Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
934 תוצאות
פרשנות אונקלוס: אחרי מות - קדושים
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרש ת אחרי מות - קדושים אחרי מות ויקרא טז,א: וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת, שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן--בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי-יְהוָה, וַיָּמֻתוּ : או
פרשנות אונקלוס – פרשת תזריע - מצורע
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרש ת תזריע - מצורע תזריע ויקרא יג,כג-כד: וְאִם-תַּחְתֶּיהָ תַּעֲמֹד הַבַּהֶרֶת, לֹא פָשָׂתָה--צָרֶבֶת הַשְּׁחִין, הִוא; וְטִהֲרוֹ, הַכֹּהֵן. אוֹ בָשָׂר, כִּ
פרשנות אונקלוס – פרשת שמיני
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרש ת שמיני ויקרא ט,ד: וְשׁוֹר וָאַיִל לִשְׁלָמִים, לִזְבֹּחַ לִפְנֵי יְהוָה: אונקלוס: לנכסת קודשיא. תה"ת: זבח הקודשים. אונקלוס מסביר שעולת שלמים גם היא קודש, אף שק
פרשנות אונקלוס – פרשת צו
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרש ת צו ויקרא ו,יד: תֻּפִינֵי מִנְחַת פִּתִּים, תַּקְרִיב רֵיחַ-נִיחֹחַ לַיהוָה : אונקלוס: ביצועין. תה"ת: חתוך. אונקלוס מסביר שמנחת הכהן תובא מחולקת לשניים, שחולק
פרשנות אונקלוס - פרשת ויקרא
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרש ת ויקרא ויקרא א,ג: אִם-עֹלָה קָרְבָּנוֹ מִן-הַבָּקָר, זָכָר תָּמִים יַקְרִיבֶנּוּ; אֶל-פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, יַקְרִיב אֹתוֹ, לִרְצֹנוֹ, לִפְנֵי יְהוָה : אונקלוס
פרשנות אונקלוס - ויקהל - פקודי
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרשת ויקהל שמות לה,ל: רְאוּ קָרָא יְהוָה בְּשֵׁם, בְּצַלְאֵל בֶּן-אוּרִי בֶן-חוּר: אונקלוס: דְרַבִּי. תה"ת: שגידל, שמשח לגדולה. אונקלוס מפרש מהי קריאת ה' בשם בצלאל – מ
פרשנות אונקלוס – פרשת כי תשא
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרש ת כי תשא שמות ל,יב: כִּי תִשָּׂא אֶת-רֹאשׁ בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, לִפְקֻדֵיהֶם : אונקלוס: תקבל ית חושבן. תה"ת: תדע את החשבון. אונקלוס מפרש ש'נשיאת ראש' היא קבלת ה
פרשנות אונקלוס – פרשת תצוה
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרש ת תצוה שמות כח,ח: וְחֵשֶׁב אֲפֻדָּתוֹ אֲשֶׁר עָלָיו, כְּמַעֲשֵׂהוּ מִמֶּנּוּ יִהְיֶה : אונקלוס: והֶמְיָן תיקוני. תה"ת: וחגורת תיקונו. אונקלוס מבין שכאן אפוד א
פרשנות אונקלוס - פרשת תרומה
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת תרומה שמות כה,ב: דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה : אונקלוס: ויַפרְשון קדמַי אפרשותא. תה"ת: ויפרישו לפני הפרשה. אונקלוס מבין שלקי
פרשנות אונקלוס - פרשת משפטים
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת משפטים שמות כא,א: וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם : אונקלוס: תסדר. תה"ת: תסדיר. אונקלוס מבין צריך להסדיר לפני העם את החוקים, כלומר לל
פרשנות אונקלוס - פרשת יתרו
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת יתרו שמות יח,טו: כִּי-יָבֹא אֵלַי הָעָם, לִדְרֹשׁ אֱלֹהִים: אונקלוס: למתבע אולפן מן קדם ה'. תה"ת: לדרוש הוראה – תלמוד תורה, מפי ה'. אונקלוס מבין שדרישת העם
פרשנות אונקלוס - פרשת בשלח
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת בשלח שמות יג,יז: פֶּן-יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה--וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה: אונקלוס: יזוּעוּן. תה"ת: יחרדו. אונקלוס מבין שאם העם יראה מלחמה – הוא יפחד עד כ
פרשנות אונקלוס - פרשת בא
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת בא שמות י,\כא: וִיהִי חֹשֶׁךְ, עַל-אֶרֶץ מִצְרָיִם; וְיָמֵשׁ, חֹשֶׁךְ : אונקלוס: בתר דיעדי קבל ליליא. תה"ת: לאחר שתסור לנוכח הלילה. אונקלוס מתרגם ימש – ימוש, יזוז.
פרשנות אונקלוס - פרשת וארא
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת וארא שמות ז,א: רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱלֹהִים לְפַרְעֹה; וְאַהֲרֹן אָחִיךָ, יִהְיֶה נְבִיאֶךָ: אונקלוס: רב; מתורגמנך. תה"ת: שר ואדון; מליצך – מוסר ונעביר דבריך. אונקלוס מפרש
פרשנות אונקלוס - פרשת שמות
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת שמות שמות א,יט: כִּי-חָיוֹת הֵנָּה, בְּטֶרֶם תָּבוֹא אֲלֵהֶן הַמְיַלֶּדֶת וְיָלָדוּ: אונקלוס: חכימן. תה"ת: חכמות. להבנתי אונקלוס מבין שהעבריות התחכמו לנוגשים המצרים, ו
פרשנות אונקלוס - פרשת ויחי
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת ויחי בראשית מח,יד: וַיָּשֶׁת עַל-רֹאשׁ אֶפְרַיִם, וְהוּא הַצָּעִיר, וְאֶת-שְׂמֹאלוֹ, עַל-רֹאשׁ מְנַשֶּׁה: שִׂכֵּל, אֶת-יָדָיו, כִּי מְנַשֶּׁה, הַבְּכוֹר: אונקלוס: אחכימנ
פרשנות אונקלוס - פרשת ויגש
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת ויגש בראשית מד,כח: וָאֹמַר, אַךְ טָרֹף טֹרָף : אונקלוס: מקטל קטיל. תה"ת: הרוג נהרג. אונקלוס מבין שיעקב לא ראה בנבואה רק טריפת בנו על ידי חיה, אלא כל הרג שהוא, שהרי באמ
פרשנות אונקלוס - פרשת מקץ
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת מקץ בראשית מא,ב: עֹלֹת שֶׁבַע פָּרוֹת, יְפוֹת מַרְאֶה, וּבְרִיאֹת בָּשָׂר : אונקלוס: ופטימן. תה"ת: מפוטמות. אונקלוס מפרש שפיטום הוא בריאות. בראשית מא,לד:
פרשנות אונקלוס - פרשת וישב
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת ויש ב בראשית לז,ב: וְהוּא נַעַר אֶת-בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת-בְּנֵי זִלְפָּה, נְשֵׁי אָבִיו; וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת-דִּבָּתָם רָעָה, אֶל-אֲבִיהֶם : אונקלוס: מרבי. תה"ת: גדל. א
פרשנות אונקלוס - פרשת וישלח
אורן מס
פרשנות אונקלוס פרשת וישלח בראשית לב,יא: קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים, וּמִכָּל-הָאֱמֶת : אונקלוס: זעירן זכותי. תה"ת: מעטות זכויותי. אונקלוס מפרש שיעקב חושב שלא מגיע לו כי אין לו מספיק
»
1
...
4
(current)
...
47
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תפילה להחזיר בתשובה
ב"ה תפילה להמשכת קדושה והרהורי תשובה: הרני אומר פסוקים אלו ופרקי תהילים לזכות פב"פ: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלוֹהֵינוּ,
תפילה להחזיר בת בתשובה
ב"ה תפילה להמשכת קדושה והרהורי תשובה: הרני אומר פסוקים אלו ופרקי תהילים לזכות פב"פ: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלוֹהֵינוּ, יְיָ
תפילה להסרת משיכה של בן לבני..
ב"ה תפילה להסרת נטיות שאינן רציות – נטיה של בן לבנים רח"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִ
י"ז תמוז ו-ט' באב י..
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה,
דיונים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
"והצנע לכת עם אלוהיך&qu..
בסד. לפעמים המקרא מצפה להשלמה בבחינת ונביא לבב חוכמה. לכן צריך להמשיך את הנביא הצנע לכת עם אלוהיך והפלג לכת עם ריעך. כך צריך לחקוק..