פרסום:
דברי תורה וחידושים לפרשת ראה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים258 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
מרגליות מדה כנגד מדה בפרשה ובדף היומי
א פ
קישורית למה זוכים בזכות שמיטת כספים? מדוע נצטווינו להעניק לעבד? למה זוכה הגבאי צדקה? למה יזכה השמח בשמחת תורה? מי ינצל מחיבוט הקבר? עונש השוחט קל הדעת? בזכות מה לא יצטרך להוציא מכיסו
א פ
קישורית למה זוכים בזכות שמיטת כספים? מדוע נצטווינו להעניק לעבד? למה זוכה הגבאי צדקה? למה יזכה השמח בשמחת תורה? מי ינצל מחיבוט הקבר? עונש השוחט קל הדעת? בזכות מה לא יצטרך להוציא מכיסו
לא תוסיף עליו ולא תגרע ממנו
יניב
"את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אתו תשמרו לעשות לא תסף עליו ולא תגרע ממנו " (דברים יג,א). 'ד"א: "לא תוסף עליו". מנין שאין מוסיפים לא על לולב ולא על הציצית? ת"ל: (ו)לא תוס(י)ף עליו. ומנין שאין
יניב
"את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אתו תשמרו לעשות לא תסף עליו ולא תגרע ממנו " (דברים יג,א). 'ד"א: "לא תוסף עליו". מנין שאין מוסיפים לא על לולב ולא על הציצית? ת"ל: (ו)לא תוס(י)ף עליו. ומנין שאין
מעשר שני (ומעשר ראשון ומעשר עני)
יניב
"ואכלת לפני ה' אלקיך במקום אשר יבחר לשכן שמו שם מעשר דגנך תירשך ויצהרך" וגו' (דברים יד,כג). ["ואכלת" וגו' – זה מעשר שני, שכבר למדנו ליתן מעשר ראשון ללוים, שנא' (במדבר יח) "כי תקחו מאת בני ישראל" וגו',
יניב
"ואכלת לפני ה' אלקיך במקום אשר יבחר לשכן שמו שם מעשר דגנך תירשך ויצהרך" וגו' (דברים יד,כג). ["ואכלת" וגו' – זה מעשר שני, שכבר למדנו ליתן מעשר ראשון ללוים, שנא' (במדבר יח) "כי תקחו מאת בני ישראל" וגו',
האדם אדון למעשיו!
שימי
כתוב בתורה "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". (דברים י"א כ"ו) האדם אדון למעשיו! א. הרמב"ם מצטט מפרשתנו את אשר קבע בהלכות תשובה: "רשות לכל אדם נתונה אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיול – צדי
שימי
כתוב בתורה "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". (דברים י"א כ"ו) האדם אדון למעשיו! א. הרמב"ם מצטט מפרשתנו את אשר קבע בהלכות תשובה: "רשות לכל אדם נתונה אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיול – צדי
משחק לפרשת ראה - קופצים אל התשובות - משחק השבת
עמי
משחק קופצים אל התשובות לחצו על המסך קפצו והתחמקו מהתשובות השגויות ואספו את התשובות הנכונות שחקו קופצים לתשובות לפרשת ראה >>
עמי
משחק קופצים אל התשובות לחצו על המסך קפצו והתחמקו מהתשובות השגויות ואספו את התשובות הנכונות שחקו קופצים לתשובות לפרשת ראה >>
צריך צבא?
תורתך_שעשועי
מה היחס הנכון לצבא? יש להשקיע ברוחניות ולדעת שהיא העיקר, אבל לא להזניח גם את הצד הגשמי ולעשות את המאמץ הנדרש. נשאלת השאלה, האם רצון ה' שלעם ישראל במצב המתוקן צריך להיות צבא, או שינצחו בזכות לימוד
תורתך_שעשועי
מה היחס הנכון לצבא? יש להשקיע ברוחניות ולדעת שהיא העיקר, אבל לא להזניח גם את הצד הגשמי ולעשות את המאמץ הנדרש. נשאלת השאלה, האם רצון ה' שלעם ישראל במצב המתוקן צריך להיות צבא, או שינצחו בזכות לימוד
לקט מביאור אלשיך לתורה – פרשת ראה
אורן מס
לקט מביאור אלשיך לתורה – פרשת ראה יא,כו: רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה: מדוע פתח בלשון יחיד (ראה) והמשיך בלשון רבים (לפניכם)? אלשיך: "ראה נא והבט כל איש פרטי מכם
אורן מס
לקט מביאור אלשיך לתורה – פרשת ראה יא,כו: רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה: מדוע פתח בלשון יחיד (ראה) והמשיך בלשון רבים (לפניכם)? אלשיך: "ראה נא והבט כל איש פרטי מכם
פרשת ראה - והגית בו
אורן מס
והגית בו – פרשת ראה יב,ה: כִּי אִם-אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל-שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת-שְׁמוֹ, שָׁם--לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ, וּבָאתָ שָּׁמָּה: קדו
אורן מס
והגית בו – פרשת ראה יב,ה: כִּי אִם-אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל-שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת-שְׁמוֹ, שָׁם--לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ, וּבָאתָ שָּׁמָּה: קדו
לשכנו תדרשו (קצר וחזק לשולחן שבת)
תורתך_שעשועי
בניין בית המקדש הוא חיבור פנימי ועמוק בין עם ישראל ובין ה' יתברך, כדי שהוא ייבנה אנו צריכים לרצות. הרצון לא תלוי בשאלה, "כמה זה מציאותי", ככל שנרבה ונעשה את המעט שאנו יכולים, נקרב בכך את בניין בית
תורתך_שעשועי
בניין בית המקדש הוא חיבור פנימי ועמוק בין עם ישראל ובין ה' יתברך, כדי שהוא ייבנה אנו צריכים לרצות. הרצון לא תלוי בשאלה, "כמה זה מציאותי", ככל שנרבה ונעשה את המעט שאנו יכולים, נקרב בכך את בניין בית
בין כך ובין כך אתם קרואים בנים (קצר לשולחן שבת)
תורתך_שעשועי
בנים אתם לה' אלוקכם, יהודי הוא תמיד בן של ה' בכל מצב. מדוע דווקא רבי מאיר אמר זאת? (סיכום קצר משיעורו של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי) רבי מאיר, היה זה שאמר שבל מצב יהודי נשאר "ה
תורתך_שעשועי
בנים אתם לה' אלוקכם, יהודי הוא תמיד בן של ה' בכל מצב. מדוע דווקא רבי מאיר אמר זאת? (סיכום קצר משיעורו של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי) רבי מאיר, היה זה שאמר שבל מצב יהודי נשאר "ה
מתי חוששים למראית עין
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם מותר לאכול בציבור נקניקייה טבעונית עם גבינה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאסור לאכול גדי בחלב אמו, פסוק שממנו למדו חז''ל שאסור לבשל בשר וחלב. למרות שהאיסור
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם מותר לאכול בציבור נקניקייה טבעונית עם גבינה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאסור לאכול גדי בחלב אמו, פסוק שממנו למדו חז''ל שאסור לבשל בשר וחלב. למרות שהאיסור
זמן ההמתנה בין בשר לחלב
גל גל
בס''ד פרשת ראה: כמה זמן יש להמתין בין אכילת בשר לבין אכילת חלב פתיחה בפרשת השבוע (יד, כא) כותבת התורה, שאסור לבשל גדי בחלב אימו - פסוק שנכתב שלוש פעמים בתורה. חז''ל במסכת חולין
גל גל
בס''ד פרשת ראה: כמה זמן יש להמתין בין אכילת בשר לבין אכילת חלב פתיחה בפרשת השבוע (יד, כא) כותבת התורה, שאסור לבשל גדי בחלב אימו - פסוק שנכתב שלוש פעמים בתורה. חז''ל במסכת חולין
משל ונמשל/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
משל ונמשל שיר מאת: אהובה קליין © זהו משל ונמשל על איש מבולבל בתוך עם נבחר אז, היום ומחר. לא שבע מתאוותיו ייסורים דבקו בעצמותיו עצבות לבשה פניו
אהובה קליין
משל ונמשל שיר מאת: אהובה קליין © זהו משל ונמשל על איש מבולבל בתוך עם נבחר אז, היום ומחר. לא שבע מתאוותיו ייסורים דבקו בעצמותיו עצבות לבשה פניו
פרשת ראה- כיצד נזכה להגיע לשלום המיוחל?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ראה - כיצד נזכה להגיע לשלום המיוחל? מאמר מאת: אהובה קליין. פרשה זו פותחת בברכה והקללה, הברכות תבואנה על עם ישראל – אם יקיימו את מצוות התורה ואילו הקללות באות, חלילה, אם לא יקיי
אהובה קליין
פרשת ראה - כיצד נזכה להגיע לשלום המיוחל? מאמר מאת: אהובה קליין. פרשה זו פותחת בברכה והקללה, הברכות תבואנה על עם ישראל – אם יקיימו את מצוות התורה ואילו הקללות באות, חלילה, אם לא יקיי
פרשת הברכה והקללה שבתורה – כיצד?
DoarHamikdash
ב"ה פרשת ראה - פרשת המקדש פרשת הברכה והקללה שבתורה – כיצד? הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש דבר תמוה מצוי בפרשתנו, שכן, בתחילה נצטוו י
DoarHamikdash
ב"ה פרשת ראה - פרשת המקדש פרשת הברכה והקללה שבתורה – כיצד? הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש דבר תמוה מצוי בפרשתנו, שכן, בתחילה נצטוו י
עלון:מאמר דניאל לפרשת ראה
דניאל מוליאן
בסד עלון לפרשת ראה סיפורי צדיקים חיזוקים ודברי תורה לפרשה. להורדה לחץ כאן לקבלה במייל באופן קבוע פנו למס 0523458725
דניאל מוליאן
בסד עלון לפרשת ראה סיפורי צדיקים חיזוקים ודברי תורה לפרשה. להורדה לחץ כאן לקבלה במייל באופן קבוע פנו למס 0523458725
מע"ש מביא לתלמוד תורה
יניב
" ואכלת לפני ה ' אלקיך במקום אשר יבחר לשכן שמו שם מעשר דגנך תירשך ויצהרך ובכרת בקרך וצאנך למען תלמד ליראה את ה ' אלקיך כל הימים " ( דברים יד , כג ). ' למען תלמד ליראה את ה '
יניב
" ואכלת לפני ה ' אלקיך במקום אשר יבחר לשכן שמו שם מעשר דגנך תירשך ויצהרך ובכרת בקרך וצאנך למען תלמד ליראה את ה ' אלקיך כל הימים " ( דברים יד , כג ). ' למען תלמד ליראה את ה '
