פרסום:
דברי תורה וחידושים ישעיהו
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים99 תוצאות
רמז לנעשה בפורים, בנבואת ישעיהו (פרק נה)
יניב
'רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא: (ישעיהו נה, יג) "תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס". "תחת הנעצוץ" תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז, דכתיב (ישעיהו ז, יט) "ובכל הנעצוצים ובכל הנהלולי
יניב
'רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא: (ישעיהו נה, יג) "תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס". "תחת הנעצוץ" תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז, דכתיב (ישעיהו ז, יט) "ובכל הנעצוצים ובכל הנהלולי
הבאים ישרש יעקוב, - אל תירא!!!
טל סייג
"הבאים ישרש יעקוב", כ"ז, ו': יעקוב שלימא ישראל סבא קדישא בביאה הזו לארץ אחרי גלות ארוכה כזו של כול ישראל עובר יהודי ויהודייה ישראלי וישראלייה אחד אחד ועושה להם טיפול עד כדי שורש
טל סייג
"הבאים ישרש יעקוב", כ"ז, ו': יעקוב שלימא ישראל סבא קדישא בביאה הזו לארץ אחרי גלות ארוכה כזו של כול ישראל עובר יהודי ויהודייה ישראלי וישראלייה אחד אחד ועושה להם טיפול עד כדי שורש
המצב ברוסייה וסין והעולם ה3
טל סייג
"...נשמת הוי"ה כנחל גופרית בוערה בה", ל', ל"ג: התחילתם של נשמת השם יתברך מגיעה בסופם שלו כול כך נמוך כי היא התחלה כול כך גבוהה שבאמת בסופם שה בסוד דברי תורה אחוז תחילתם בסופם כול
טל סייג
"...נשמת הוי"ה כנחל גופרית בוערה בה", ל', ל"ג: התחילתם של נשמת השם יתברך מגיעה בסופם שלו כול כך נמוך כי היא התחלה כול כך גבוהה שבאמת בסופם שה בסוד דברי תורה אחוז תחילתם בסופם כול
הבוסר הגומל והניציות
טל סייג
"ובוסר גומל יהיה ניצה", י"ח, ה': הערבים בכול המיזרח התיכון אינם בשלים עדיין לשלום של אמת, - אכן יש בהם כבר ניצנים של נכונות לנירמול בסיסי אך הוא עדיין רק בעיבור עמור ובסוד הדרומיטא וה
טל סייג
"ובוסר גומל יהיה ניצה", י"ח, ה': הערבים בכול המיזרח התיכון אינם בשלים עדיין לשלום של אמת, - אכן יש בהם כבר ניצנים של נכונות לנירמול בסיסי אך הוא עדיין רק בעיבור עמור ובסוד הדרומיטא וה
ספר תהילים
משה אהרון
בס"ד. ספר תהילים. -----------------------. שאלה : מדוע כונה ספר תהילים בלשון המיוחדת "תהילים" ולא כפי המתבקש : " ספר תהילות". [למרות שיש מי העושה שימוש בווריציה השנייה] והתשובה היא :
משה אהרון
בס"ד. ספר תהילים. -----------------------. שאלה : מדוע כונה ספר תהילים בלשון המיוחדת "תהילים" ולא כפי המתבקש : " ספר תהילות". [למרות שיש מי העושה שימוש בווריציה השנייה] והתשובה היא :
ישעיהו הנביא והמסר לישראל/שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא וְהַמֶּסֶר לְיִשְׂרָאֵל מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © עִם נִבְחָר מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר רֹאשׁוֹ כָּבֵד רוּחוֹ נִשְׁבַּר מוּצָף דְּאָגוֹת עַד צַו
אהובה קליין
יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא וְהַמֶּסֶר לְיִשְׂרָאֵל מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © עִם נִבְחָר מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר רֹאשׁוֹ כָּבֵד רוּחוֹ נִשְׁבַּר מוּצָף דְּאָגוֹת עַד צַו
שִׁיר חָדָשׁ/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
שִׁיר חָדָשׁ מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © אֱלוֹקִים רָם וְנִשָּׂא לַכֹּל - מַלְכוּתוֹ תִּיוָּדַע בּוֹרֵא שָׁמַיִם וַאֲדָמָה נוֹטֵעַ בְּאָדָם נְשָׁמָה.
אהובה קליין
שִׁיר חָדָשׁ מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © אֱלוֹקִים רָם וְנִשָּׂא לַכֹּל - מַלְכוּתוֹ תִּיוָּדַע בּוֹרֵא שָׁמַיִם וַאֲדָמָה נוֹטֵעַ בְּאָדָם נְשָׁמָה.
ישעיהו הנביא ונבואתו/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא וּנְבוּאָתוֹ מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © כְּהֶרֶף עַיִן הַיּוֹם הַמְּיֻוחָל מַפְתִּיעַ הַכֹּול פִּתְאוֹם כְּגַל זוֹקֵף רֹאשׁוֹ מִמַּעֲמַקֵּי הַ
אהובה קליין
יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא וּנְבוּאָתוֹ מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © כְּהֶרֶף עַיִן הַיּוֹם הַמְּיֻוחָל מַפְתִּיעַ הַכֹּול פִּתְאוֹם כְּגַל זוֹקֵף רֹאשׁוֹ מִמַּעֲמַקֵּי הַ
פרשת תזריע מצורע- ומבט אל ההפטרה בנבואת ישעיהו הנביא/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת תזריע - מצורע ומבט אל ההפטרה בנבואת ישעיהו הנביא. מאת: אהובה קליין טרם נעיין בפרשיות - תזריע מצורע, נתבונן - בפרשת "שמיני" אשר נקראה בשבת שעברה ומזכירה מאכלות אסורות ומנגד את
אהובה קליין
פרשת תזריע - מצורע ומבט אל ההפטרה בנבואת ישעיהו הנביא. מאת: אהובה קליין טרם נעיין בפרשיות - תזריע מצורע, נתבונן - בפרשת "שמיני" אשר נקראה בשבת שעברה ומזכירה מאכלות אסורות ומנגד את
כְּבוֹד ה' בְּצִיּוֹן / שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
כ ְּבוֹד ה' בְּצִיּוֹן מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © בַּת צִיּוֹן שְׁרוּיָה בָּאֲפֵלָה לְפֶתַע , קוֹלות נֶחָמָה רָקִיעַ עֲטוּר תִּפְאָרָה נְבוּאַת גְּאֻלָּה מַפְתִּיע
אהובה קליין
כ ְּבוֹד ה' בְּצִיּוֹן מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © בַּת צִיּוֹן שְׁרוּיָה בָּאֲפֵלָה לְפֶתַע , קוֹלות נֶחָמָה רָקִיעַ עֲטוּר תִּפְאָרָה נְבוּאַת גְּאֻלָּה מַפְתִּיע
יָמִין וּשְׂמֹאל תִּפְרֹצִי / שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
יָמִין וּשְׂמֹאל תִּפְרֹצִי שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © קוֹל מְהַדְהֵד בַּמְּרוֹמִים רָקִיעַ מַרְבַד עֲנָנִים חֲגִיגָה שִׁירַת גְּאוּלִים מָחוֹל , זֶמֶר
אהובה קליין
יָמִין וּשְׂמֹאל תִּפְרֹצִי שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © קוֹל מְהַדְהֵד בַּמְּרוֹמִים רָקִיעַ מַרְבַד עֲנָנִים חֲגִיגָה שִׁירַת גְּאוּלִים מָחוֹל , זֶמֶר
נֶחָמָה מְכֻפֶּלֶת/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
נֶחָמָה מְכֻפֶּלֶת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © לְפֶתַע נֶחָמָה מְכֻפֶּלֶת נְבוּאָה כְּנָהָר זוֹרֶמֶת יְרוּשָׁלַיִם בְּמִילּוֹתֶיהָ נִשְׁטֶפֶת מַאֲזִינָה לַקּוֹלוֹת , מִשְׁתּוֹמֶמֶ
אהובה קליין
נֶחָמָה מְכֻפֶּלֶת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © לְפֶתַע נֶחָמָה מְכֻפֶּלֶת נְבוּאָה כְּנָהָר זוֹרֶמֶת יְרוּשָׁלַיִם בְּמִילּוֹתֶיהָ נִשְׁטֶפֶת מַאֲזִינָה לַקּוֹלוֹת , מִשְׁתּוֹמֶמֶ
צִיּוֹן מֻופְתַּעַת/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
צִיּוֹן מֻופְתַּעַת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © צִיּוֹן שְׁטוּפַת הִרְהוּרִים שֶׁמָּא עֲזָבַנִי אֱלֹוקִים לָעַד בָּנָי מְשֻׁעְבָּדִים? נַפְשִׁי מְיֻוסרֶת גַּעְ
אהובה קליין
צִיּוֹן מֻופְתַּעַת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © צִיּוֹן שְׁטוּפַת הִרְהוּרִים שֶׁמָּא עֲזָבַנִי אֱלֹוקִים לָעַד בָּנָי מְשֻׁעְבָּדִים? נַפְשִׁי מְיֻוסרֶת גַּעְ
נַחֲמוּ , נַחֲמוּ עַמִּי/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
נַחֲמוּ , נַחֲמוּ עַמִּי מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © נַחֲמוּ , נַחֲמוּ עַמִּי מְנַבֵּא יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא נְבוּאָה מְכֻפֶּלֶת כִּפְלַיִם דַּבְּרוּ על לֵב יְר
אהובה קליין
נַחֲמוּ , נַחֲמוּ עַמִּי מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © נַחֲמוּ , נַחֲמוּ עַמִּי מְנַבֵּא יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא נְבוּאָה מְכֻפֶּלֶת כִּפְלַיִם דַּבְּרוּ על לֵב יְר
אוריה וזכריה מעידים על החורבן והגאולה
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחי
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחי
דווקא החורבן מביא נחמה! | פרשת דברים & שבת חזון תשפ"ב
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת חזון ותשעה באב נדחה, יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה, תהא שנת פלאות בכל. לפניכם רעיון קצר לפרשת דברים ושבת חזון לצפיה, ובו נתעודד ונקבל נחמה אמיתית ומסר שיעורר אותנו לעשייה דווקא מן החורבן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת חזון ותשעה באב נדחה, יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה, תהא שנת פלאות בכל. לפניכם רעיון קצר לפרשת דברים ושבת חזון לצפיה, ובו נתעודד ונקבל נחמה אמיתית ומסר שיעורר אותנו לעשייה דווקא מן החורבן
חזון ישעיהו/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
חזון ישעיהו מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ הַנָּבִיא מֶסֶר אֱלֹוקִים מֵבִיא מַבִּיט בְּעַם תֹּעֵי לֵבָב כֻּלּוֹ נִסְעָר, עַל הבָּמ
אהובה קליין
חזון ישעיהו מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ הַנָּבִיא מֶסֶר אֱלֹוקִים מֵבִיא מַבִּיט בְּעַם תֹּעֵי לֵבָב כֻּלּוֹ נִסְעָר, עַל הבָּמ
הריגת ישעיהו ע"י מנשה
יניב
'תני שמעון בן עזאי אומר: מצאתי מגלת יוחסין בירושלים ... וכתוב בה: מנשה הרג את ישעיה. אמר רבא: מידן דייניה, וקטליה. אמר ליה: משה רבך אמר (שמות לג, כ) "כי לא יראני האדם וחי", ואת אמרת (ישעיהו ו
יניב
'תני שמעון בן עזאי אומר: מצאתי מגלת יוחסין בירושלים ... וכתוב בה: מנשה הרג את ישעיה. אמר רבא: מידן דייניה, וקטליה. אמר ליה: משה רבך אמר (שמות לג, כ) "כי לא יראני האדם וחי", ואת אמרת (ישעיהו ו
שורש חוטר נצר ישי
טל סייג
"ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה", י"א, א': חוטר שורש נצר ישי הוא פרץ בן יהודה בן יעקוב בן יצחק בן אברהם וכול יהודי שיש בו משהו בייחוסו מצד אביו או מצד אימו בהשתלשלות הארו
טל סייג
"ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה", י"א, א': חוטר שורש נצר ישי הוא פרץ בן יהודה בן יעקוב בן יצחק בן אברהם וכול יהודי שיש בו משהו בייחוסו מצד אביו או מצד אימו בהשתלשלות הארו
