פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
זמן מתן תורה
יניב
'ת " ר : בששי בחדש ניתנו עשרת הדברות לישראל . רבי יוסי אומר : בשבעה בו … ודכולי עלמא בשבת ניתנה תורה לישראל , כתיב הכא ( שמות כ , ז ) " זכור את יום השבת לקדשו ", וכתיב
יניב
'ת " ר : בששי בחדש ניתנו עשרת הדברות לישראל . רבי יוסי אומר : בשבעה בו … ודכולי עלמא בשבת ניתנה תורה לישראל , כתיב הכא ( שמות כ , ז ) " זכור את יום השבת לקדשו ", וכתיב
מה ענין שמיטה אצל הר סיני
יניב
"וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר . דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה '” וגו ' (ויקרא כה ,א -ב ). '" וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר
יניב
"וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר . דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה '” וגו ' (ויקרא כה ,א -ב ). '" וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר
משה ודוד היו רועי צאן, וקשר רועה בגאולה
יניב
"ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלקים חרבה " וגו ' (שמות ג ,א ). '"וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה ". הדא הוא דכתיב ( חבקוק ב כ ) " וה ' ב
יניב
"ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלקים חרבה " וגו ' (שמות ג ,א ). '"וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה ". הדא הוא דכתיב ( חבקוק ב כ ) " וה ' ב
תורת רשב"י תורת גאולה, לג בעומר
יניב
מביאים מהזוהר שע"י לימוד זוהר מביאים את הגאולה: 'בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר … יִפְּקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי . וְיִתְקַיֵּים בְּהוֹן ( דברים לב
יניב
מביאים מהזוהר שע"י לימוד זוהר מביאים את הגאולה: 'בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר … יִפְּקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי . וְיִתְקַיֵּים בְּהוֹן ( דברים לב
טבילת עזרא בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשת אמור: האם יש עניין בזמן הזה לטבול לפני התפילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל הטמא נאסרה הכניסה לבית המקדש, ונחלקו הראשונים בביאור מושג הטומאה. הרמב''ן (ראה
גל גל
בס''ד פרשת אמור: האם יש עניין בזמן הזה לטבול לפני התפילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל הטמא נאסרה הכניסה לבית המקדש, ונחלקו הראשונים בביאור מושג הטומאה. הרמב''ן (ראה
העובר את קו התאריך בספירת העומר
גל גל
פרשת אמור: האם העובר את קו התאריך, ממשיך לספור ספירת העומר בברכה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שיש לספור שבעה שבועות מפסח ועד עצרת. בפשטות, וכפי שפסקו הרמב''ם (תמידין ומוספין ז, כד) ו
גל גל
פרשת אמור: האם העובר את קו התאריך, ממשיך לספור ספירת העומר בברכה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שיש לספור שבעה שבועות מפסח ועד עצרת. בפשטות, וכפי שפסקו הרמב''ם (תמידין ומוספין ז, כד) ו
זיכרון יצחק והארץ
יניב
"וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר " (ויקרא כו ,מב ). '" וזכרתי את בריתי יעקוב ...” – ולמה נאמרו אבות אחורנית ? אלא אם אין מעשה אברהם כדא
יניב
"וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר " (ויקרא כו ,מב ). '" וזכרתי את בריתי יעקוב ...” – ולמה נאמרו אבות אחורנית ? אלא אם אין מעשה אברהם כדא
רציעה באוזן כיון ששמעה בסיני...
יניב
"כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים אני ה ' אלקיכם " (ויקרא כה ,נה ). 'רבן יוחנן בן זכאי היה דורש את המקרא הזה כמין חומר : מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף ? אמר
יניב
"כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים אני ה ' אלקיכם " (ויקרא כה ,נה ). 'רבן יוחנן בן זכאי היה דורש את המקרא הזה כמין חומר : מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף ? אמר
מיתת תלמידי ר"ע ורשב"י
יניב
'דתניא , רבי יהושע אומר : נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו , היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו , שנא ' ( קהלת יא , ו ) " בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך
יניב
'דתניא , רבי יהושע אומר : נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו , היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו , שנא ' ( קהלת יא , ו ) " בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך
חסד קרבנות ותורה
יניב
"אלה מועדי ה ' מקראי קדש אשר תקראו אתם במועדם … וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו חקת עולם בכל מושבתיכם לדרתיכם . ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך
יניב
"אלה מועדי ה ' מקראי קדש אשר תקראו אתם במועדם … וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו חקת עולם בכל מושבתיכם לדרתיכם . ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך
מיתת שני בני אהרן והאיסור להיכנס לקה"ק
יניב
"וידבר ה ' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה ' וימתו . ויאמר ה ' אל משה דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת אל פני הכפרת אשר על הארן ולא ימות כי בענן אראה על
יניב
"וידבר ה ' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה ' וימתו . ויאמר ה ' אל משה דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת אל פני הכפרת אשר על הארן ולא ימות כי בענן אראה על
"לא תקם ולא תטר" - הכיצד?
יניב
"לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” (ויקרא יט ,יח ). '" לא תקם " – עד היכן הוא כוחה של נקימה ? אמר לו : "השאילני מגלך” , ולא השאילו . למחר אמר לו :
יניב
"לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” (ויקרא יט ,יח ). '" לא תקם " – עד היכן הוא כוחה של נקימה ? אמר לו : "השאילני מגלך” , ולא השאילו . למחר אמר לו :
ערלה בפסיפלורה
גל גל
בס''ד פרשות אחרי מות - קדושים: האם יש למנות שנות ערלה בפסיפלורה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כג) , שכשנוטעים עץ מאכל בארץ ישראל, אסור לאכל מפריו בשלוש שנים הראשונות. בטעם הא
גל גל
בס''ד פרשות אחרי מות - קדושים: האם יש למנות שנות ערלה בפסיפלורה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כג) , שכשנוטעים עץ מאכל בארץ ישראל, אסור לאכל מפריו בשלוש שנים הראשונות. בטעם הא
כמה מתפללים צריך לחזרת הש''ץ
גל גל
בס''ד אחרי מות: כמה מתפללים צריכים כדי להתחיל חזרת הש''ץ פתיחה בעקבות הקורונה וסגירת בתי הכנסת, נוצר מצב שאנשים רבים מתפללים ברחוב במניינים ארעיים. שבוע שעבר עסקנו בשאלה האם או
גל גל
בס''ד אחרי מות: כמה מתפללים צריכים כדי להתחיל חזרת הש''ץ פתיחה בעקבות הקורונה וסגירת בתי הכנסת, נוצר מצב שאנשים רבים מתפללים ברחוב במניינים ארעיים. שבוע שעבר עסקנו בשאלה האם או
אתרוג (סוכות)
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה ' אלקיכם שבעת ימים " (ויקרא כג ,מ ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , מ ) " פרי עץ הדר " עץ שטעם
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה ' אלקיכם שבעת ימים " (ויקרא כג ,מ ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , מ ) " פרי עץ הדר " עץ שטעם
חורבן המקדש
יניב
"וידבר ה ' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה ' וימתו . ויאמר ה ' אל משה דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת אל פני הכפרת אשר על הארן ולא ימות כי בענן אראה על ה
יניב
"וידבר ה ' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה ' וימתו . ויאמר ה ' אל משה דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת אל פני הכפרת אשר על הארן ולא ימות כי בענן אראה על ה
ספירת העומר וברית מילה
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טו -טז ). 'רי " א : לעולם אל תהי
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טו -טז ). 'רי " א : לעולם אל תהי
צרעת הבית בשורה טובה
יניב
"כי תבאו אל ארץ כנען אשר אני נתן לכם לאחזה ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחזתכם” (ויקרא יד ,לד ). 'כתיב " נגע צרעת ". תני ר ' חייא : וכי בשורה היא להם שנגעים באים עליהם ?! תני רבי
יניב
"כי תבאו אל ארץ כנען אשר אני נתן לכם לאחזה ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחזתכם” (ויקרא יד ,לד ). 'כתיב " נגע צרעת ". תני ר ' חייא : וכי בשורה היא להם שנגעים באים עליהם ?! תני רבי
וכי תבואו אל הארץ
יניב
"וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל " וגו ' (ויקרא יט ,כג ). בפשטות התורה באה כאן ללמד דיני ערלה , אלא שאפשר לשמוע מהפתיחה שיש זירו
יניב
"וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל " וגו ' (ויקרא יט ,כג ). בפשטות התורה באה כאן ללמד דיני ערלה , אלא שאפשר לשמוע מהפתיחה שיש זירו
