Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה טור, בית יוסף אורח חיים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
7 תוצאות
תפילת יעקב - עיונים בתפילה
יעקבח1
הרבה שנים חשקה נפשי להבין לעומקה של תפילה כדי לעבוד את העבודה שבלב, ואין כוונתי לסודות ולרמזים של הזוהר בתפילה אלא לרובד של הפשט, לדוגמא: מדוע חלקו של הקדיש הוא בעברית וחלקו בארמית? ה' מֶלֶך
שמע ישראל
יעקבח1
כתב רב עמרם לשוייה איניש לקריאת שמע בכל זמן דקרי לה כפרוטגמא (כתב מלך שמצווה על מדינתו) חדשה1. והכי איתא במדרש רבה (ויקרא פ"כו אות ז) א"ר ברכיה מלך בשר ודם משגר פרוטגמא שלו למדינה מה הם עושין
מדוע קטן מצטרף לזימון ולא לתפילה במניין
יעקבח1
השו"ע פסק בסימן נה ס' ד' “ יש מתירין לומר דבר שבקדושה בתשעהוצרוף קטן שהוא יותר מבן שש ויודע למי מתפללין, ולא נראין דבריהם לגדוליהפוסקים"ואילו בסימן קצט ס' י כתב "קטן שהגיע
עיונים על תפילת שמונה עשרה - חלק ד'
יעקבח1
עושה שלום במרומיו כתב הטור בס' קכג שבסיום התפילה כורע ופוסע שלש[1] פסיעות לאחוריו בכריעה אחת, ובעודו כורע קודם שיזקוף יטה ראשו לצד שמאל כמי שבא להיפטר מרבו, ואחר כן לימינו, כדאמר ביומא נג: ר
עיונים על תפילת שמונה עשרה - חלק ג'
יעקבח1
ברכה שנייה- מחיה המתים מזכירים בה גבורות גשמים שאומר משיב הרוח ומוריד הגשם, וטעמא משום שכשם שתחיית המתים ( מביאה) חיים לעולם כך גשמים חיים לעולם, רב יוסף מסביר שמתוך ששקולה כתחיית המתים לפיכך קב
עיונים על תפילת שמונה עשרה - חלק ב'
יעקבח1
פסיעות לפני העמידה כתב הרוקח (ש' שכב) כשיחפוץ להתפלל ילך לפניו ג' פסיעות דכתיב ג' הגשות לתפילה "ויגש אברהם" (בראשית יח,כג) "ויגש יהודה" (בראשית מד,יח) "ויגש
עיונים על תפילת שמונה עשרה - חלק א
יעקבח1
עמידה תניא מאה ועשרים זקנים ומהם כמה נביאים תקנו שמונה עשרה ברכות על הסדר (במגילה יז:). הטור בס' קיב' מסביר בשם שבלי הלקט ( תפילה ס' יח) מה הכוונה ב"על הסדר" וז"ל שזה
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
אגדה ו/אן הגדה ו/או סדר...
משה אהרון
בס"ד. אגדה ו/או הגדה ו/או סדר... ===================== אין האדם מקיים סדר כהלכתו אלא אם הוא מקיים פסח במובן של ה"פסיחה". לפסוח לרגע על אלוהים
לחמי תודה
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בש
שבעים ושתיים בתולות
ilan sendowski
אנשים חזקים ותקיפים נהגו לקחת לעצמם מספר נשים, וכך נוצרה קבוצה גדולה של צעירים ללא גישה לנשים ולמשפחה. צעירים אלה נעשו אגרסיביים והיו מוכנים להס
פרשת השבוע - ויקרא
אלון
"וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר" (ויקרא א, א) אנו רגילים כאשר הקב"ה פונה למשה רבינו, הפסוק מתחיל
דיונים אחרונים
אגדה ו/אן הגדה ו/או סדר...
בס"ד. וכי למה מזומן אליהו גם לכל ברית מילה. אלא להיותו נוכח לשמחת עוד נימול , הרשאי להצטרף לקהל ה' החוגג את ליל השימורים כ..
כיום הקורבן הוא הקרבת הקרייר..
בס"ד. מי שמגיע לעולם הבא כמי שהקריב בחייו את הקריירה . והכל במודע וכהכאה על חטאיו.. כל שגגותיו הופכות לזכויות . ולא עוד שמוזמן..
קריאה של הקב"ה אלינו
מעגל האות "א" הזעירא... ====================== האות "א" הזעירא של המילה : "ויקרא". היא גם בסופה - בסגירתו של המעגל , גם בבואה..