"לא תואר לו", נ"ג, ב':

תאר כפול 2 בראשית ברא אלוקים 1202 והוא מידת ענווה שאינו שררה של שום דבר לא שררת חול ולא שררת קודש ולא שררת קליפה שלא יהיה לו שם בגדולים לא על דפי ההיסטוריה ולא אצל הצדיקים ואף לא אצל הצדיקים הניסתרים וגם שום פסוק לא קרוי עליו ואף לו זה שלא ניפסק עליו הפסוק הזה שהוא צריך להיות "לא תואר" כי גם זה איזה שהוא תואר שקרוי בו זה הפסוק כי אז הרי הוא בתאור ובהסבר שזה הפסוק נסוב עליו ולא כך הוא ששום פסוק בתורה לא נסוב עליו כתאורו כי הוא מתורה שלעתיד כי כול הנביאים לא ניתנבאו אלה לימי המשיח אך עולם הבא עין אלוקים לא ראתה זולתך והוא יצור מהעולם הבא אימה אני יצור מהעולם הבא שרק תורה שלעתיד מסבירה בהרחבה מידתו ותורת ימי העולם הזה רק אומרת כללית צדיקים ועטרותיהם ברואשם ונהנים מזיו השכינה כי העולם הזה ימי העולם הבא שלו בשל עוצם גודל רוחב יריעת כלליות הקליפה שלוקחת יניקה לזולל מזיו שכינת העולם הבא העולם הבא של באי ימי העולם הזה הוא רק זיו והארה אך העולם הבא של באי ימי המשיח אינו כן שמכירים שם את בוראם וקונם ונוחלים באמת שני עולמות על כן אין לו שום חשיבות בעולם הזה והו עוסק רק בדברים בעולם הזה המאוד לא חשובים.