פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
קול התרועה נלמד מבכי אם סיסרא
יניב
" ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם” ( במדבר כט , א ). " בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא בעד האשנב מדוע בשש רכבו לבוא מדוע אחרו פעמי
יניב
" ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם” ( במדבר כט , א ). " בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא בעד האשנב מדוע בשש רכבו לבוא מדוע אחרו פעמי
להלן וועדת החקירה התורנית........
משה אהרון
בס"ד. להלן השורה התחתונה של וועדת החקירה התורנית.... ------------------------------------------------- כִּי־תֵצֵא מַחֲנֶה, עַל־אֹיְבֶיךָ: וְנִשְׁמַרְתָּ--מִכֹּל, דָּבָר רָע. אין דבר רע יו
משה אהרון
בס"ד. להלן השורה התחתונה של וועדת החקירה התורנית.... ------------------------------------------------- כִּי־תֵצֵא מַחֲנֶה, עַל־אֹיְבֶיךָ: וְנִשְׁמַרְתָּ--מִכֹּל, דָּבָר רָע. אין דבר רע יו
שאלו לחכמה חוטא מהו עונשו
יניב
'אמר רבי פינחס : ( תהילים כה ) " טוב וישר ", למה הוא טוב ? שהוא ישר ; ולמה הוא ישר ? שהוא טוב . "על כן יורה חטאים בדרך ", שמורה דרך תשובה . שאלו לחכמה : חוטא מהו עונש
יניב
'אמר רבי פינחס : ( תהילים כה ) " טוב וישר ", למה הוא טוב ? שהוא ישר ; ולמה הוא ישר ? שהוא טוב . "על כן יורה חטאים בדרך ", שמורה דרך תשובה . שאלו לחכמה : חוטא מהו עונש
מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים....
משה אהרון
בס"ד מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים... ------------------------------------------- מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים בעבורינו ? ואנחנו מדשדשים ומקטעים בה בגאולה . והתשובה : שאין לנו בידי
משה אהרון
בס"ד מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים... ------------------------------------------- מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים בעבורינו ? ואנחנו מדשדשים ומקטעים בה בגאולה . והתשובה : שאין לנו בידי
השופט אשר יהיה בימים ההם
משה אהרון
בס"ד. "השופט אשר יהיה בימים ההם" --------------------------------------------------- וכי למה הדגישה התורה : "אשר יהיה בימים ההם" . אלא לומר לך שהמשפט לאלוהים הוא וחוכמתו איננה בילעדית רק לחוכמ
משה אהרון
בס"ד. "השופט אשר יהיה בימים ההם" --------------------------------------------------- וכי למה הדגישה התורה : "אשר יהיה בימים ההם" . אלא לומר לך שהמשפט לאלוהים הוא וחוכמתו איננה בילעדית רק לחוכמ
חידת הצדק הכפול
משה אהרון
בס"ד. חידת הצדק הכפול. צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. ראשית ביקשה התורה להסמיך הצדק הכפול לירושת הארץ . שהא בהא
משה אהרון
בס"ד. חידת הצדק הכפול. צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. ראשית ביקשה התורה להסמיך הצדק הכפול לירושת הארץ . שהא בהא
על החכמים ועל הפקחים ותורת השוחד.
משה אהרון
בס"ד. על החכמים ועל הפקחים ועל תורת השוחד בכלל . -------------------------------------------------------- לשוחד יש שני "פרנסים" .שהם ברוב המקרים : "אחד". "חכמים" שהם ידענים ומלומדים, שחוכמתם ז
משה אהרון
בס"ד. על החכמים ועל הפקחים ועל תורת השוחד בכלל . -------------------------------------------------------- לשוחד יש שני "פרנסים" .שהם ברוב המקרים : "אחד". "חכמים" שהם ידענים ומלומדים, שחוכמתם ז
בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג...
משה אהרון
בס"ד. בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג. ---------------------------------------------------------------------- בראש תרי"ג המצוות הייתה צריכה לעניות דעתי להתנוס המצווה הכפולה: מחד
משה אהרון
בס"ד. בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג. ---------------------------------------------------------------------- בראש תרי"ג המצוות הייתה צריכה לעניות דעתי להתנוס המצווה הכפולה: מחד
המשפט הראשון....
משה אהרון
בס"ד. המשפט הראשון..... --------------------------------- שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן־לְךָ בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת־הָעָם, מִשְׁפַ
משה אהרון
בס"ד. המשפט הראשון..... --------------------------------- שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן־לְךָ בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת־הָעָם, מִשְׁפַ
מהפכות עושים בעם ישראל ...
משה אהרון
בס"ד. מהפכות בעם ישראל עושים רק באהבה ,באחדות ובהסכמה... ------------------------------------------------------------------- "כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי
משה אהרון
בס"ד. מהפכות בעם ישראל עושים רק באהבה ,באחדות ובהסכמה... ------------------------------------------------------------------- "כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי
צדקה - שני קצוות של חיים...
משה אהרון
בס,ד. צדקה - שני קצוות של חיים... --------------------------------------------- בתגובה למאמר בעניין הצדקה. הגבתי כך : משה אהרון (6/8/2026) עצוב שכך מסתכמת הצדקה :שהיא שקולה ויותר ל"משפט"ש
משה אהרון
בס,ד. צדקה - שני קצוות של חיים... --------------------------------------------- בתגובה למאמר בעניין הצדקה. הגבתי כך : משה אהרון (6/8/2026) עצוב שכך מסתכמת הצדקה :שהיא שקולה ויותר ל"משפט"ש
החיבור בין הישר והטוב....
משה אהרון
בס"ד החיבור בין ה"ישר" וה"טוב". ----------------------------------------------- הערך של עשיית "הישר והטוב", איננו עוד הנחיה או ציווי . הוא ערך על שטבע משה בניסיון לחבר את שני אגפיה הקיצוניים
משה אהרון
בס"ד החיבור בין ה"ישר" וה"טוב". ----------------------------------------------- הערך של עשיית "הישר והטוב", איננו עוד הנחיה או ציווי . הוא ערך על שטבע משה בניסיון לחבר את שני אגפיה הקיצוניים
גאולה דרך הים - אינה כגאולה דרך הירדן
משה אהרון
בס"ד. גאולה דרך הים אינה כגאולה דרך הירדן. -------------------------------------------------------- כִּי אַתֶּם, עֹבְרִים אֶת־הַיַּרְדֵּן, לָבֹא לָרֶשֶׁת אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם
משה אהרון
בס"ד. גאולה דרך הים אינה כגאולה דרך הירדן. -------------------------------------------------------- כִּי אַתֶּם, עֹבְרִים אֶת־הַיַּרְדֵּן, לָבֹא לָרֶשֶׁת אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם
מתי בית שלישי ייבנה. ?
משה אהרון
בס"ד. מתי בית שלישי ייבנה. -------------------------------------- כִּי אִם־אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל־שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת־שְׁמוֹ, שָׁם--לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ,
משה אהרון
בס"ד. מתי בית שלישי ייבנה. -------------------------------------- כִּי אִם־אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל־שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת־שְׁמוֹ, שָׁם--לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ,
למען יידע אחרון צאצאיי.....
משה אהרון
בס"ד. למען יידע אחרון צאצאיי. --------------------------------- כמו כולם ציפיתי אף אני למשיח. אומנם בדרכי שלי : אותה הרוויה והמפותלת. בשיריים של כלים שבורים עשיתי לי מיני פאמוטים. דימי
משה אהרון
בס"ד. למען יידע אחרון צאצאיי. --------------------------------- כמו כולם ציפיתי אף אני למשיח. אומנם בדרכי שלי : אותה הרוויה והמפותלת. בשיריים של כלים שבורים עשיתי לי מיני פאמוטים. דימי
מעמד סיני של משה...
משה אהרון
בס"ד. "מעמד סיני " של משה... ------------------------------------ משה על סיפה של הארץ ובטרם הסתלקותו מקיים גם הוא כעין "מעמד סיני" משלו. מעמד משלים. והפעם לרומם את ארץ ישראל למעלתה שרק
משה אהרון
בס"ד. "מעמד סיני " של משה... ------------------------------------ משה על סיפה של הארץ ובטרם הסתלקותו מקיים גם הוא כעין "מעמד סיני" משלו. מעמד משלים. והפעם לרומם את ארץ ישראל למעלתה שרק
סודה של ארץ ישראל -2
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל -2. --------------------------------------- אֶרֶץ, אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל־בָּהּ לֶחֶם--לֹא־תֶחְסַר כֹּל, בָּהּ; אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל, וּמֵהֲרָרֶיהָ ת
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל -2. --------------------------------------- אֶרֶץ, אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל־בָּהּ לֶחֶם--לֹא־תֶחְסַר כֹּל, בָּהּ; אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל, וּמֵהֲרָרֶיהָ ת
הציווי : לא במסכנות תאכל בה לחם...
משה אהרון
בס"ד. הציווי : לא במסכנות תאכל בה לחם... --------------------------------------------------- פעם סיפר הזקן : כי בשנות העליה הגדולה [שנות החמישים של המאה הקודמת ] זיכו את רוב העולים בעבודות
משה אהרון
בס"ד. הציווי : לא במסכנות תאכל בה לחם... --------------------------------------------------- פעם סיפר הזקן : כי בשנות העליה הגדולה [שנות החמישים של המאה הקודמת ] זיכו את רוב העולים בעבודות
סודה של ארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל ... --------------------------------------- וְשָׁמַרְתָּ, אֶת־מִצְוֺת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו, וּלְיִרְאָה אֹתוֹ. ז כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְבִיאֲךָ אֶ
משה אהרון
בס"ד. סודה של ארץ ישראל ... --------------------------------------- וְשָׁמַרְתָּ, אֶת־מִצְוֺת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו, וּלְיִרְאָה אֹתוֹ. ז כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְבִיאֲךָ אֶ
