פרסום:
דברי תורה וחידושים חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ראש השנה יום כיפור סוכות חנוכה טו בשבט פורים פסח שבועות שמחת תורה תעניות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי רש
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי רש
חודש אלול - אני לדודי ודודי לי
יניב
חודש אלול הוא כידוע חודש הרחמים והסליחות, בו הספרדים אומרים סליחות כל החודש, והאשכנזים אומרים סליחות לקראת ר"ה, וכל החודש (האשכנזים) תוקעים בשופר. על השם של החודש רמזו שאלול זה ר"ת: 'אני לדודי
יניב
חודש אלול הוא כידוע חודש הרחמים והסליחות, בו הספרדים אומרים סליחות כל החודש, והאשכנזים אומרים סליחות לקראת ר"ה, וכל החודש (האשכנזים) תוקעים בשופר. על השם של החודש רמזו שאלול זה ר"ת: 'אני לדודי
טעמי ט"ו באב והקשר לשידוכים
יניב
'א"ר שמעון ב"ג: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ. בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות, אלא ט"ו באב מאי היא? אמר רב יהודה אמר שמואל: יום שהו
יניב
'א"ר שמעון ב"ג: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ. בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות, אלא ט"ו באב מאי היא? אמר רב יהודה אמר שמואל: יום שהו
טו' באב
אלון
אומר שלמה המלך (משלי יח, א): "לְתַאֲוָה יְבַקֵּשׁ נִפְרָד" - התאוות ורצונותיו האישיים, גורמות לאדם להיות נפרד, הן בדברים שבין אדם למקום, הן בדברים שבין אדם לחבירו והן ביחסים שבין איש ואשתו.
אלון
אומר שלמה המלך (משלי יח, א): "לְתַאֲוָה יְבַקֵּשׁ נִפְרָד" - התאוות ורצונותיו האישיים, גורמות לאדם להיות נפרד, הן בדברים שבין אדם למקום, הן בדברים שבין אדם לחבירו והן ביחסים שבין איש ואשתו.
בט' באב נולד המשיח
אלון
"בט' באב נולד המשיח" (ירושלמי, ברכות) כתב מרן אליהו אליעזר דסלר זצ"ל בספרו "מכתב מאליהו" (חלק ג) : "סופה של המלכות הרביעית (מלכות אדום) אינו דומה לסופן של כל המלכויות האחרות...
אלון
"בט' באב נולד המשיח" (ירושלמי, ברכות) כתב מרן אליהו אליעזר דסלר זצ"ל בספרו "מכתב מאליהו" (חלק ג) : "סופה של המלכות הרביעית (מלכות אדום) אינו דומה לסופן של כל המלכויות האחרות...
לאהבי
יניב
"ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי" (שמות כ,ה). '"לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי". "לְאֹהֲבַי", זֶה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכַיּוֹצֵא בּוֹ. "וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי", אֵלּוּ הַנְּבִיאִים וְהַזְּקֵנִים
יניב
"ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי" (שמות כ,ה). '"לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי". "לְאֹהֲבַי", זֶה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכַיּוֹצֵא בּוֹ. "וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי", אֵלּוּ הַנְּבִיאִים וְהַזְּקֵנִים
יום כיפור וט"ו באב
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו. כל הכלים טעונין טבילה. ובנות ירושלים יו
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו. כל הכלים טעונין טבילה. ובנות ירושלים יו
י"ז תמוז ו-ט' באב ימי בין המיצרים
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל. בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל. בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא
יז' בתמוז
אלון
צום עשרה בטבת מציין את תחילת המצור הבבלי על ירושלים, שהוביל לבסוף לחורבן העיר והמקדש. כתב רש"ר הירש : " 'צום' נגזר מן המילים.. הצטמצם, התכווץ, והלא זה תפקידם של הצומות הללו כלפינו... לכנס אותנו, לק
אלון
צום עשרה בטבת מציין את תחילת המצור הבבלי על ירושלים, שהוביל לבסוף לחורבן העיר והמקדש. כתב רש"ר הירש : " 'צום' נגזר מן המילים.. הצטמצם, התכווץ, והלא זה תפקידם של הצומות הללו כלפינו... לכנס אותנו, לק
שמיני עצרת - החג שנבלע...
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא תַעֲשׂוּ. שמיני עצרת הוא חג העתיד. חג האח
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא תַעֲשׂוּ. שמיני עצרת הוא חג העתיד. חג האח
תזכורת תמידית והכרחית... | נקודה בפרשה - שלח | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש תמוז, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי על הפרשה - והשבוע לגבי חשיבותה של הציצית בתמידיות שבשמירתה - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד משיחת הרבי מליובאווי
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש תמוז, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי על הפרשה - והשבוע לגבי חשיבותה של הציצית בתמידיות שבשמירתה - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד משיחת הרבי מליובאווי
חיי עולם וחיי שעה
eladf
חג שמח לכולם! ידוע בעולם ההדרכה שכדאי להגיד לחניכים לפני הפעולה מה התוכנית לפעולה, כדי שיהיו בודאות כלשהי מתי הם עומדים לשחק כדורגל, לכן בעז"ה היום נפתח בסדרת שאלות, לאחר מכן נברר סוגיה
eladf
חג שמח לכולם! ידוע בעולם ההדרכה שכדאי להגיד לחניכים לפני הפעולה מה התוכנית לפעולה, כדי שיהיו בודאות כלשהי מתי הם עומדים לשחק כדורגל, לכן בעז"ה היום נפתח בסדרת שאלות, לאחר מכן נברר סוגיה
שבועות ושמחת תורה
יניב
בחגי ישראל ישנם שני חגים שמזוהים עם התורה, חג שבועות זמן מתן תורתנו, ושמיני עצרת חג שמחת תורה. בפשטות לא קשה כלל מדוע ישנם שני חגים המזוהים עם התורה, כיון ששבועות הוא החג המזוהה עם התורה בשורשו – שאז
יניב
בחגי ישראל ישנם שני חגים שמזוהים עם התורה, חג שבועות זמן מתן תורתנו, ושמיני עצרת חג שמחת תורה. בפשטות לא קשה כלל מדוע ישנם שני חגים המזוהים עם התורה, כיון ששבועות הוא החג המזוהה עם התורה בשורשו – שאז
שושלת יחוס דוד והתורה
יניב
"ותקראנה לו השכנות שם לאמר ילד בן לנעמי ותקראנה שמו עובד הוא אבי ישי אבי דוד . ואלה תולדות פרץ פרץ הוליד את חצרון . וחצרון הוליד את רם ורם הוליד את עמינדב . ועמינדב הוליד את נחשון ונחשו
יניב
"ותקראנה לו השכנות שם לאמר ילד בן לנעמי ותקראנה שמו עובד הוא אבי ישי אבי דוד . ואלה תולדות פרץ פרץ הוליד את חצרון . וחצרון הוליד את רם ורם הוליד את עמינדב . ועמינדב הוליד את נחשון ונחשו
האם יש לנהוג באילת יום טוב שני של גלויות
גל גל
בס''ד חג שבועות: האם יש לנהוג באילת יום טוב שני של גלויות פתיחה בניגוד לשאר החגים שבתורה, לחג השבועות אין תאריך מוגדר, אלא הוא תלוי בספירת העומר - כאשר מסתיימת הספירה יש לח
גל גל
בס''ד חג שבועות: האם יש לנהוג באילת יום טוב שני של גלויות פתיחה בניגוד לשאר החגים שבתורה, לחג השבועות אין תאריך מוגדר, אלא הוא תלוי בספירת העומר - כאשר מסתיימת הספירה יש לח
האם מותר לקלף ירקות במקלף ביום טוב
גל גל
בס''ד חג שבועות: האם מותר לקלף ירקות במקלף בשבת וביום טוב פתיחה השנה חל חג השבועות סמוך לשבת, ויש יומיים ברצף האסורים במלאכה. אולם, בעוד שבשבת נאסרה כל מלאכה (למעט מקרים ש
גל גל
בס''ד חג שבועות: האם מותר לקלף ירקות במקלף בשבת וביום טוב פתיחה השנה חל חג השבועות סמוך לשבת, ויש יומיים ברצף האסורים במלאכה. אולם, בעוד שבשבת נאסרה כל מלאכה (למעט מקרים ש
נעשה ונשמע - לחג השבועות
חגי 12
נעשה ונשמע – לחג השבועות מדוע קוראים את מגילת רות בחג השבועות? טעמים רבים ניתנו לשאלה זו, במאמר זה נתמקד באחד מהם, המבליט את הקשר שבין קריאת המגילה ליום מתן תורה. בפרק א במגילת ר
חגי 12
נעשה ונשמע – לחג השבועות מדוע קוראים את מגילת רות בחג השבועות? טעמים רבים ניתנו לשאלה זו, במאמר זה נתמקד באחד מהם, המבליט את הקשר שבין קריאת המגילה ליום מתן תורה. בפרק א במגילת ר
שבועות - חירות מהי?
אלון
"שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה, וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה" (פרקי אבות, פרק ו, משנה ב) החופש הוא היסו
אלון
"שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה, וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה" (פרקי אבות, פרק ו, משנה ב) החופש הוא היסו
שבועות חג הביכורים
יניב
חג שבועות נקרא חג הביכורים ע"ש שתי הלחם שמתירים את החדש במקדש, והם מלמדים הביכורים שמתחילים להביא משבועות. 'אין מביאין ביכורים חוץ משבעת המינים. לא מתמרים שבהרים, ולא מפירות שבעמקים, ולא מזיתי שמן
יניב
חג שבועות נקרא חג הביכורים ע"ש שתי הלחם שמתירים את החדש במקדש, והם מלמדים הביכורים שמתחילים להביא משבועות. 'אין מביאין ביכורים חוץ משבעת המינים. לא מתמרים שבהרים, ולא מפירות שבעמקים, ולא מזיתי שמן
