסתיימת בדיבר הראשון של עשרת הדברות . בסיני נטווה למעשה
משה אהרון
בס"ד. סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. ---------------------------------------- סודו של פתיל התכלת נעוץ בסיני. שלפיכך, פרשת ציצית שבתורה מסתיימת בדיבר הראשון של עשרת הדברות . בסיני נטווה למעשה
שקר המרגלים שהכריע לבסוף את העם
משה אהרון
בס"ד. שקר המרגלים שלבסוף הכריע את העם. -------------------------------------------------------- הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר־רָ
משה אהרון
בס"ד. שקר המרגלים שלבסוף הכריע את העם. -------------------------------------------------------- הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר־רָ
שער הייחוד והאמונה - מידת החסד ומידת הגבורה של הבורא , גימטריה,
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח סיון "שער היחוד והאמונה" המשך פרק ו' (עמ' פ"א) שנה פשוטה ? *לא כנשמה המחיה את הגוף:* החיות הנמשכת מהקב"ה להוות את הנבראים מאין ליש וממשיכה לקיימם אחר כך, אינה כנשמה המחיה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח סיון "שער היחוד והאמונה" המשך פרק ו' (עמ' פ"א) שנה פשוטה ? *לא כנשמה המחיה את הגוף:* החיות הנמשכת מהקב"ה להוות את הנבראים מאין ליש וממשיכה לקיימם אחר כך, אינה כנשמה המחיה
בליעת עדת קורח באדמה
יניב
"ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת בתיהם ואת כל האדם אשר לקרח ואת כל הרכוש " (במדבר טז ,לב ). 'אמר רב יהודה בריה דר ' חייא : מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות חבורות פציעות פציעות , ש
יניב
"ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת בתיהם ואת כל האדם אשר לקרח ואת כל הרכוש " (במדבר טז ,לב ). 'אמר רב יהודה בריה דר ' חייא : מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות חבורות פציעות פציעות , ש
הצמי"ד שיביא את המשיח!
ברוך עינב
בס"ד מובא בזהר הקדוש שעתיד ד' יתברך לגאול אותנו באמצעות ארבעה משיחים שמרה"ת שלהם מתקבל צמי'ד: א. צ'ליה משבט דן {1}, ב. מ'שה רבינו {2}, ג. משיח בן י'וסף, ד. משיח בן ד'וד. והרב שלמה איטח הוסיף לי שצ'
ברוך עינב
בס"ד מובא בזהר הקדוש שעתיד ד' יתברך לגאול אותנו באמצעות ארבעה משיחים שמרה"ת שלהם מתקבל צמי'ד: א. צ'ליה משבט דן {1}, ב. מ'שה רבינו {2}, ג. משיח בן י'וסף, ד. משיח בן ד'וד. והרב שלמה איטח הוסיף לי שצ'
"כלי - שעה" על המשפט
משה אהרון
בס"ד. "כלי שעה" - על המשפט. ------------------------------------ תּוֹרָה אַחַת וּמִשְׁפָּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם וְלַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם ( במדבר ט"ו י"ד - ט"ז) כשהוא אומר : "תורה אחת", אינו ב
משה אהרון
בס"ד. "כלי שעה" - על המשפט. ------------------------------------ תּוֹרָה אַחַת וּמִשְׁפָּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם וְלַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם ( במדבר ט"ו י"ד - ט"ז) כשהוא אומר : "תורה אחת", אינו ב
